【篇一：情满人间】
情之一字，历朝历代都是被充满了的。自古以来，情就与人紧密相连。因为有情，所以有人，所以情遍布了九州大地。
因为有情，所以中华民族精力不衰，在敌人入侵时同仇敌忾，在天灾人难时团结互助。
正如东方之星沉江时，那车辆上一条条飞舞的黄丝带，传递着人们心底的关爱之情。所以，真情永远在我们心间。
因为有情，所以团结互助。“轻轻地捧着你的脸，为你把眼泪擦干。”当轻轻吟唱起这句歌词，总是会情不自禁地想起汶川大地震。当年，这首歌一直充斥着我的耳朵，很容易就能想起战士们抗震抢险，在救出人后脸上的喜悦，许多孩子在灾难中丧失亲人的带泥的小脸。可是天灾无情，人间有情，一方有难，八方支援。在这样危急的时刻，人们并没有漠不关心，一双双充满爱的手伸了出来。正是因为人们心中有情，所以可以在灾难降临时团结互助。
因为有情，所以无所畏惧。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”屈原因为心中有着爱国之情，所以他不畏死亡。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥因为有满腔热情，对国家的热爱已经超过了对死亡的恐惧。正是因为他们心中有情，所以可以在面对死亡时无所畏惧。
因为有情，所以爱满人间。人是矛盾的生物，也是有情的生物。有《上邪》中的“山无棱，天地合，乃敢与君绝”。有陆游《钗头凤》中的“一杯愁绪，几年离索。山盟虽在，锦书难托”。有司马相如与卓文君的爱情诗。因为有情，所以他们的爱被千古传唱。
情，似乎难懂，确有易现，有人与人之间的团结互助，有人与国之间的生死相依，有男与女之间的美好感情。无论是怎样的情，它都以其独特存在于世。
或许情是虚无缥缈的，但有时它却又是实实在在的。或许我们要用一辈子的时间去参悟情，但是无论怎样，它早已用各种形式诠释了他的情义。
情，早已充满了整个人间。
【篇二：在这片土地上】
“河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近……”这是身处异地的游子对祖国的眷恋，渗透着他对这片土地的热爱，“位卑未敢忘忧国，事实犹须待盖棺。”缘何中华民族文明传承不息？是那一片赤诚的爱国豪情。
泪罗江低沉的水流声，湍急而汹涌，仿佛是在倾诉着他内心产悲愤与一腔热血，你是否听风那涌自内心的愿望——渴望振兴中华，收复疆土，却身处“忠不必已用兮贤不必已”的残酷现实，虽有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”产执着信念，拖着蹒跚的步履，披发行吟：“宁淹死以流亡兮，余不忍为此态也，“在众人皆浊，唯吾独清的黑蜕中，屡遭挫折，夙志未遂，憾而弃世，这片土地上留下了他最后的叹息，流逝的江水沉淀着那永不言屈产精神——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
龚自珍仕途坎坷，虽过着颠沛流离的生活，仍不甘沉沦苦海，并未改变他对这片土地的热爱，他虽不能为官治国，忧国忧民之心此志不衰，义愤填膺，遂以“落红不是无情物，化作春泥更护花。”的高尚未情操，来滋润这片土地。
同样是在这片土地上，鲁迅以“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的牺牲精神写了新的篇章。他目睹军阀混乱，洋人的残暴，满目疮痍，惨不忍睹，用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”来面对，为国鞠躬尽瘁，死而后已，这片土地上印着他产足迹。
祖国，是您那博大的胸怀，养育了我们，让一棵棵小树苗茁壮成长，你不吝啬一切，慷慨的奉献着，使这个世界更加绚丽多姿，在鲜红国旗的洗礼下，辉煌事业蓬勃发展，中国人终于站起来了，我们将为民族的腾飞而自豪。
祖国的命运和我们的生活息息相关，所谓“唇之则龊齿寒，户被则堂危，”而今，我们幸逢盛世，生活在这么优越的条件下，我们要饮水思源，励精图治，置身于祖国辉煌事业中，报郊这片养育我的土地。
【篇三：生命如歌】
生命犹如一首歌。当第一个音符唱响时，生命已迈着轻盈的脚步来到了人间；当歌曲蔓延到湿润的空气中时，生命则已开始了它漫长而曲折的旅途；当最后一个音符落下时，生命也随之而终结，也许会留下些遗憾与伤感，也许会留下一面昂扬向上的精神旗帜……
伟大的爱国主义诗人屈原用他那灵动的笔触为他的人生谱写了一曲又一曲优美的歌。凌乱的音符在他严密的思绪下，被串连成一条条动听悠扬的曲调，唱出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民之愁绪，唱出“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的豪情壮语，唱出“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的矢志不渝的信念。然却抱石投江，以示清白，过早地终结了他的生命旅程。可是，他的壮举为中华民族树立起一块丰碑，爱国精神在神州大地上扬起绚丽的旗帜。
他的歌是悠扬的，动听的，永恒的。
