【篇一：美德孝为先——中华美德颂】
中华民族是一个具有五千年悠久历史的古老民族，在泱泱的历史长河中积淀了许多优秀的美德。一直传承到现在，其中最具有代表性的美德应该是——孝”。
“百善孝为先”是中国的一句古话。意思是孝敬父母应居一切美德之首。一个人能够孝顺，他就有一颗善良、仁慈的心，他就会乐于助人。相反，如果他不知道该如何孝敬父母，那又如何去尊重他人，热爱祖国呢？
“孝“是一种美德，是人真善美的结晶。自古以来就有许多人用实例来告诉我们应当如何行孝。
我想，大家应该都知道子路吧，。他是孔子的得意门生，十分孝顺。但子路小时候家里十分贫穷，常年吃粗粮，甚至有时靠挖野菜度日。有一次，他年迈的父母想吃米饭，可是家里一颗米也没有，怎么办呢？于是，年幼的子路走到几十里外的亲戚家借回了一小袋米。此后，子路便四处帮工赚钱，之后就到百里之外的集市里买米回家孝敬父母，直到父母相继离世。
“香九龄，能温席。”三字经里的这句妇孺皆知的话讲的就是古代‘黄香温席的故事。一天，天气特别冷，黄香就想：这么冷，父亲一定睡不好。于是，他便悄悄的溜进父亲的房间，给他铺好被子。然后钻进父亲的被子里，用自己的体温把冰冷的被子捂暖和以后，再招呼父亲睡下。
王祥，生母在自己很小的时候便去世了，继母也是一个心肠歹毒的人。继母多次在他父亲面前说他的坏话，是他失去了父爱，但他丝毫不计较，依然恭恭敬敬的侍奉双亲。一个冬天，继母想吃鲤鱼，恰值天寒地冻，河面都结了厚厚的冰。于是他解开衣服卧在冰上，用体温捂化冰块，带冰块融化以后，便抓起两条大鱼，回家后炖好送到继母手中。
子路、黄香、王祥，他们都是大孝子，这些行为都是可贵的，是无人能比的，是值得我们学习的！他们的行为深深感动了我，但一想到如今的我们，我却只感到了深深的惭愧。
如今的青少年仿佛已经遗忘了“孝”这个字，凡事只为自己着想，从来不为他人考虑，甚至连自己的父母都不放在心上，这样子的我们怎么弘扬中华名族传统美德？因此，作为青少年成员之一的我希望大家都能够用实际行动来继承孝、实践孝、发扬孝。不求有多惊天动地，只求能温暖父母心。我想父母最希望看到我们的便是我们学习优异，那么我们就可以在学习方面来向父母行行孝。实际上有很多方面是我们能做到的。第一是我们可以抓紧时间努力学习，不让父母失望；第二是在家多帮父母干一些力所能及的家务活，比如说洗碗、洗衣、来客人了泡杯茶、为劳累一天的父母亲揉揉肩、捶捶腿等等；至于这最重要的一点也是当今青少年的一个通病，不要因为一点小事就跟父母大吵大闹，朝他们瞎嚷嚷。更加不要看到别人家里多有钱，而嫌弃自己的父母这也不会，那也不会……百善孝为先，一切的一切都建立在孝的基础上。
人生最大的悲哀莫过于：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。因此我们要好好孝顺自己的父母，不要等父母都离我们而去了，再去惭愧忻悔，我们要像古人一样把孝演绎得至情至深。体现我们中华名族独有的风采，将孝这种美德一代一代的传承下去。
让孝装进我们每个人的心中去吧，因为我们孝了，父母便笑了。
【篇二：孔子，您好！】
“看！到了，这就是孔子的家！”子路兴冲冲地领着我走到门前，“请稍候，我去给老师通禀一声！”
子路是我最好的朋友，他性格直爽，为人正直，每当我遇到困难时，他总是及时伸出援手。最近，我发现他各个方面能力都提升很快，越来越像一个“君子”了，我百思不得其解，忍不住问他，他嘿嘿一笑，“我拜了老师了！”
今天，我拜托他带我去见他的老师——孔丘孔仲尼先生，准备也拜孔子为师，学习儒家文化。
我站在门前等着子路的回音，少时，子路跑出来，“老师正在给弟子们上课，走吧，我们进去听老师讲课吧！”
我的心怦怦直跳，这个老师是个怎样的人呢？老师会收下我这个弟子吗？子路却自信满满，兴高采烈地带领我走进房间。我一眼就看见了孔子，不禁眉头一皱，“老师可真丑啊！”我心里暗自说道，子路却是毫不在意的模样，拉着我找地方坐下，我只好认真听课。老师一直围绕着“仁、义、礼、智、信”展开了论述，慢慢的，老师的博学多才，不凡的谈吐吸引了我，真是“人不可貌相，海水不可斗量啊”！
