【篇一：老人】
阿姨家楼下有一位老人，他不但会修自行车，还会补鞋。老人约莫70来岁，白发中夹杂着几根黑发，皮肤黝黑发亮，粗糙的手上长满了老茧，手指又粗又短，手指甲的缝隙中都是污垢，非常的难看。可这双难看的手却灵活得让人吃惊，老人用这双手修好了一辆辆自行车、一双双鞋。
记得有一次，妈妈骑自行车带着我去外婆家吃饭，路上自行车的链条掉了。在这满世界都是汽车的时代，自行车的修理铺几乎退隐江湖了。没有办法，只能推着车来找老人修理。
老人见了我们，问明了情况，二话不说，放下手中活儿，带上工具来到自行车旁蹲了下来，用他那满是老茧的手在自行车的踏脚处捣鼓起来。他的手黑乎乎的，眉头紧锁着，黝黑的脸上冒着汗珠。不一会儿，老人紧锁的眉头松开了，嘴角微微向上一扬：“修好了！”妈妈掏出钱包付钱，可老人说：“这是小问题，不用钱”。妈妈过意不去，和老人说了好一阵，才勉强收取了一点费用。
我常常去阿姨家，每次都能见到这位老人。一回生，二回熟，慢慢地和老人也熟悉起来。和他交流后知道，老人的修车铺打气是不收钱的。每天打气的人有很多，因为人多，打气筒也就坏得快，没几个月就要更换新的。有人曾经劝他收钱，这样就不用自己花钱了，但老人不听他们的劝告，还是坚持自掏腰包购买打气筒，放在显眼的地方为来往的路人提供方便。
现在的社会像老人这样无私奉献不讲回报的人越来越少了，大家都以个人利益为重，功利心强，人与人之间缺少信任。一个在屋檐下的修车铺，一位平凡的老人却一直坚持自我，真诚、善良包容生活中每件事情和每个人，即使是不认识的陌生人，也会给你最温暖的东西。
一位让我敬佩的老人！
【篇二：读书与考试无关】
自古以来，文人墨客写书读书，抒发情感，传递思想。早在科举考试之前，“书”就已经诞生了。书，改变无数人的命运；书，促进人类史的进展；书，净化世人的心灵……由此观之，读书融于生活，它与考试无关。
在应试教育的热潮下，“以分数论高低”的思想混淆了“读书”与“考试”的关系。许多人误以为，书读多了，分数可以提高。这也导致了人们抱着功利心去读书。为了取得高分，废寝忘食，记住的只有生硬的文字，却没有体会到书中的思想。可想而知，这种读书是无益且浪费时间的。
考试基于读书，会考试不代表会读书。复旦大学高材生投毒杀死室友，北大“学霸”有铁块砸死生母……他们两个，都是会考试的人，想必他们也曾读过许多书。但他们从书中获取的，只是“可以背下来的答题”的文字；只是解答题目的套路。读书，要把有形的文字升华为无形的思想，再将其运用于生活，规范自身，提升自身。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”读书净化人的心灵，提高人的思想境界。“胸藏文墨虚若骨，腹有诗书气自华。”读书潜移默化地感染一个人，让人的举止间或大气或有礼……可见，会考试不代表会读书。“学会读书”远重于“学会考试”。
读书改变命运，读书的原因与考试毫无关系。高尔基纪年贫困，他借神龛上长明灯的光亮坚持读书。他从书中获取知识，开拓眼界，从一个学徒变成了大文豪。毛主席曾说：“书不可一日不读”。他从中国小农变为中国领袖，其原因与读书密不可分。吕蒙听劝始学，“非复吴下阿蒙”；宋濂虚心学习，“终或有所闻”。或许，让以上几位成功人士参加考试，他们并不能取得好成绩。但在生活中，他们用各种书中的先进思想引领自己，规范行为，最终取得成功。读书，是为了净化心灵，明白道理，它与考试毫无关系。
读书融于生活。终身学习是必要的，不管是否要考试，我们都要读书。读书让人的情感变得细腻，理智更清晰。“行到水穷处，坐看云起时。”读书让人体验生活，享受生活。“岂不罹凝寒，松柏有本性”，读书培养人的性格，指导着我们做人。读书的目的不在于考试，读书与考试无关。
