【篇一：春语】

每到清风扶细柳的时候，就知道春要来了。

春是伊人，我们抵不住她在耳边轻唤中带来的诱惑，也抵不住她姗姗婀娜撩人秀姿的吸引，情不自禁地走进春光，走进春色。

春花艳。楼边的茶花儿大大咧咧，毫无羞涩地开着。相比之下，迎春花却是另一种美。黄昏，她们娇滴欲醉，更显妩媚。轻伏枝头叶遮羞，嫩粉黛妆独倚楼。如此景色融如殷红色的葡萄酒一般的夕阳里，令人陶醉、迷恋。

春蝶舞。花艳，蝶舞枝头蜂自闹。为何而舞？恨不得将这万千花色都舞尽了。在花海中染点姿色于双翅间，好让那丽人颜色翻飞在任何一处春的领域中。

春歌悠。那放牛的牧童在嘴里衔上一根甘草，倚在牛背上，不自觉地哼起了那春歌。短笛无腔信口吹，清脆、悠扬。看蝶舞纷飞，两三个跟头翻过，撇下牛，扑蝶去。追啊追，待到夕阳西下，只得回家，受到父母的责备！

春水澜。那面容清秀的姑娘，撑一支长篙，望那灯影流连处。水澜依依，花落成影。暮色中，小舟犹泛春水，水面呈出的江南小镇巨幅长画被长篙划过，在水中摇晃。谁家窗前烛泪落，烛花不比佳人颜。只在那长夜中也无法舍去那春的柔情幽幽。

春语，在梦里。

【篇二：在不幸中寻找幸福】

“幸福永远永在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中”

——鲁迅

常游荡于诗海，翱翔于小说，常常在感受到书中不幸的故事中却意外的体会到的幸福，是更深层的幸福。每个人都拥有着幸福，感受着幸福，幸福就在我们身边，就在我们手中，而在失败中，不幸中，我们同样能够感受幸福，让我们推开不幸，在不幸中寻找幸福。

人生如戏，又似惊喜不断，悲伤也连环。李白被贬愤然离开长安，留下理想与乐观的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的绝句；陶渊明披星戴月，扛锄而归，不与世俗同流合污，写下“衣沾不足惜，但使愿无违”的佳篇；苏轼年岁已大，还“挽雕弓，射天狼，”为国效力；李清照多愁善感“人比黄花瘦”，愁情满怀成就了一婉转含蓄的女词人，辛弃疾为国而抗，却长期被投闲置散。却写出“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”壮丽场面；他们都有人生的失落，但在失落和不幸中写下心随的诗句，在文化的长河中璀璨夺目，体现失落人生的幸福。

人生如梦，又同漫卷长画，情感也交织。文天祥“惶恐，零丁”悲壮沉痛，却能在感“谁无死”的磅礴气势，陆游“疑无路”中又自然的“柳暗花明”鼓舞人们斗志，坚持理想信念，苏轼“不胜寒”的寂寞凄凉，却希望“人长久，共婵娟”不与人争，自得其乐的人生，李贺“秋色里，声不起”的萧寂、悲凉，有立志报效国家“提携玉龙为君死”豪情壮志；刘禹锡“二十三年弃置身”却能够“暂凭杯酒长精神”。他们都有情感的悲凉，但在悲凉和不幸中留下心灵的感悟，在文化的历史中亘古长青。感受历经坎坷的幸福。

人生如画，又像雨后初晴，不幸也多彩。夏洛蒂。勃朗特从自身的悲痛走出，坦诚心灵体现简。爱的顽强追求；高尔基在深化的家庭矛盾中痛苦长大，塑造阿廖沙坚强、勇敢、正直；奥斯特洛夫斯基备尝饥寒之苦和人格的屈辱，用保尔。柯察金体现百折不挠的精神和积极乐观的人生态度。他们都有经历的曲折，但在曲折和不幸中体现人生的哲理，在文化的天空中悠然飘荡，感悟备受挫折的幸福。

曾几何时，幸福是不幸的影子你慢慢就能找到它，人生的不幸代替不了应在不幸中得到的幸福，只有在不断失败、不幸后，才能体会到最美好的幸福。

【篇三：从心田眺望人生】

仰头展望，跳入眼帘的必定是蔚蓝天空，或许还有那一声声尖锐长鸣。

鹰的展翅翱翔，是经历一次长久的阅历。经过壳的破裂，看到世界的第一眼，便很是喜悦。扑向妈妈怀中时，根本经不起什么的稚嫩心灵，便得到一股温馨，感受到母亲的体温。

十几天过后，自己便试着从树枝上，上下跃动。悄悄地，慢慢地，它就要起飞了，但在展翅高飞之前必须有一段足够长的地面供其滑翔。如果滑翔的助跑线长度太短，鹰就难以施展它拥抱蓝天的理想。久而久之，鹰便会丧失飞翔的信念，甚至丧失飞翔的能力。同时，我想生活中何尝没有人为地缩短实现理想的助跑而落得个一事无成的可悲下场之人？

体育课上，老师组织同学跳远，老师会给我们划定一定距离，作为助跑线。没有助跑线，你根本不会有充足的动力来跳跃，当然你跳过的距离也不会远。刹那间，回过头去眺望，自己却伫立在零点。零点意味着自己的徒劳，意味着我们依然立在原地，如一座山的屹立，久而不动。

诚然，助跑线的重量无法用天平来衡量，无法用一张印着黑字的纸片来概述，无法用一幅漫卷长画来描绘。

鹰的破壳而出，经历一些甜的滋味，接着是苦的来临，但这些是为它们的长远之计做好准备。不错，鸟的起飞，会拂过一段水面，而越冲越高。最后，会自得其乐地徜徉在蓝天之下。跳远的技巧，让我们读懂其中的蕴含。每个人都会憧憬着未来的美好，助跑线就会起到重要的作用。

我们应该趁着美好年华，去充实，去丰富自己。让我们的助跑线越来越宽，让我们的未来更加精彩！

我们应该为自己的人生添一道胜利的绚彩！