“老师，有一个仁德的人，如果告诉他‘井里掉下去一个仁人’，他会跟着跳下去吗？”一个弟子站起来问道。听到这个问题，我真想笑，可教室里安静极了，连子路也是一脸的严肃，我伸伸脖子，把笑憋了回去，只见老师点了点头，“为什么这么做呢？君子可以到井边去设法救人，但不可自己也陷入井中，可以受骗前往，但不可被迷惑而失去理智跳进井中。”老师正色说道。我在心中暗暗钦佩老师的博学。
“老师，如果一个人能对民众广施恩惠，周济民众，这样可以说是仁吗？”又有弟子问道，真是个好问题啊！连老师也停顿了片刻，微笑着说：“这样做岂止是仁啊！一定是圣德了！恐怕尧、舜也会觉得难以做到吧！那仁者啊，不仅自己想立身于世，也要使别人立身，自己想做事通达，也要使别人通达，能从眼前的实际情况这样去做，可以说是实行仁道的途径了。”
我也迫不及待地想问老师一个问题，“老师，您好！”我的话刚说完，一阵悦耳的闹铃声把我从梦中拉回到现实，我怅然若失，不禁在心中暗暗祈祷，希望今夜孔子再次来到我的梦中，我再访一次孔子，再拜一次老师！
【篇三：尊老爱幼颂美德】
自古以来，“尊老爱幼”就是中华民族的传统美德，我们为有这样的传统而感到自豪和骄傲。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，是尊老爱幼这一美德的极致境界，人皆乐见之，人皆勉为之。
共和国的开国元勋——陈毅元帅，即使自己做了元帅，可还是亲自为体弱多病的母亲洗衣洗裤，从来不要下属去代劳。这是“老吾老”的典范，可见“尊老敬老”原不分贵贱。
子路，春秋末期鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称，尤其以勇敢闻名。但子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜度日。有一次，年老的父亲想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到，要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米。看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。这也是一个“老吾老”的典范，可见尊老敬老原不分贫富。
杨德祥，一个普通的农民，照顾邻居家的一位残疾大爷，十几年不离不弃。自己有病舍不得花钱看医生，却为残疾大爷支付了上万元的医药费；自己夏天睡在敞铺上“喂蚊子”，却将家里仅有的一床蚊帐给大爷挂上。这是许许多多“以及人之老”的典范，它说明尊老爱幼还可以不分亲疏。
“幼吾幼”的典范，那就太多了。“以及人之幼”的典范，历史上，现实中也有很多。
大家还记得当年那个最美的妈妈吴菊萍吗？那一天，杭州白金海岸小区，两岁女童妞妞从10层高楼坠落。这一瞬间，邻居吴菊萍踢掉高跟鞋，伸出双臂接住了孩子。这个发自本能的动作，挽救了妞妞的生命，却令吴菊萍当场昏迷，左手臂多处骨折。这惊险的一幕，感动了亿万人，网友们赞誉吴菊萍为“最美妈妈”，更有人称她是感动中国的“英雄”，可她自己却说，只是路过那里，做了一件应该做的事。
在我们这样一个具有无数传统美德的国度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，既是一种美德的标高，更是一种万民的懿行。
【篇四：关于教师节的演讲稿】
【篇一：师者，我所敬也】
教育乃国之命脉，而师者为教育之魂魄。
——题记
教师如粉笔，缩短身躯，传播知识；教师如红烛，燃烧自己，照亮别人；教师如园丁，浇灌花朵，点缀春天。“桃李不言，下自成蹊”，教师一直无言付出，但他们的无私奉献却让所有人铭记。教师，值得我们所有人尊敬。
孔子是我国伟大的教育家，他有个弟子名叫子路，其缺点是逞勇好斗。某日子路问孔子：“君子好勇乎？”孔子回答说：“义之为上，君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”告诫子路如果没有义只有勇，无论身份高低，都会走上歪门邪道。在孔子苦口婆心的教导下，子路终变成一个言行一致的“君子”。若没有孔夫子的正确引导，子路这种好勇之性，便可能走上歧途。指点迷津，使人向善的师者，令人尊重。
