【篇一：多彩的暑假生活作文】

每当暑假来临，我都会很开心。想到还有两个月不用上课，简直是第七年最好的时光。日子一天天过去，暑假终于到了！

妈妈送我去学游泳。我们一进游泳池，就看到许多大人小孩，男男女女在游泳池里游泳嬉戏。非常热闹。我迫不及待地想跳进游泳池，但我不能！我不会游泳，我有危险，我会淹死人。我妈妈看着我和我的教练一起学游泳。我去过很多次学游泳。我第一次学会了屏住呼吸潜水。跳进游泳池的时候，水进鼻孔了，鼻子酸酸的，有点害怕。教练说：就算我怕水也能学会游泳。我鼓起勇气，用呼吸把头浸入水中。潜水了那么多次，第二次学会了打水和持水。我学会了打水和掐水。第三次学蛙泳，在水里游的跟青蛙一样，但是呼吸不畅。我只能闭着呼吸游泳，游不了多远。第四次学呼吸，先站在水里，在水面上吸一口气，把头伸进水里呼吸，游泳时呼吸困难。这次没学会呼吸，下次一定要学会。我不断练习，进步很大。

现在开学了，还是很怀念佛光山夏令营的`一切，因为那是最难忘的回忆！

【篇二：游白石山】

今天清晨五点我就起床了，你们知道为什么吗？因为我们要去白石山游玩啦。

我们开车用了四个小时才到了白石山。游客非常多，所有的售票窗口都排满了长队。我们好不容易买了票，坐缆车上了山。

山上云雾缭绕，一座座山峰在云雾里若隐若现，宛如仙境。峰林高低错落，各自独立，多为白色大理石。它们形成于10亿年前的海洋环境，地壳运动和风化作用使山石变成了根根独立的奇峰。有的像雨后的春笋，有的像矗立的宝塔，有的像刀砍斧劈过似的陡峭，有的像宝剑一样插向天空。那些岩石有的像开屏的孔雀，有的像仙人的靴子，有的岩石夹在两块巨石的缝隙里，奇险无比。最好玩的是两块相互依靠的岩石，人们给它们起了个名字叫“猪八戒背媳妇”。

白石山最著名的就是玻璃栈道了。栈道修建在悬崖之上，我站在上面可以清楚地看到脚下的无底深渊，心里不由得害怕起来。其实它是经过检测的，很结实，所以，我才敢慢慢地放大胆子往前走。

我们还游览了情人桥、双雄守山、瞰海亭……在红桦林里，我们遇见了一只可爱的小松鼠，真是意外的惊喜呀！

下午，天晴了，云雾也散了。在湛蓝的天空映衬下，白石山的风景更加壮美。我们在清凉台上还看到了祥云佛光，我们的影子被七彩光圈环绕，好神奇呀！

白石山既有南方的秀美，又有北方的壮丽，我被它深深地迷住了。以后有机会，我还要再来欣赏它的风采！

【篇三：峨眉山导游词】

Hi，大家好，患有大家来到峨眉山，我叫王颢儒，大家可以叫我王导。

峨眉山，比五岳还要高，它海拔3099米高，山顶上温度大约是15度，山上有3000多种植物，峨眉山地势陡峭，以云海、雾、佛光为重点景点，请大家紧跟我。、

峨眉山上有一个传说：这里是普贤菩萨的道场，听说来这给她上香，就能长命百岁，好运连连，心想事成，所以，大家来这里一定要给她上香，就可以得到幸福了。

现在，我们已经到达山顶了，大家抬头往上看，看见那一座座金碧辉煌的寺庙没，那就是金顶，就在那上方有一座普贤菩萨的雕塑，她有四种表情的脸，分别是笑、生气、祝福、幸福，这四种表情。

“笑”指你一生开开心心，没有烦恼的日子。

“生气”指永远没有笑容，都是愤怒，很刺儿。

“祝福”指一生运气好，长命百岁，寿比南山。

“幸福”指一生安全，运气好，心想事成，快快乐乐。

现在我的讲解结束了，请大家自行游览，不要喧哗，不要乱扔垃圾，请尊重他人。

【篇四：关于青海的记忆】

如果说西安是羊肉泡馍，那么青海就是妥妥的烤全羊。

一口热腾喷香的羊肉，一盏清凉醇香的青稞酒，脑海就两个字“舒服”。这时，你会情不自禁的想到青海的人、青海的景，他们也与这地道的家乡菜一样，耿直、清新。青海的人是豪爽又不乏朴质的，你与他们交谈时，总能感受到他们散发的热情与憨厚；青海的景是自然又不乏宁静的，它总能让人触摸到安静的内心。

