欲望之思作文1500字02-17

直言欲望一词，让你我都觉得唐突，像个满怀恶作剧的小孩忽然被看穿一般，赤裸裸地把心铺晒在大家面前。欲望，好似一切见不得人的东西，我们却仍小心翼翼地珍藏着。提起欲望，人们想到的往往都是贪欲、俗欲、升官发财的权力之欲。官场上，尔虞我诈，阿谀奉承，为的是获取上级的赏识与提拔。商场里，次品泛滥，假冒成风，只是为了追求更多的利润而损害了他人的权益。甚至，在一向公平的赛场上，运动员获胜的欲望熊熊燃烧，烧向了兴奋...

我们不一样作文1000字02-15

便是那光年万里，也无法寻到两颗相同的星球，从蔚蓝地球至仙女星系，都诞生于这苍茫宇宙之中，它们是那般神秘却又不相类似。纵观中华千古，也寻不到诗风相同之人。“仰天大笑出门去”的李太白，“醉里挑灯看剑”的辛稼轩，“一蓑烟雨任平生”的苏东坡，他们的文字乍看是翩然灵动而又铅华弗御，却在细品时猛然发现其中那般不同的豪情壮志，李太白的豪放不羁，辛稼轩的爱国豪性，苏东坡的洒脱乐观，三者有着极大的不同。李太白能令杨...

尝过烈酒浓，方知淡茶香作文750字02-13

诗人说，“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”。碧叶枝头，的确比淡目的百花更先入人眼帘；香浓烈酒，的确比清淡的苦茶更能打开人的味蕾。它们醒目、热烈，令人沉醉其中。可是，一切的繁华与浓烈过后终会归于平静，一番轰轰烈烈后终会回到淡然。人总是尝尽人间百味，爱过浓酒绿叶，最后才从浓烈的生活中体悟到白话淡茶般恬淡的生活真谛。陶渊明怀着儒学士子的兼济天下之心一去便是三十年，可他最终明白，“世与我而相违，复驾言...

风景是人心的归宿作文800字02-06

高山仰止，景行行止；虽不能至，心向往之。——题记东山魁夷曾说过：“风景是人的心中所愿。”心驻扎之地，风景长存。心驻于淡泊之中，便是倾盆大雨也成绝美景致。好比苏东坡途中遇雨，常人只有狼狈二字，他却竹杖芒鞋，潇洒写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。心驻于奉献之中，便是穷乡僻壤也会变成山青水秀之地。正如“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个偏僻的地方，八年的坚持，终将荒山换青峰。难忘丰子恺在《豁然开...

归零作文700字01-30

零是万物之源泉，汲取天地灵气，创造出七彩斑斓的世界；零是一个十字路口，让受尽路上荆棘折磨的你，能够选择一条新的路；零是起点，你不从起点开始，想到达终点，那是妄想。一切从零开始，你为何不可？人生总是不尽如人意，举起一标清洒，顺着喉头灌下去，那一丝丝火辣辣的感觉沁入心脾，想要用酒精麻痹自己，却始终无法挣脱“举杯销愁愁更愁”的心态。何不将一切归零试试看，或许就会发现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。甘...

低下头又是一番风景作文700字01-30

时光流逝，洗涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀，平淡如何？悲哀又怎样？当底下头，又是一番风景！当狂妄不羁的我们肆意张扬，是否还有一种忍让的理性；当年少轻狂的我们骄横傲慢，是否还有一种谦虚的品质；当缺乏成熟的我们奋不顾身，是否还有低下头的勇气。有一种地体验，是再创辉煌的标志。稼轩，进来多少华发？千古事，云飞烟灭。滚滚长江东逝水，浪花无法淘尽你这位英雄。你有过“零丁洋里叹零丁”的感伤；有过“无处话凄凉”的...

闲的艺术作文650字01-26

陶渊明高吟着：“归去来兮，田园将芜。”于是辞官故园，戴月荷锄，过着：“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，他远离了官场的黑暗，过上了世外桃源的生活，他懂得“闲”的艺术，好个“采菊东篱下，悠然见南山”的高人。李白在被征召的一刹那，高唱“我辈岂同蓬蒿人”摔门而去，豪放不羁的他在官场的明争暗斗中落得一头雾水。在被赐金放还后，他“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，过着寻仙问道的生活，好个“安能摧眉折腰事权贵，...

宁静的境界作文750字01-22

“唉！唉！……”我叹息了一声又一声，现在的皇帝不理朝政，而是整天沉迷在花天酒地中，无法自拨，宦官交替专权，皇室内部又勾心斗角，纷争不已，官员们更是你争我夺，互相倾轧，而正是这些朝廷的腐败之风，不仅导致了朝廷日益衰败，对地方的控制力下降，还使国家财政直线下降，而最可怕的是这种腐败之风竟在军队中蔓延开来，他们因无战事，出征打仗时骁勇善战、奋勇杀敌、以身报国的斗志荡然无存，每天吃喝嫖赌，原来是各种武器样...

孤独的空间作文1000字01-11

一个人的孤独或许并不孤独，当置身于热闹的人群中，才愈发孤独。——题记什么是孤独？孤独，是一种心灵的解脱。身处喧市，有时候一个人静下来，望日出日落，观点点繁星，于寂静中追寻生命的真谛，陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，旁人对此感到非常惊讶，为什么您能做到如此呢？他悠悠然回答道：“问君何能尔？心远地自偏。”将内心远离世俗的官场，便自然投入于孤独的空间中。这位被后世誉为“田园诗人之首”“隐逸诗人之宗”的...

说“隐”作文900字01-04

提起隐士，就有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的大隐；当然，亦有王勃“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”的小隐。但是，这真的是“隐”吗？我看不然。“隐”应该是发自内心，伴随天性，远离尘嚣，自身高洁自好的；而更高层次的隐应该升华渗透于一言一行中，内心平静，对功名利禄不以为然，而又在充满超脱世俗的同时，又伴有些许理性。且看陶渊明，自古就有“菊之爱，陶后鲜有闻”、“三径就慌，松菊犹存”，但这只能从表面看出来陶...