石秋杰，南昌大学的普通女教师。48个春秋的生命历程，14年的抗癌之路，经历了三次大切除手术，几十次化疗，放疗。但是石秋杰老师从来没有因为治疗而耽误过给学生上课，直到去世前的48小时，石老师还在挣分夺秒地为她的学生修改论文。她身体力行，完美地诠释了师者的爱与责任。“捧着一颗心来，不带半根草去”这不正是她真实的写照吗？这不正用是任何数字都无法估算的生命价值吗？这种默默无闻，无私奉献的精神，难道不值得我们所有人敬重吗？
2005年3月，女教师张丽莉在车祸瞬间勇救学生，自己双腿遭碾压高位截肢，这位女教师的一生将要在轮椅上度过。难道她不怕家人担心吗？难道她不怕家人为她落泪吗？不，她怕。但她心系学生的安危，在这千钧一发之时，她奋不顾身的救下学生。像他们一样在立足于本职岗位、默默耕耘、为人师表、教书育人、舍己为人、无私奉献的教师还有很多很多。
又是月光倾洒的夜里，又是路灯依稀的夜里，又是老师屋中灯明的夜里，多少教师正伏案桌前批改作业。他们犹如黑暗中的一盏明灯，给我们以方向；他们犹如大海中的一叶孤舟，给我们以希望。
亲爱的老师，您是阳光，普照我们；你是雨露，滋润我们；因为有您，我们的心田才绿草如茵、繁花似锦！请让我向您致以最崇高的敬意！
【篇二：最美我师】
有这样的一位老师，在我心目中，她是全校最美的一个女老师。她有着一头梨花烫的头发，鼻梁上架着一副眼镜，眼底散发着遮挡不住的光芒。有一次，李老师病了，我们都以为李老师不会来上课了。上课铃响后，李老师出乎意料的出现在了教室门口。只见她脸色惨白满脸苍白，一手扶着门框，一手捂着肚子，似乎有些痛苦。见状，我立马跑过扶着她，问：“老师，您还好吧？”“没事儿，我们上课吧。”她小声的说道，似乎没有力气。然后，她坐在教室里给我们上了一节课。豆大的汗珠悄悄的渗了出来又悄无声息的落到地上。教室里安静极了，我们知道，李老师是强忍痛苦在给我们上课……啊，多么敬业的一位人民教师，她负责，她顽强，那种精神，那份感动，我不知道该用什么言语来表达。
还有这样一位老师，她不畏艰险，每天护送孩子回家。在护送孩子们回家后，她还有一项工作，那就是劝学。她希望有更多的孩子上学走出大山。本来可以在拉萨工作的她，为了民族文化的发展，她放弃了美好的前途。她就是格桑德吉。她坚守在雪山、河流之间。她用一颗心，脉动一群人的心，用一点光，点亮山间更多的灯火。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师，您是明灯，为迷失方向的孩子找回方向。
更有这样的一位老师，当客车突然失控冲向学生的危急时刻，她不顾生命安危，挺身而出，为抢救两名学生而被卷入车下遭到碾压，以致双腿高位截肢。她在生死一刻，把生的希望留给学生，把死的危险留给，以自己柔弱的身躯支撑起一片生命的天空，用行动偶写这最伟大的师爱。她就是张莉莉老师。每个人可以高谈勇敢，可在大危大急之时，能做的勇敢的试问又有几人？老师，您是其中的一位。
我曾记得你那双沾满粉笔的手；我曾记得您那慈善的谆谆教诲；我曾记得您那新增的几根银发。因为有您，莘莘学子才能成才；因为有您，世界才会如此光明。在这里，我真挚地对您说一声：“老师，您最美！”
白色的粉笔末，一阵阵飘落。它染白了您的黑发，却将您的青春的绿色映衬得更加浓郁……
——后记
【篇三：老师·妈妈作文】
古往今来，赞颂您们的文人墨客数不胜数。李商隐曾说：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”斯大林曾说：“教师是人类灵魂的工程师。”而我要说：“老师啊，您像春蚕，像蜡炬，更像我的母亲。”
初入校园，懵懂的我认为学习是一种游戏，无非就是跟小朋友们拍拍手掌，丢丢手绢。可随着年龄的增长，作业越来越多，便认为学习是种折磨。上课时的我总是一副病怏怏的样子，写的字东倒西歪，作业也不按时完成，成绩也一塌糊涂。而您就像天上的北斗星，为我指明了前进的方向，在你谆谆的教导下，我不再把学习当成折磨，而把它当成一种享受，并且树立一个远大的理想：长大后我要跟您一样，成为一名优秀的老师。
