【篇一：擦出温暖】
“我把人家的车刮擦了，赔了钱，却很开心。”这是来自宁波的孙先生在QQ群里发的一句话。他说开心不是因为“赔了钱”，而是“擦”出来诚信。
事情是这样的：孙先生倒车时不小心将一辆桑塔纳轿车刮擦了。见车主不在，他便原地等待。足足等了20分钟，车主秦明来了，两人经过协商，孙先生答应赔偿200元，并留下了联系方式。刚到公司不久，便收到了秦明的电话。孙先生一位对方想敲诈，结果电话内容却出乎意料。秦明在电话里说：“我刚把车开去修理厂问了，修车师傅说100元就够了，多出来的100元我就给你充话费了。”孙先生很感动，就把这件事分享到QQ群里。
这件事不仅仅感动了孙先生，更感动了千千万万个我们。当下，正是社会转型时期，社会价值取向发生了一次重大的转向。从“诈捐门”到“学术抄袭”，从李一的“水下闭气”到双汇瘦肉精，层出不穷。诚信在消退，“拜金”在滋长，“利益”取代了美德，诚信让位于欺诈。诚信礼仪在今天，应该得到前所未有的关注。
坚守诚信，才能对得起自己，对得起别人；坚守诚信，才能将心比心，换位思考；坚守诚信，才能温暖别人，温暖自己。康德说：“一生中，只有两样东西，让我们仰望终生，一是头顶的天空，二是心中的道德律令。”星空因圣洁而令人仰望，而心底的诚信更因其可贵而让人恪守终生。
坚守诚信，稳守良心，收获温暖。
【篇二：星空, 让我心醉】
伟大的哲学家康德有一句名言：人类最可宝贵的，一是天上灿烂的星空，二是人内心深处的道德律令。当我们抬头仰望夜空灿烂的星空，我们就能感受到自已是浩瀚而和谐的宇宙的一部分，产生温柔而自由的情感：我是非常认同的，所以无论是群星璀灿的星空，还是独星黯淡的星空，都让我产生深深的依恋之情，让我心醉不已！
天空，是多么的辽阔，看不见尽头。在黑暗的夜空中，是多么空阔，令人感到深厚感情沉。可因为她——星星的出现，仿佛在绝境中看到了希望，令人产生一丝丝的愉悦。没有她之前，黑暗的夜空是多么的郁闷；有了她，仿佛世间的事物都因她而变得浪漫，迷人。
夜里，我总喜欢看着星空在想心事；在星空下做作业，听音乐；有时还会和一颗颗的星星倾诉心事，她们是我最好的朋友，是我的知已。她们陪伴我度过了一个孤独，无聊，欢喜，烦恼而又漫长的夜晚。
星空又是那么的神秘，令人向往！
老师说，你今晚看到的星光，可能已是几年前或者是几十年前，甚至是几十亿年前发出的光，我常常望着星空，回想往事，回忆起昨日一幕幕的画面，令人对外太空有了无限遐想。我想，如果有外星人，他们能不能看见我们这颗美丽的星球呢？会不会到我们这里旅游呢？我更会想，离我远去的爸爸，又会不会在另一个星球上默默地注视着我，保佑着我呢？在以后，我们又会不会在另一个星球重逢呢在这时候，一闪一闪的星光照耀着我晶莹的泪水，发出一丝丝冰冷的光芒，却又那么微弱而温暖，仿佛是爸爸温暖的双手为我拭去冰凉的泪水，令人感到欣慰！
星空，你是那么的美，那么温柔，那么的善解人意，那么的浪漫迷人，是那么让人心醉。“一闪一闪亮晶晶，漫天都是小星星……
【篇三：论自律】
自律，是相对于他律而言。陈省身作为一个大数学家，曾写诗感叹风筝“没有自动的能力”，备受束缚。而“自动的能力”的失去，是外力造成的“他律”压过了自身的“律己”能力，从而导致的对主体性的一种剥夺。
要想“自动”，必先“自律”。自律是高于他律的一种主动性。道德礼法，可以在集体心理学意义上产生对个体的约束。而道德礼法多数来源于人工的设置，其本质是维持社会机器稳定持续运作的“他律”手段。而自律的法则，可以用康德的“道德律令”加以解释。康德曾说，有两种力量让他敬畏，一是头顶浩瀚的星空，一是心中的道德律令。康德意义上的“启蒙”，在我看来是基于这样的自律的。康德在《什么是启蒙》中提到，启蒙，是“敢于运用自己的理性，摆脱自己加诸自身的不成熟状态”。而理性，正是思维的一种自律。
自律取得了道德上的基点，消极意义上而言可以不让人“为非”，积极意义上，可以让人“为善”。这一切，来自于康德意义上的“敬畏之心”。
有敬畏之心的人，更容易产生自律意识。
敬畏自然，个体的自律上升为集体的环保意识，还你我绿水青山。敬畏他人，在自律中满怀爱心看待这个世界，像周国平所说的那样，把他人当做宇宙中的一个“孤儿”，去爱；我想，这样的世界将会更加和谐，将会少了许多尔虞我诈与莫名的利益纷争。敬畏自身，取得高度的自律，不刻意毁伤自我，譬如不熬夜、不吸烟、不酗酒，只有不肆意放纵，才能在岁月的长河中笑到最后。
自律，让人获得自由。在青山绿水中笑傲，在亲朋好友间欢笑，在身强体健下前行。自律，是取得自动之能力的前提。自律是通向自由之路的关键。
可以想象，如果马丁·路德金不号召“非暴力抵抗”，历史的天平或许会反向倾斜。而一代伟人也可能因之背负骂名。
在处理复杂事物时，高度的自律将使得清者自清。
拨开欲望的迷雾，自律犹如《了不起的盖茨比》中反复提及的灯塔，直指每个人的内心最深处。