【篇一：微笑天使】

有人说：我们每个人都是一个天使，只不过代表的意义不同，所以长相不同，家庭背景不同，生长环境也不同，天使有好有坏，有的代表正义，有的代表邪恶，有的代表悲伤，有的代表幸福，不过，他们都属于我们自己，可你，是属于谁的呢？

那天，在班主任的介绍下，你缓缓走来，白色的衬衫加上一条牛仔裤，可能是因为看烦了学校里的校服，又或许是因为你脸上的那一抹浅笑，让我觉得你格外的帅气。

你的到来，让原来死气沉沉，犹如地狱般的教室重新活了过来，教室里又充满了欢歌笑语，你的笑容感染着每一个人，让拥有“铁面板”这个称号的老师也会笑了。

你到底是谁，我无从得知，只知道，你的名字叫快乐。也许，你是上帝派来拯救这个昏暗世界的，又或许，是因为你的名字，让你所到之处，充满欢乐。

可是，既然你来了，又为什么要走呢？

那个清晨，我原以为会像往常一样，还没走到教室，就能闻到快乐的气息，可是，事情往往出乎意料，教室里没有你欢快的身影，大家也都没有了笑容，只是冷漠的看着周围的一切，一切好像都回到了从前，一切都好像你没有来过一样。后来，才知道，你走了，你没有像我们任何一个人道别，就好像你之前一样没有和一个人打招呼。

你像一个侠士一样，潇洒地来，潇洒的走，可你是否知道，你的来让我们出乎意料，让我们欢喜，让我们不再冷漠，同样，你的走，你让我们出乎意料，让我们不知所措，让我们惶恐，没有你的日子该怎样过。

也许，你真的是上帝派来的天使，你是来教我们如何微笑的，可是，你还未教完，怎么就走了呢？可能，是因为你的工作太过繁忙了吧！这个世界上没有快乐的地方太多太多，你要把快乐送给他们每一个人，肯定很辛苦吧！

虽然你并没有彻底的教会我们该怎样快乐，但是，我们会慢慢学习，慢慢领悟快乐的含义，现在，我们每一个人的脸上都有一抹浅笑，不为别的，只为你——快乐！

或许，等你再一次光临这个地方的时候，这个地方已经被快乐包围了，到那时候，你是否会留下来，教你未教完的课程，只是，有一点我会坚信，等你教完我们快乐后，你就会离开，因为，你不属于我们，你是属于上帝的，是属于这个世界的，愿，你早日归来，期待的是：多带些微笑天使！?（注：会员手机投稿）

【篇二：寻春】

又是一年春暖花开，这一年我们盼了好久的春天悄然而至，春天最不可缺少的就是踏青。幸运的是，学校组织了春游。

早晨八点多，我们满怀欣喜出发，但稍不如意的，是空中不时飘落的雨滴，可也仍不能淋湿我们的热情。人很多，队伍很长，浩浩荡荡。一路上与同学打趣，说笑，玩闹，即便淋湿，也毫无觉察。路上的景色更是漂亮，尤其是通往目的地小仙都的山间，我不停拿手机记录着。有在竹林间静立的屋舍，似古时侠士隐居山林的住处；鸟瞰远处，千百房屋尽收眼底；头抬向上方，不经意间就有从山腰伸出的沾满雨露的竹子映入眼帘，沁入心间；因为是雨天所以远处群山尖上笼着一层薄雾，风一吹，住在里头的神仙就会出现。还有不时遇见的桃花，开满枝，向我们问候。

几个小时后，目的地到了。我和几个同伴选了一个在树边的地方坐下，把零食倒出，空空的肚子也早已作响。我们一边吃着，一边谈笑，分享这一路的见闻。吃饱喝足，我与同伴就和老师分享，和老师们合照。小仙都的美景牢牢吸引着我。走过去，是碧绿的江水，水中有青山，山中有绿水，山山水水，水水山山，如画般交织。抬头又是奇石，独一无二。看到的人无一不感叹大自然的鬼斧神奇。

很快，踏上归途。回来的路上大家都有些疲惫，但脚步仍旧有活力，很轻快。太阳也从厚厚的云层中探出头来，它伴着我们回校，不由露出笑颜。

这次的春游，我找到了春天，也找到了快乐。

【篇三：传承与发扬侠文化】

“千古文人侠客梦，千古侠客梦桃园。”，侠客行，文人梦，这些都促进了我国与众不同的侠文化的形成，它是我国文化花园里的一道独特的风景。或许它正渐渐淡出人们的视野，但它对今日的我们依然是不可缺少的。我们应当传承与发扬侠文化。