快乐地读，快乐地用。把“读书”与“考试”的关系分清，怀着赤子之心，潜心体会书中思想。摘掉功利的有色眼镜，或许我们可以惊喜地发现，读书，趣味无穷。
综上所述，读书与考试无关，读书与命运、与生活息息相关。
【篇三：值得珍藏的财富】
人，形形色色；财富，万千不同，不外乎物质与精神两种。人的不同，值得珍藏的财富也各异。我，不否定物质的弥足珍贵，更在乎物质金钱买不来的精神财富。如果说大国工匠的匠人精神也是财富的一种，我愿意且藏且珍惜。
应该说是从老公对紫砂壶的痴爱开始的。全家上下，都对他的这种癖好不屑。一个惠风和畅的周日，他带着我去步行街一家极其雅致洁净的工作室取他的全手工小品南瓜壶。当一个中年大叔把壶从柜子里拿出来的时候，我一下惊呆了。被他摔伤的小壶，此刻，沿着伤裂的痕迹走向，是18K金手作的近一百多个不足5毫米的锔钉，牢牢的把壶身“缝”得严丝合缝，壶口处，还有一只用紫铜手做的惟妙惟肖的小瓢虫，遮盖了口沿摔掉的一块儿紫砂，这可谓心机巧妙，匠心独具。老公激动得爱不释手，连连道谢，更是很煽情地来了一句“补尤未补”，原来，这就是传说中的中国传统工艺“金、锔”。
我开始对老公收藏的紫砂壶有了兴趣，尤其对那些在岁月的流转中磕碰过、修复过的是叹为观止。我看到了精致的蝙蝠静静地栖息在桃枝上，美丽的蝴蝶翩跹在梅桩旁，薄透的树叶在风中归根，如丝如缕的金在紫砂的裂隙里缥缈夺目……我看到了这些美丽雅致飘逸背后的一双手、一颗心。
手作匠心！震撼我的、敲击我心灵的是我无法用语言表述的匠人那份专业、执着、专注、敬业的精神！中国的无数传统技艺都因为现世的浮躁、功利心的膨胀和对金钱的渴求而逐渐失传，我能够跟随老公邂逅这万千之一，已经是幸运。
当我伫立在博古架前，抚摸着金、锔过的紫砂壶们，再听着那些千年的过往，我深深地被匠人师傅的敬业、守业、精艺、追求完美、不畏寂寞、耐得住清贫的精神所折服。
大国崛起，在我看来微处不可小觑。一份匠人精神，足以砥砺我不忘初心，方得始终——这就是值得我珍藏的财富，这笔财富，足以激励我不畏将来，为梦想执着前行！
【篇四：用思辨的眼光看待多与少】
有人说“多总比少好”；有人说“少却比多好”。而我认为，我们应该用思辨的眼光来看待多与少。何时应该多，何时应该少，应视具体情况而定。
就比如说钱，太少了不行，太少了就会饿肚子，就无法维持自己的正常生活，钱多固然好，但钱太多了，人便会变得懒惰，便会整天生活在花天酒地的世界中，与其让自己碌碌无为，不如把钱捐献出去，让钱少一点。
多和少其实也是存在这一定的联系的。得到了什么，就必定会失去一些什么。此时，你就需要权衡一下利弊，而作出正确的选择。
就拿美国职业篮球赛来说吧。最近，属于雷庭“三少”之一的哈登，因为薪水不够高和球权太少的缘故而没有选择与雷庭对续约，加盟了火箭队。在实力相对较弱的火箭队，哈登显然成了球队的核心人物，享有无限开火权并以顶薪续约了火箭。哈登似乎得到了很多，他拥有了更多的球权和薪水，但他却又失去了一些东西，他和雷庭队另外“二少”用三年时间建立起的友谊变少了。还有，他原来可以与另外“二少”一起率队冲击总冠军，而他却为了钱而选择了离开。由此可见，有得必有失，某些东西多了，另外一些东西就会变少。多和少的关系可见一斑。
如果我们生活字一个团队里，那我们应该多一些团队合作，少一些个人功利。例如，在2012年夏天，洛杉矶湖人队用交易换来了两名全明星级别球员，使湖人队都市拥有了科比、加索尔、纳什以及霍华德共四位球员。这样一个豪华的阵容，却在常规赛开始之后战绩平平，节节败退，这是为什么呢？因为他们缺少团队合作，这支球队里有着太多的个人功利心，球员只顾着自己单干而放弃了团队合作，这样，使得球队的进攻毫无章法可言。即使拥有再多的明星球员也赢不了球。