可是，我也曾对您苦口婆心的教导厌烦过、也曾在心中暗暗嘀咕过“关你什么事”、也曾当面顶撞过您。您不但没有发脾气，还用母亲般温柔的声音鼓励我说：“孩子，人因学习而成长，因行动而成功，也许在别人眼里你是“石头”，可是在我心里是闪闪发光的“金子”。”我永远记得您那时的话语，她如大自然清脆的鸟叫声；如古典乐器发出的和谐旋律，蕴含了世间所有动听的音调，她净化了我的心灵，洗涤了我的灵魂。
老师啊！您伴我成长，点燃我的心灯；您给我勇气，鼓励我大声说出自己的想法；您给我力量，让我对未来充满期待。
春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。在这里，我要感激的说一声：谢谢您！我的老师；谢谢您！我的好妈妈！
【篇四：大爱无疆，筑梦中华】
有一缕阳光，它温暖山底的阴霾；有一种花朵，它怒放在尘嚣之外。它的名字就叫老师。
一声老师，是责任，是千斤重的责任；一声老师，是关爱，是春风般的关爱。“一灯如豆，四壁青辉”是他们的真实写照；“鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花”是他们的不懈追求。面对诱惑，他们不为所动，对于清贫，他们甘之若殆。最美乡村教师马复兴，虽然没有双手，却在三尺讲台耕耘了三十一个春秋，用小小的黑板让农村的孩子看到了外面的世界；门巴族教师格桑德吉，坚守在西藏家乡的雪山河流之间，用自己的一点光，点亮山间更多的灯火；“鼓舞妈妈”杨小玲，20年风雨兼程，一路陪伴聋哑学生，创作的《千手观音》家喻户晓，震撼世人。
一声老师，是传承，是儒家血脉千年的传承；一声老师，是无悔，是鞠躬尽瘁，死而后已的终生无悔。老师，用他们的青春，去呵护幼苗；用他们的满腔赤诚，去铸就祖国的未来。正是因为他们有太多的寄托，才会在关键时刻挺身而出。“摘下我翅膀，送给你飞翔”的张米亚，用血肉之躯为学生牢牢守住了生命之门。英雄教师王茂华，火海之中三进三出，化茧成碟般绽放出耀眼夺目的生命之光。最美教师张丽莉，车祸瞬间勇救学生，大爱诠释师魂真谛。
这就是我们的老师，一路伴我们成长。在我们迷茫时给予指导，在我们受挫时加以鼓励，在我们成功时送上最热情的祝福！这就是我们中国的教师，伫立在祖国大地上的每一间教室，陪伴着亿万万的中华学子，深情地凝望一双双渴求的眼睛。这是一幅多么美丽，多么壮阔的画面。这画面，就是中华民族逐梦前行的生动写照；这画面，就是中华民族生生不息的巨大能量。
大爱无疆，筑梦中华。同学们，面对未来，我们放飞梦想的翅膀。而老师，就是我们放飞梦想的筑梦者。让我们一起，汇聚我们的声音，向我们敬爱的老师，向伟大的筑梦者致敬，让我们发自内心的道一声：“老师，您好。”
【篇五：老师——照亮生命的阳光】
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《老师——照亮生命的阳光》。
有一缕阳光，它照亮山峦下的阴霾；有一滴雨露，它滋润沙漠中的小草；有一朵花儿，它怒放在尘嚣之外。它的名字叫老师。
何谓老师？《礼记》中说：“师者也，教之以事而喻诸德也。”蔡元培也说：“教育者，养成人格之事业也。”父母给予了我们生命，老师却塑造了我们的灵魂！是老师渊博的知识，让我们感受到了文明与希望；是老师宽广的胸怀，让我们懂得宽容与理解；是老师坚定的目光，让我们从懦弱走向坚强。他们用滴水穿石的力量，叩击着我们的心灵！卫夫人的严格要求，塑造了一代“书圣”王羲之；孔子的言传身教，留下了子路为母百里负米的美谈；闻一多的慧眼识珠，成就了诗坛泰斗臧克家！
“三寸粉笔，三尺讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸民魂。”老师，他们是历史长河中必不可少的中流砥柱，是历史画卷中不可或缺的丹青妙笔，是人类文明生生不息的动力泉源！