初遇茶卡盐湖，是一个阳光热辣的正午，人心焦躁，但她兀自平静地侧卧于来来往往的人群中，衣带飘扬，窥人心魄。盐湖的岸线在天地间回旋出动人的圆弧，湖与天的间隔被湛蓝填补，仿佛那湖的尽头就能亲吻天空。平静的水面正如一面天空之镜，远山峰峦、天空纯粹、云层交织、飞鸟振翼、人群嬉闹，一股脑地倒映在苍穹的魔镜中，永存于镜像的绝美绝伦中。蓝天渲染她雪白的裙摆，云朵在她的臂弯里畅游，几只飞鸟贪婪地蹭着她白皙的脸颊，舒服地打着哈欠。各色的人群交杂着，粗重的喘息、惊喜的尖叫、不满的大吼将清晨全然的寂静撕裂得一丝也不留，但她没有任何的不满。她温柔的笑容与人们的微笑被无数的相机定格，也许人们的微笑会被渐渐磨损，但她温柔的笑容在亘古的时光中永不磨灭。“清水出芙蓉，天然去雕饰”就是这茶卡盐湖乐吧！

将茶卡盐湖比拟为风姿绰约，青海湖便可以是青春蓬勃。

百闻不如一见，奶奶时常提起的青海湖终可一睹芳容了。湛蓝的湖水轻叩着岸边的石块，发出轻微啪啪的声音。风裹着青海湖咸咸的味道飞掠过人群，向着更远的东边奔去。父母在岸边的木凳上休息，我蹲在湖边，细细地挑选着漂亮的石头，青海湖的石头大多都是有几条细线环绕着的，着实特别。刚蹲下，湖水便涌于脚前，清凉的温度与气息沁人心脾，头顶的烈日怕也是抵不住这湖水的清凉吧！在人群中小心翼翼地穿过，站在木桥上眺望青海湖的确是个不错的方法，刚站上去，就被风扑了个满怀。湖水如同女生的百褶裙翻出一层一层的波澜，忽然，风卷着游艇的废气仓皇而逃，窜过我的鼻孔，令人感到窒息也无心再欣赏这美景了，着实可惜啊。

灵魂的归宿便是这神圣无比的塔尔寺了吧。简朴而大气的寺庙由无数小小的庙宇相连而成，也恰似众人的心之所向而造就的人类精神文明。从踏进寺门的一刻，心灵将受到佛光的沐浴，庄严肃穆之感在悠悠的檀香中缓然升起。塔尔寺仿佛一位早已看破红尘晓事的出家智者，在艳俗的人世中散发着带着温度的金光，深邃的眼眸平静、亲切。我只是借一缕穿透了古老意识沉淀积层的米色的阳光，才能看到你的身影。看着在寺里对着大金瓦寺，对着佛光普照磕长头的人们，那不是可笑，这是来自人们对佛最虔诚的信念，我对他们怀着敬畏的的心书写。他们的心与塔尔寺的心跳动成一个频率，俗世和遥远的彼岸也彼此牵动着，相依着。

回忆，青海，在神圣与平凡中一起前行。

【篇五：游大觉寺】

劳动节假期，我们游玩了宜兴大觉寺，格局宏大，雄伟的不能想象。

一到大觉寺，首先映入眼帘的不是山门，而是华表，这华表不是蟋龙柱，而是狮子柱，四头狮子朝向东、南、西、北，柱上刻着大字“江苏宜兴大觉寺”。

这华表和山门比起来，明摆着是不自量力。山门有两扇小、中门，一扇大门，前面门楣“佛光祖庭大觉寺”左右对联“佛光普照千处祈求千处应”；大觉圆满苦海常做度人舟”，后面门楣“回头是岸”，左右对联“问一声你今哪里去；望三思，何日君再来。”

这山门和罗汉园、如来园比起来，明摆着是不自量力。进了山门，左边是如来园，右边是罗汉园。罗来园这长幅壁画十分逼真，技艺圆熟，讲述了佛陀在人间带领弟子出外托钵弘法，众生欢喜踊跃，天人奏乐赞叹的画面。罗汉园则是竖立了十八罗汉的石像，告诉人们十八罗汉的悟道过程。