所以，我们要用思辨的眼光来看待多与少，不能一味追求多或一味追求少。我们要权衡利弊而作出最正确的选择。这样，才能使自己逐步走向成功，为自己的人生增添色彩。
【篇五：情怀歌手】
可能说起情怀歌手，我首先想到的便是许嵩，这个歌手在现在看来并不是很出名，但是他的音乐却唱出了和当前很多歌手都不一样的感觉。
作为歌手而言，许嵩并不被大多数人所看好，毕竟他只是医科大学学生，半路出家，又是网络歌手，这些注定了许嵩可能很难达到一种很高的高度，但在他的音乐中我们可以看到他的思想、他的价值观，2015年专辑《山水之间》淋漓尽致的展现出他淡泊名利的人生追求。
有人称赞他为音乐的鬼才，在他的歌曲中，经常能够出现独立思考批判的情绪，他一直没有改变自己的唱风，保存着自己原本的那种独特演奏风格，这也使他的音乐区别于很多的大众音乐。
他在用音乐传递着自己对于生活的看法和感悟，坚持着自己的音乐梦想，即便半路出家，唱功和舞台表现力都欠佳，但是他从未放弃过，坚守梦想，他的音乐给了无数人启迪，同时也给了很多人力量。
一位歌手，能够用音乐传递自己的想法，不追求功名利禄，淡泊名利，去找寻自己心中最纯粹的音乐，想必作为一名歌手，这些足矣。那不是歌手的我们，是不是也要像他学习，少一些功利心，多一些对于生活的情怀呢？
【篇六：吾辈岂是蓬蒿人】
读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。
——题记
尼采曾说过，每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。我想说：每一个光芒万丈的人背后都是凌晨的太阳。他们的谈吐中藏着的每一本书都可以自成一个世界，他们优秀的背后是自虐般的自律。他们初不甘心，终不随意。
总有人说自己孤独，就像很久以前，长星照耀十三个州府。没有找到与自己共鸣的灵魂，就像海底52赫兹的鲸，无人理解，无人问候。就像被牵绊住脚步，像被蒙住眼睛，像雨水落在被晒得直热的井盖上，被忙碌而无味的生活侵蚀，没了生息。但如果你肯挤出时间读书，那些无所适从的孤独感便会消失得无影无踪。
有句话说：“你的气质里，藏着看过的书，走过的路，爱过的人。”是了，读书是门槛最低的高贵，那些日复一日的坚持可否等来一场春风得意马蹄疾？
我曾被带上阿尔卑斯山看日出，也曾在大螺旋星系中遨游，看过贝加尔湖畔的波光粼粼，听过丛林里知更鸟的啼叫声。这个世间荒诞又真实，即使一个虚构出的人物也能牵动你的呼吸。
有人说自己鞭长莫及，也有人马不停蹄，有人用尽全力也只活成一个普通人，也有人提盏读书灯，翻山越岭。这是社会对不读书的人的惩罚，是游戏规则，是公平正义。不是所有的坚持都会有结果，但总有一些坚持会让你在某天看到存在的意义。
读书是一件没有功利心的事，不同的书，不同的人，不同的感悟，不同的价值。有人视读书为草芥，于是他只能看到最浅显的世界，有人视读书为珍宝，于是他可以将自己的生活运筹帷幄；有人看到万丈深渊便一落千丈；有人风雨兼程也前程万里。
腹有诗书气自华。生活再平凡也是限量版，不如逆着落日低沉的光，奋力直追。
吹灭读书灯，一身都是月。
——后记
【篇七：遇上碎片化的生活】
碎片化的生活是互联网科技大为发展的今天的一个新兴名词。如今，我们的生活逐渐都被碎片化了——碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……碎片化无时无刻不在影响着我们的生活。