最美乡村教师朱敏才，驻足山村，一生坚守，只为孩子们的未来梦圆；青年教师徐本禹，大山深处，孤身支教，只为把知识的阳光洒向重重山峦；悬崖边的护梦人格桑德吉，往返于雪山河流之间，66次的平安接送，书写着大爱无疆的传奇……他们用自己的一颗心，脉动着一群人的心；用一点光，点亮更多的灯火；用一份爱，唤醒更多的感动与震撼！这是：“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私；是“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”的坚持；是“鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花”的赤诚！
教师是平凡的，普通的，他们头上没有令人眩目的美丽光环，没有令人艳羡的丰厚待遇，没有令人向往的舒适惬意。可是教师又是不平凡的！当你踏着晨曦来到学校时，老师早已改好了一叠作业；当你哀叹作业太多时，老师也正忙着备课、上课、处理我们惹下的一系列鸡毛蒜皮的事；当你满不在乎地面对糟糕的成绩时，老师却为此愁白了青丝……我们每一次小小的成功，老师都比我们更快乐，却仍不忘告诫我们：拾起身后的脚印，路会走得更远；我们遇到了挫折，他们用瘦弱的臂膀为我们撑起一片蓝天，鼓励我们要做搏击长空的雄鹰！老师们用实际行动传播着人性之道，教授着正义之业，开解着生命之惑！
老师的工作在今朝，却承载着祖国的明天；老师的教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。春蚕一生没有说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命的尺子；老师没有耀眼的光环，但那遍地桃李芬芳就是对他们最高的赞誉！
那是一朵鲜花，怒放在尘嚣之外；那是一滴雨露，滋润着沙漠中的小草；那是一缕阳光，照亮山峦下的阴霾。它的名字叫老师！
在此，让我以真诚的心道一句：“老师，您好！”
【篇六：教师，伟大的筑梦人】
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《教师，伟大的筑梦人》。
同学，你想过没有，在你的青少年时代，除了家人，谁陪伴你的时间最长？他伴你成长，点燃你的心灯，给你温暖，鼓励你大声说出自己的想法，让你对未来充满期待！他，就是敬爱的老师！是老师呵护、关怀、引领着你，从半途而废到持之以恒，从迷途失意到奋发向上，从顽皮任性到乖巧懂事，从一个懵懂无知的孩童，成为一个意气风发的少年！
至圣先师孔子因材施教。他欣赏内雍的德行，帮助他克服自卑；他告诫子路好勇不可无义，应改掉程勇斗狠的毛病；他批评子贡太骄傲，子贡经过他的指点、教导，在言语方面突飞猛进，成就显著。
北京大学教授姜伯驹在北京大学执教50余载，热爱教师职业，一直活跃在教学第一线。尽管兼职多，社会工作和社会活动繁忙，担负的研究也很重，但他对待教育工作十分负责。在他的办公室墙上，挂着一块大黑板，是为了方便与学生探讨问题而挂的。平日里，学生都可以随时向他请教，一起在黑板上涂涂写写。
从古至今，还有许多老师的感人事迹，先不谈这些远的，在我们的身边，也有点点滴滴的感动。
比如我们班的班主任，她任教英语，枯燥无味的英语语法往往使我们昏昏欲睡，而她总能讲些笑话使课堂生动起来。而我作为一名寄宿生，更能深切体会到她对我们的关心。前段时间，许多人感冒，尤其是我们寄宿生，她立刻叫来全体寄宿生了解我们的身体情况，嘱咐我们注意保暖。马上就要进入紧张的初三学习了，她也轮流对全班人进行点评、指导，给出中肯的建议。
我们的语文老师，她是一个与众不同的老师。在学习上，她从不强逼我们，我们完成的也只是她布置的基础任务，但成绩却从来不差。在生活中，她练习书法，认真阅读，以身作则，激发我们对知识的兴趣。
还有我们的物理老师，他总能用幽默感染着整个教室；我们的数学老师，他在上课时手机总会关机；我们的地理老师，她总能使我们深入祖国豪迈的大好河山。相信不只在我的身边，在大家的身边，也都有这样的好老师，给我们留下这样那样的感动。