雷锋，这个家喻户晓的名字无时无刻不定格在人们心中。他，一个青年，用他那双大众化的手谱写了首首动听的歌曲，用他那生硬的歌喉唱出“为人民服务”的宗旨，唱出了“助人为乐”的热情与乐观，唱出“尊老爱幼”的的道德观……可残酷的死神却夺走了他年轻的生命，夺走了他生机勃勃的青春，夺走了他最后一个音符……他走了，可他所谱的曲子却流传至今，经久不衰。
他的歌是嘹亮的，优美的，持久的。
新中国成立后，而对漂零在外的台湾——中国领土不可分割的一部分，我们党和国家领导人采取了一系列的措施。可“台独”分子用他们那聒噪的声韵，唱出令人痛恨至极的分离之歌，迫使两岸人民的团聚成为一大国际难题。
他的歌是难听的，聒噪的，人人闻而唾之的。
不同的音符，不同的音频，构成不同的曲调，有的如仙乐，有的则噪声，其中的音律完全得由自己去拼，去凑，人生亦如此，生命亦如此。
音乐是具有灵性的，当你用心拼凑每一个音符，伴之而来的定是一首优美的歌曲。生命亦是可贵的，它只属于人们仅有一次，请把握好人生每一刻，成功地奏响人生的交响乐。
有这样一句名言：“天空没有留下痕迹，但我已飞过。”换言之：“天空没有留下伤感与遗感，但却愿有一片悠扬的音韵，永不消散。”
【篇四：我为屈原而歌唱】
“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”你嫉恶如仇，不与世俗同流合污，刚正不阿，一身正气，我为而你歌唱。
——题记
凄雨霏霏，朔风凛冽，寒冷的江边，我仿佛看见了你千年前不变的苍颜，看见你愤懑积结成的伤痛……
你孤自一人地踌躇在汩罗江畔，你看到了灾难，可无人听你忠告，于是，你把内心的忧郁，无奈——寄托在笔上。把你所爱的楚国牢牢地刻在心里，一遍又一遍。你无数次的仰天长叹：难道真的要到山河破碎的那天，你们才会幡然醒悟吗？为何不能体恤滇沛流离的百姓呢？
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……”你的绝望、痛苦是他们永远不能领悟的。难道，难道，只有用你的生命，才能唤醒那些昏庸的人？你失望的跃进那寒冷的江中，以身殉了自己的政治理想，当你被江水淹没的那一刻，天地都为之动容。死有何惧？你为了江山社稷，民族存亡投江自尽，用你的生命来唤醒那些无知的人。“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛”，你这样可谓重于泰山啊！
“于魂魄兮鬼雄”，这不正是讴歌你吗？无论什么都无法掩盖你那为国捐躯的闪闪光芒。在《离骚》里你总是说“吾将从彭咸之所居，愿依彭咸之遗则”，于是，你真的像他一样，英勇的沉入江中。你在众人之前看到了灾难，然而在君王奸佞横行的时候，你的忠言都被称之为胡言乱语，不过，以你一人之力，又怎能阻挡呢？你那忧国忧民，宁死不屈的精神与你的巍巍人格，千百年来都召示了无数的中华儿女。
你用你的一腔热血，谱写了一曲永久流传的赞歌。你虽不会舞刀弄剑，战场杀敌，可你是楚国的英雄；你虽不是一代豪杰，却流芳百世。
屈原，我为你歌唱！
【篇五：行必踏实】
你说：“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。”而我想说：“每一个不曾付诸行动的思想都是对真理的辜负。”挂在口头上的思想只是一张白纸，只有付诸行动，思想才能化蝶起飞，给空白以充实，给单调以绚丽。
正如柏拉图所说：“再长的路，一步一步也可以走完；再近的路，不迈开双脚也无法到达。”人生的道路通向远方。无数的先知启迪在耳边回荡，心中的理想在沸腾，似要奔腾而出，而这一切只是胜利前的未知空白，惟有迈开双脚行动于身，胜利的前奏才真正想起。
漫溯那一道道历史的沟渠，无数仁人志士因行动而成就伟业，万古流芳，本着“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”的信念，屈原纵身一跃，投身汨罗，这一看似短暂的一瞬，却用行动造就了思想的永恒，从此“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的高洁誓言在历史的书页上化蝶起舞，本着“我以我血荐轩辕”的志向，谭词同迈开双脚，在满目疮痍的祖国大地上奔走呼告，给人们以警示，给人以顿悟，面临屠刀却横眉而对“向天笑”，他心中的爱国情被自己用行动镀上了一层永不磨灭的光辉。
只说不做是对心灵的亵渎，说而去做才是对思想的最美赞歌。面对日益衰弱的中国女排，郎平没有用言论去攻击现有的排球教练，没有对当前的经验不足的女排造于置之不理，而是满怀一颗对国家的挚诚爱意和内心激荡着强烈责任的心，辞掉国外教练的聘任，在一众不解的目光中回归中国女排。她说：“不能急”。因为她坚信只有行动起来，一步一个脚印，中国队才能再创佳绩，那心中的爱国之情才会充分涌流。
深知行动对于思想的重大意义，但却总是有人只说不做，让心中所想只能是一纸空文。企业高吁“诚信经营，顾客至上”的理念，却并不顾诸实践，用旧皮鞋制作阿胶，用腐烂瓜果生产果冻，那么再正确的思想也无法将错误的现实转入正轨。政府官员高举“为人民服务”大旗，却无所作为，只顾自己谋取私利，吃喝享乐，那么再动听的言论也无法收抚民心。
莫做语言上的巨人，行动上的矮子，让行动付诸实践给生命开辟一道曲径通幽处，静享岁月如歌。