所谓“碎片化”，原意为将完整的东西破成诸多零块。而碎片化生活，就是那些多件事情中间所存在的一些短暂的时间、细小的间隔，以其他的方式进行利用。就如乘车乘地铁的时间，用来打游戏、读小说、刷微博，同学们在课间休息的时候抓紧完成回家作业，老年人在如厕的时候读书看报，这些例子都是在利用了碎片化的时间。于是便衍生出了碎片化的生活。而我认为“碎片化”是不可避免的一个现象，它对我们有好的影响，也有不好的影响。
生活在大都市的我们，总是过着繁忙紧张的生活，甚至有时会应接不暇，这时利用碎片化的时间可以帮助我们节约时间，提高效率，以更好更快地完成。另外，在完成一件复杂的事务时，将它进行碎片化，分步完成，可以循序渐进，更好地理解它，就像吃饭一样小口咀嚼有助于消化吸收。在这些情况中，碎片化有益于我们，因为我们对碎片化进行了利用规划。
但碎片化并不是让我们囫囵吞枣，尽快完成事情，我们不能把碎片化当成吃快餐，随意解决，而生活中却常常有这样的情况。人们在办完手头的工作，空闲之余，掏出手机，漆黑的屏幕瞬显光芒，于光芒中，有万千世界的各个资讯，瞥一遍，关掉屏幕而继续工作，不知循环多少回——这是碎片化阅读。正因为功利心，人们形成了一味追逐利益、效率的社会，就连阅读，也要效率，阅读成为了一种闲暇的消磨，这是不可取的。
前一种碎片化可以让我们获取信息更便利，更广阔。后一种碎片化则体现出人的浮躁，也助长了人的浮躁，一味追求效率的生活方式，使每个人只会机械得作业，并无一丝有深度的思考领悟可得，最终在这种生活中逐渐掏空自身内涵，成为空心人，没有底蕴，只剩浮躁。两者最大的区别在于是否用心，要知道碎片化不只有快餐，也能有下午茶一样的享受。
一味否定是顽固，一味接受是愚昧，把握好两者的度，才是聪明读者的选择。
【篇八：读《球球老老鼠》有感】
暑假里，我读了许多本杨红樱老师写的《笑猫日记》。有《能闻出孩子味的乌龟》、《小猫出生在秘密山洞》、《蓝色的兔耳朵草》……但是，让我看过最难忘的还是《球球老老鼠》这本书了。
《球球老老鼠》顾名思义，就是讲关于球球老老鼠的事情。球球老老鼠是一只怎样的老鼠？为什么会叫球球老老鼠？到底发生了什么有趣的事情呢？这些问题勾起了我的好奇心，我迫不及待的打开书看了起来。
这本书主要讲了：球球老老鼠跟一只毫无防守能力的瞎眼猫抢食物，做了亏心事，公德耗尽，本来圆得像球一样的身体和具有超级弹跳能力的功能，变成了原来普通的老老鼠，什么能力也没有了。但是，它马上意识到自己的错误和不足，决心痛改前非，重新做人。后来，老老鼠救了三只小泰迪熊贵宾犬；他还积极发动它的子子孙孙到垃圾场刨废旧电池，为环保事业做出了杰出的贡献，积了大德。最终，老老鼠又变回了球球老老鼠，恢复了滚动和弹跳的能力。
特别是书里面“好心办坏事”这一章令我最难忘。这时的老老鼠已经是功力全无的普通老鼠了，出于功利心，它到处想办法来多做好事，尽快恢复自己的功力。比如：看见被困在鱼缸里的小金鱼，它想把金鱼放生就干脆打碎了鱼缸，鱼缸里的水全部流完了，虽然金鱼出来了，但是他们不能离开水，不能生活在陆地上。最后，小金鱼因为缺水不能呼吸，就一条条的死去。
从这里我们可以看出老老鼠并不是想真正的帮助他人。它只是想尽量做多些好事积点公德而达到自己的目的——尽快变回球球老老鼠，恢复它原来的功力。但是，我觉得这种出于功利心的帮助不叫积德，还好心办坏事了。看完这一章不禁让我明白：真正的帮助别人应该是不计报酬的，只要你真心的多帮助别人，一定会得到更多的快乐，也一定会有意想不到的收获！
【篇九：喜爱读书】
我喜欢读书，这是我最确定的话，从上学时期开始就喜欢读一些文章，有时语文课本刚刚发下来的时候就满心欢喜，快速地翻看里面的文章。
不光是课本里的文章，也不仅仅是名著，一些杂书我也是看的津津有味，只要是书，我都喜欢看。不过看书对我来说只是一种享受，被里面的情节故事所吸引，随着人物的成长而使自己心率路起伏。