这罗汉园、如来园和观音殿比起来，明摆着是不自量力。这千手观音可真是千手，背后密密麻麻的圈着许多小手。

这观音殿和成佛大道、菩提广场比起来，明摆着是不自量力。成佛大道又宽又长又斜，踏上去的每一步，都沉重极了。菩提广场方方正正，代表做人要方正。

这成佛大道、菩提广场和多宝白塔比起来，明摆着是不自量力。这白塔可不是杭州白塔，而是现代建筑和塔的结合体，有十几层高，是一座多功能白塔。

这多宝白塔和大雄宝殿比起来，明摆着是不自量力。殿墙上有排排菩萨，将近半百排，每排一个讲桌高，这样高的殿，却无梁无柱而且将近有6500平方米，中间的释迦牟尼有40多层那么高，而且整个都是玉做的。左右两幅壁画两座塔，一边东方琉璃世界，一边西方极乐世界，正应了一首诗：“一佛二塔两世界，三面白玉世间解，万千僧侣修福慧，五洲七众十方来。”

可是现在，还有多少寺庙像大觉寺一样不收门票，是心灵净土，能让林清玄这样的世间第一流人物享清欢呢？

【篇六：一缕佛光】

“四海浮宫阙，三峨不待夸。山深龙听法，野迥鹿衔花。”这四句描写了峨眉山优美的景色，而我也有幸来到中国四大佛教圣地之一——峨眉山游玩。

记得那是去年暑假，“哼哧，哼哧……”我们喘着粗气，看了看望不到头的山，唉，什么时候才能到达山顶啊？我心里嘀咕着，这时只见随着山风飘来一片云，顿时，我们走的道就被云盖住了，我们在云内，还不时下起小雨来，关键是后面乌云阵阵，估计快要下大雨了，我们都没带雨具，只好硬着头皮继续登山。

我们稀里糊涂的继续向上爬，也不觉得已经爬到了金顶，当我正疑惑怎么有一大块空地的时候，突然听见有人喊：“看，普贤菩萨！”头往上一抬。只见，整个山顶处于一大片白云中，但缕缕金色的阳光仍射进那片白云，照在大佛的金身上，反射出更加耀眼，更加夺人眼目，更加纯洁的光芒，整座佛像都沐浴在太阳光之中，那巨大的普贤菩萨，全身都散发着纯洁之气，那脸上的神情非常和谐安详。

站在山顶上，前方是佛像，后面是一条长长的蜿蜒曲折的小路，我的整个身体都被这金光给震住了，也都被金光给包围了，全是金色，没有任何一个污点，就仿佛一瓶墨水泼上去也会整个落下来，不会留一星半点污染。目睹着这自然奇观，我不禁连连赞叹：这里的景色真是无与伦比。身上的不舒服也全都忘记了。

这一路上，我们仿佛历经千辛万苦，爬到了山顶，欣赏到了世间最美的风景，看到的那一缕佛光，让我的心情无比澎拜。

【篇七：说个性】

有些人，两句话说不到一块儿就拔出刀子冲上去，那叫一个“牛”字；有些人，顶着乱蓬蓬的紫色头发走来走去，那叫一个“酷”字；有些人，稍不满意就拍案而起，损坏公物无数还要求维护自己的“正当权益”，那叫一个“帅”字。而大家谈起这些人，唏嘘之余竖起大拇指，叫一声：“有个性！”

好一个有个性！大家都说我们中国人几千年谦恭良谨惯了，所以受人家欺负，任人鱼肉。现在时代不同了，我们腰也直了，气也吐了，眉也扬了，当然得跑步进入“个性时代”。

于是乎，高唱着“该出手时就出手”，众人纷纷说“个性”。但是我们所说的个性是什么呢？是释迦牟尼的“天上地下，唯我独尊”，还是梁山好汉的“路见不平，拔刀相助”？

这样一种暴躁、冲动、莽撞、头脑发热的个性，究竟于我们社会有什么好处？我们社会需要张扬的又到底是什么样的个性？

山东有个乞丐叫武训，五岁丧父七岁丧母，长大后出去做苦工，因为不识字又被别人骗。不但一分钱没赚到还被别人打得头破血流。可谓悲矣！但是武训痛下决心，要帮助和他一样的孤儿。于是四处乞讨，千辛万苦，终于办成了四所义学。

什么是真正的“牛”？什么是真正的“酷”？什么是真正的“帅”？什么又是真正的有“个性”？武训死时的万人哭送就是答案！

个性，是一个美好的词汇。是一朵在满园春色中保持自己独有风情的玫瑰。但首先，它是在百花中微笑，而不是为了自己的所谓“个性美”而用刺去扎别的花。

而我们所在提倡的个性也如此。如湖，如井，如渊，具有海纳百川的气度，但又坚持自己的利益；尽情绽放自己但不要危害别人，这才是真正的个性，才是时代所需要的个性。

释迦牟尼的佛光普照是对人的大爱，梁山好汉的劫富济贫也是顺民意而为。他们的所谓“个性”又何尝不是一种造福万人的真正个性呢？