众所周知，春秋战国时期，天下纷乱，百家争鸣，侠士也随之出现。侠士原本是根据自己心中的是非观来追从某人并为之效力的志士，有点类似政客的人，但随着时代的变迁，侠士则变成了恩怨分明，打抱不平，帮助弱小而不畏死难，四海为家的侠客。而所谓“侠”字，即由“人”字和“夹”字组成，人字旁表明这是一种人类行为，“夹”字的篆书是一个大人挟带着两个小人，是有力量的人帮助弱小的人的意思但一直以来，“仗剑纵酒”是侠客的独特形象，“行侠仗义，扶贫助弱”是他们的行为准则。他们之中有轻生死，忘安危，鱼腹藏剑，刺杀吴王僚的专诸；有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲；有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同……他们的侠肝义胆为文人所敬仰，所以便有了“纵死侠骨香，不惭世人英”的赞赏；他们的潇洒豪迈为文人所艳羡，所以才有了“愿为腰下剑，直为斩楼兰”，“提剑绕残尊，歌终便出门”，“西风漫天雪，何处报人恩”等诗篇的吟咏……这一切形成了侠文化，为我国博大精深的文化瑰宝添色。

侠文化，它不仅包括文人吟咏侠客的诗文作品，还包括一种侠客精神——行侠仗义，扶贫救弱。而这种帮助弱小的精神正是我们当今社会所需要的。在现在这个有点冷漠的社会，我们需要这种暖人心窝的精神。我们需要它来让小悦悦被车碾死，十八路人袖手旁观事件不再发生，我们需要它来让老奶奶路上摔跤，无人敢上前扶助现象不再出现，我们需要它来让行人不再是冷脸相待，互相戒备……如今，我们周围已经很少听见“路见不平，拔刀相助”的侠客事迹，也很少看见“路见弱小，伸出援手”的侠客义举了，更多的是“好人难做”的哀叹……所以，我们迫切需要弘扬这种帮助弱小的侠客精神来改变现状。而传承与发扬侠文化必不可少。诚然，恰如任何一种文化都有其局限性，侠文化也自有其弊端。正所谓“儒以文乱法，侠以武犯法”，侠客放在现代则算是一个目无法纪，草菅人命的存在。因为侠客会根据自身的正义来惩罚甚至剥夺他人生命，这严重有悖于我们关于“人权”“法治”的认知。但我们可以“取之精华，去之糟粕”。

我们应当去除侠文化中轻视人命，藐视法纪的部分，保留并发扬其帮助弱小的部分。中国，需要什么文化？需要的是能让中国人团结友爱、共同进步的文化。而侠文化可以做到，所以，让我们来传承与发扬侠文化吧！

【篇四：荆轲】

提起荆轲，人们自然会想到那句话：“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。”

荆轲因为刺秦王而使他家喻户晓，名垂青史。而易水送别那悲壮的场面成了千绝唱。

荆轲不仅武功高强，胆识过人，而且很爱读书，心系天下，是个侠士。正因为如此，他才担起了刺秦王的大任，燕太子丹为了让燕国再存活一些时间，选中了荆轲，并派他去秦国行刺秦王，为了使荆轲同意去刺秦王，太子丹竭尽全力满足荆轲的需要。荆轲很聪明，他知道秦王的性格，他需要的是樊於期的人头和督亢的地图，只有这两样东西，才能打动秦王，秦王才能召见他，他才有机会下手。

刺秦王的结果，当然人人皆知，荆轲以死来报太子丹的'知遇之恩，即刺秦王失败。失败的原因有很多，当然其一就是夏无且的掷箱，这为秦王拔出长剑赢得了宝贵的几秒种时间；其二是因为秦统一六国是历史潮流，阻碍历史潮流，必将会失败；其三是没等到荆轲的那位朋友，可以想象那位朋友一定也像荆轲一样勇猛过人，是个侠士。假如那人与荆轲、秦武阳一起去刺秦王，也许会得手；其四是秦武阳的胆怯，秦武阳的举动使秦王与群臣很惊讶，故没有让他上殿，使荆轲失去了一个有力的助手。

荆轲的失败，使秦王活了下来，但秦王也被吓“目眩良久”。这是秦王政一生中的第一次被行刺，也是最接近成功的一次，再后还有高渐离用筑行刺秦王政。荆轲虽然失败了，但他的侠义精神却留了下来，自秦王政着手统一六国，到秦始皇死在赵地，六国的人相继来刺杀他，这均是荆轲开的先例。

荆轲不仅为了太子丹，而且也为了燕国的百姓免遭战火。所以在百姓的心目中，荆轲就是侠士，是个不折不扣的侠士。因此，在今天我们仍然在唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。”我们提到易水寒，仍然有一种悲壮的感觉；我们提到荆轲，仍会敬重他是一个失败的英雄！