【篇一：甄嬛传观后感】

一部好的电视剧，就其中的成语来论，高考会有相当大的命中率，何况这些成语亦是我们易在理解上出错的。每次观此剧，常默默钦佩写剧本的人语文功底之深厚，言辞技巧之犀利，构思逻辑之严密。所以处处留心皆学问。

当然，在剧中我比较欣赏的是果郡王允礼，不考虑历史等其它原因，纯粹就剧情来分析，我为他的始终如一的品性深深感动，只有真正感同身受，理解那份感情的人才可能体会得到，他已是付出了太多。本是闲云野鹤，不问朝政的侠骨柔情之人，不愿受世俗的拘束，放浪于形骸之外，然而当他见到她时，他便早知自己以后的下场，可是他并没有因此而选择躲避，反而不顾一切地付出。正如《红颜劫》中所吟唱的“拱手让江山，低眉恋红颜……”或许你也观看过此剧，剧中允礼和甄嬛之间的感情并不同于一般清宫剧的做作或青春偶像剧的华丽，其情，可与之共鸣矣。

每次合宫宴时，允礼见到的不是往昔与自己在凌云峰吟诗作曲的嬛嬛了，而是与自己视若不见的皇嫂。可甄嬛又何尝不明白？二人彼此早已心意相通，可是他们不能为了自己的幸福而牺牲更多人，只有彼此心灵相通，见到彼此平安便足矣。感慨命运弄人，造化游戏，真情诺诺，终于随乱红飞花去……

当允礼为了出关救出甄嬛，他便早知皇兄杀心已起。可他不能，不能眼睁睁地看着甄嬛离去，虽然他知皇兄可能是为了试探他，可他，不能让她的安全有丝毫风险。被罚守塞三年，如今，连面也难相见了，空留长相思与长相守对月自鸣了。虽二人远距千里之外，但情意的传达却不是天地可以阻挡得住的，只希望彼此平安，纵使不复相见。每观此时，往往被其二人的真诚所打动，不禁泪湿沾襟。

我所描述的并不能显示他们情感半分，只是，想对他二人略表我之钦佩赞美之情，仅此而已。

旧梦依稀，往事迷离，春花秋月里。如雾里看花，水中望月，漂来又浮去。君来有声，君去无语……

【篇二：我与苏东坡去旅行】

先生去世已有多年。

远处传来飒飒的秋风拂过茂林修竹的簌簌声，送来几缕桂花的清香。那半山园中微醺的雏菊，想来还在秋风中闲适地开着吧。先生的魂灵，该是融进了江边修竹的傲骨吧。

那是先生被朝廷从黄州召回京城的那年。

大概是思念那个与他御前争辩的“拗相公”了吧，先生嘱我在北上途中绕路取道金陵，他要去访王荆公。初秋的江上氤氲着两岸桂花的清香，寂静的江面上水波不兴。远远地，我看见岸边修竹深处的一个小黑点，如蜉蝣般寄于天地，见不真切。待到来人走近，才看清乃是一位苍颜白发的老者，一袭黑袍，骑着毛驴悠闲于修竹之间。先生一袭白袍，屹立在船头，捋着胡须，止不住地颔首微笑。待到上岸，先生拱手长揖，半打趣地说道：“轼今日敢以野服见大丞相！”王荆公亦颔首，长揖而答曰：“礼岂为我二人设哉！”言罢，二人抚掌大笑，笑声回荡于天地之间，同清幽的桂香交织成和谐的旋律，此刻，天地之间，仅此二人而已。

取道江边疏竹间的小径，我牵着毛驴，随着二人一路游目骋怀，斜风夹着细雨，轻轻打在二人身上，却似浑然不觉一般。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？只见先生黑发白袍，荆公则白发黑袍，二人闲游于竹林之中，似是天地间翠竹碧水里一黑一白两个清高的小点，两人相携踽踽于小径之间，不时随着徐徐秋风吟出几句诗来。谈到年轻时的意气，两人仍是倍加怀念当年朝堂之上的舍身谏诤，谈到兴起处，相与抚掌大笑。所有政见的争辩，都在此刻化成了过眼的烟云，两个年轻时的政敌，两个当世才子，两个出世之人，所有的艺术上的心灵沟通在不知不觉间弥合着横亘二人之间鸿沟。所谓相逢一笑泯恩仇，不过如此。

来到半山园，外面已然下起了江南的绵雨，荆公手植的雏菊还在雨中迷醉地起舞着。抿一口清茶，两人跽坐于几案前，修竹流水畔，落子声清脆，伴着细雨打在窗棂上的沙沙，想必这即是心灵的沟通吧。先生时而颔首轻笑，眉眼融进窗外的绵雨中，想是已然沉醉了。我不敢打搅，小心地烹上茶，让滚滚茶声与这静寂自由交织着。

明天即是告别之日。渐渐醇厚的夜色吞噬着二人的身形。两人在烛影中谈佛论道，畅论古今，笑声朗朗。

窗外的绵雨还在穿林打叶地沙沙着，黛瓦上滴下一串雨花，正落在墙角的雏菊的花苞上。微风送来幽幽桂香，江边的疏竹仍在簌簌地摇曳着，江面上水波不兴。

起风了。

【篇三：最美的事】

若要沉静心灵，拂去城市的喧嚣与尘埃，你可深入山林寻找那一泓平静的清泉；你也可背包游世界寻找让你感动的人和事；也可泛舟湖上感受风儿吹拂面颊。不过最简单也最美的事，在我看来便是翻开一本好书，沉浸在书中的世界。