看得多了，心里总止不住地想去书中描绘的世界去看一看，满足自己的幻想。有时甚至会把生活上的人带入书中的某个人物，一下跃入现实当中。
读书确实让我很享受，一个安静的角落，给我一本书，便不会感觉孤独。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，只要拿起书，外面的世界与我无关。
随着时间的流逝，我也渐渐长大，网络中兴起了一股小说风，喜欢读书的我一看到这样的蛋糕我就忍不住想要品尝，于是我走上看网络小说之路。
玄幻类的、都市类的、纪实类的、科幻类的这些小说中的情节深深吸引着我，我越读越沉迷于此不可自拔。甚至还想要自己写上一本，不会在我拿起纸笔一个字也写不出的时候，我便放弃了。
想来自己读书只是读而已，从来没有过自己的思考，也从来没有去做一些读书笔记，自己的写作能力实际并没有多少的提高，反而因为沉迷于网络小说而使自己的写作水平降低。
后来的我带着功利心尝试去读一些巨著，不过太过深奥，所以也读不懂里面的内容。尝试做一些笔记，却发现自己没有什么感悟，不过在纸上抄写一些优美的句子罢了。
这样的结果一度打击了我的自信心，丧失读书的兴趣，不过日常游玩时，依然后在书店门口驻足，然后不知觉地进入书店翻看书籍，碰到感兴趣的书籍就拿出来读一读，与书店的人一起分享自己的感受，渐渐形成了自己读书的方法。
书一直与我相伴，每次情感宣泄都是在读书中度过，我与书成了无话不谈的朋友，有时情绪达到顶峰时，便拿起笔抒发一下，结束便立即停下，过上几天再来翻看，另有一种感受。
【篇十：迎难而上】
对导演李安而言，他从不将拍电影视为自己的工作，而是借此挑战自己，经过层层剖析，实现对观众的交代，也对自己和世界进行探索。
我们每一个人都有一块未知的世界，李安能够直面心底最害怕的题材，才有了电影中的经典。因而，我们每一个人都应该拥有探索未知，挑战自己的勇气，才能够迎难而上。挑战自己实质上就是打破原有思维的束缚，摒弃畏难逃避的心理向自己的短板进军，通过这种探索，能够在短板上有了进一步的加高。
然而，挑战自己并非意味着“冲锋”式的探索，而是能够借助像剥洋葱般的谨慎细致，剥去洋葱无用的外衣，得到一个全新的洋葱。很难想象李安剥洋葱时流下的眼泪，必须抱有一种积极的心态面对这个艰难的过程，才能够达到一种飞跃。尽管过程是艰辛和漫长的，但是收获的必定是累累的硕果。在这种挑战中所呈现的勇气和毅力足以使人成长，这反而比结果更为重要。
我们是否缺少挑战自我的勇气，很大程度上取决于我们对待未知的态度。我们畏惧于未知，始终习惯以一种周而复始，一层不变的思维来束缚对于未知的探索。李安能够跳出固定的模式，从不将拍电影视为机械化的工作，往往他的作品更有感染力。反观今日的电影，电视剧，很多导演为了抓住观众的眼球不断地重复时下热门题材，将其照搬，它们往往没有赋予导演的思想，终究会随着时间的推移淡出人们的视野，缺乏生命力的电影又怎么会给人们带来精神食粮呢？
对于电影界，缺少迎难而上或许只是文化少了一种表现的形式，但对于科学，亦或是治学，都将是灭顶之灾。科学因不断地挑战自己而得以发展，痛过层层地剖析，离真相越来越接近，换言之，挑战自我是科学进步强大的推动力；在治学方面，如果不能够戒除焦躁的内心，急于求成的心理，会使探索有了更多的障碍，以至于仅获得了流于表面的知识。
挑战自己，迎难而上，最关键的是不能带有功利心，始终带着最原始的初衷，只是把事情做到极致的念头全心全意投入其中，事半功倍；反之，将会背道而驰，一无所获。
人存在的意义就是为了挑战，不断地迎难而上，在过程中强化自身，实现走得更远的目标。