夏日的午后，气温攀升到了一个让我无法忍受的地步，蝉们聒噪得彷佛不知疲倦，被作业海洋淹没的我对自己说：“是时候去图书馆静一静心灵了。”

一脚踏进图书馆的大门，一阵凉意穿透了我全身的毛孔，一阵熟悉的书香直入灵魂，一扫因挤公车而沾上的浮躁。图书馆里人不多，有职业白领在专攻学术，有少年在津津有味地阅读童话，还有一些老年人挥动剪刀在练习着剪纸。我微微一笑，好像被这儿的氛围感染了，走进书的丛林中，斜倚书架，随手抽出一本林清玄大师的散文开始了阅读。我的阅读兴趣滥觞于我的母亲，她让我从小就喜欢看文学类书籍。每当遇到烦心事或考试前太过紧张，我总会来到这儿，轻轻拂去书面的浮尘，轻翻几页，就像拂去我心中的浮躁与烦恼。随着书页在指间划过，阳光由门边转到了窗口，我的心儿彷佛洗去了铅华，又一次平静下来。

林清玄的书中有这样一则故事：大师有两位门生。一日，二人受大师命在山前亭中静心，可二人的烟瘾犯了。甲生去问大师：“大师，静心时可不可以抽烟？”大师很气愤地把他赶了出来。一会甲生竟看到乙生在悠闲地抽烟，惊讶地问：“你怎么敢？大师会把你打死的！”乙生对他说了原因，原来乙生是这样问的：“大师，抽烟的时候可不可以静心？”大师很高兴地说：“可以啊！”

这故事中的二人情况的不同源于他们心中所想事的不同。心要静即使是在抽烟时也没有问题。读到这儿，我想我明白了何为静心。

读书使我心中平静，在这样一个午后，这样宁静的图书馆中，捧一本好书，细读静心的真谛，难道不是人间最美的事？

【篇四：钢铁是怎样炼成的读后感】

《钢铁是怎样炼成的》一书描写了一位工作阶级子弟-保尔·柯察金从劳苦大众真正觉醒为革命战士，将自己的生命毅然投入到革命的赤潮中，终于炼成了“钢铁”的故事。

诚然，这烈火的冶炼中少不了对主人公情感的炽痛。在保尔的三段感情中，最令我铭心的，当属少年保尔与冬妮娅的爱情。这段爱情像一朵洁白无瑕的梨花，是注定要被阶级革命的暴风雨所撼动的。

年少懵懂期，赤浪蓄势时。那时，冬妮娅过着贵族小姐的生活——“令人腻烦而厌恶，千篇一律”。而敢出拳打跑纨绔子弟的保尔，好似热爱冒险的她生活里的一抹亮色，是千篇一律、循规蹈矩中的波澜。不难看出，冬妮娅和保尔性格是相像的，他们率性、正直、勇敢，充满理想的活力。真正可贵的是，冬妮娅迈出了资产阶级的小圈子，为搭救被通缉的保尔做出了巨大的努力，丝毫不介意保尔卑微的出身，并鼓励他去做自己热爱的事情。

时间的流逝带来了这对年轻人心灵上的成长，随着思想的丰盈，他们眼界同样开阔了起来，两人的感情里，悄然掺进了举止背后的观念习惯和人情世故。

保尔认为，人生的意义在于流汗、拼搏，他要用历经的苦难来感受自己的价值，才不会因“虚度年华而悔恨”、“碌碌无为而羞耻”。而冬妮娅不需要这种“革命”的生活，也不能接受下级阶层种种粗鲁无文化的表现。

冬妮娅思想独立，能够理解并支持保尔去参加革命战争，可以在政治立场上不反对苏维埃，但就是无法与保尔一起革命。因为二人虽有契合，但随着保尔信仰的逐渐建立与明确，冬妮娅无法将自己趋向西方的理念与保尔的事业和集体主义相协调。究其根本，仍是因为二人所处社会阶层与成长环境不同，导致二人看待和处理事情的方式上相差甚远。冬妮娅爱保尔“这一个人”，一旦保尔丢弃了自己，选择投身事业，她的所爱就毁灭了，所以二人的理想冲突不可避免。正如保尔所说，“你有勇气爱上一个工人，却不能接受我们的信仰，你的骄傲把你害了”。

时代没有给他们接受彼此观念的机会。保尔继续冲锋陷阵，越发认为资产阶级作风腐败糜烂，冬妮娅在优越的环境中长大成人，越发嫌弃无产阶级开荒派粗鲁的作风。于是就有了后来两人再相遇，保尔指责冬妮娅酸腐，冬妮娅惋惜保尔事业失败。两人互相有着深深的误解，所以完全决裂了。

理想的分歧，时代的撼摇，最终敲落了一树雪白。就像鲁提辖过不了寻常百姓的生活，便与金秀莲再无交集；就像唐僧决意取经得道，便与女儿国国王诀别；即便是像梁祝那般冲破了世俗生活的羁绊，也只能双双化蝶，才得以长相厮守。

我认为，冬妮娅也代表了一个社会现象。革命初期，某些资产阶级也曾随着社会进步，甚至与社会主义革命者携手，共同抗击旧社会，然而随着新政权的巩固与发展，这“资产阶级作风”的生活方式与理想，终归随着那个社会湮灭于时间的烟海。

在阶级斗争的劲风里，在身份差异的狂雨中，布尔什维克的红旗于空中烈烈放光，召唤着理想。

此恨无关风与月。