三寸粉笔，三尺讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛筑民魂。教师播种了未来，点燃了梦想，并帮助我们实现梦想。学生的每一间教室，每一个课堂，都不仅仅是知识的传播点，更是青少年学习人生梦想的播种点、起航点。同学们，不管你们知不知道老师真的为我们付出了很多，现在他们就坐在我们的身边，何不在演讲结束完后给他一个大大的拥抱，发自内心地说一句：“感谢有你，老师们！”
教师，是人类文明的传递者！
教师，是亿万青少年成长的引路人！
教师，是伟大的筑梦人！
我的演讲完毕，谢谢大家。
【篇五：弘扬中华美德引领幸福成长】
中华名族历史悠久，而中华的传统文化更是经久不衰。中华儿女的中华美德更是从前辈那里流传而下的珍贵精神财产。我们的任务即使继承，也是传承这越发闪耀的黄金。
中国古代儒家提出并归纳的五个最重要的道德要求“仁、义、礼、智、信”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。而中华名族的传统文化博大精深，传统美德的内容更可谓深不可测，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。
修身指的是自身的道德修养，自身的道德修养可以塑造自身的美德。正所谓：身修而后家齐，家齐而后国治。一个人有了道德修养就会注意自己的行为是否得当，是否为他人造成了困扰。因此，只要人人都能具备修身的品质，社会将边的更加美好更加和谐。生活也会变的更加幸福
齐家是指家庭应具备的美德。家和万事兴，社会是有无数个家庭组成的。一个没有美德的家庭只会给社会增加负担。每个家庭都奉献一点社会就会更和谐一点。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。
“治国”，是指处事应具备的美德，就是为人处世之道。包括职业美德、公共美德等：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤都是治国的美德。
子路，在孔子的弟子。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路却忘记了疲劳。子路就是中华传统美德的真实写照。
穿着传统美德的鞋子，一步一步，踏踏实实地走在人生路上。苦难并不可怕，困难也不可怕，可怕的是肮脏，太容易玷污了纯洁的灵魂。
【篇六：身份的背后】
身份的背后，是责任；责任的背后，是担当；担当的背后，是你我；你我的背后是身份……——题记
我，是谁？
我们，又是谁？
曾几何时，我们还没有认清自己，一味的认定：我就是我！
没错，这样的回答是正确的，没有人说你错，但是，这仅仅是站在自己的角度的认为，任性的认为“我就是我，难道，还能有别的身份吗？”
可是，我们的确有着不少“身份”呢！
父母的孩子、老师的学生、班级的成员、祖国的未来……这一个个不平凡的身份，一下子降落到我们头上，这难道，不是我们的身份了吗？并且，将来我们进入社会，我们的身份将会更多，这也就意味着，我们的责任越大……
大家都知道孙思邈史称“药王”，可谁又会知道，这样的一位药王最初的学医动机，仅是为了医治自己的父母的病；伟大的文学家鲁迅，为救危难的祖国，义愤填膺的用自己的文章来拯救国民；比尔盖茨，如果不是对自己工作和职责的坚持与热爱，有怎么会成为现在的世界首富？……这些，无一不是对自己身份负责的人！
托尔斯泰曾经说过：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点，正是责任心。”只要我们还活在这个世上，只要我们还生存在这个社会，我们必然会扮演不同的角色，要去尽自己的职能。
这些啊！看似很难，其实，它们很简单。当你还作为一个学生时，你的责任仅是学习；在父母面前，你将肩负一个“孝”字；在学校里，你将必须守纪，去维护、去爱护你的校园……看！这些都很简单吧！如果一个人拥有责任心，那么那个人一定是一个有担当的人。
梁启超就曾经说过：“人生需知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣”。
在子路负米中，子路会因为为给自己的父母背米回家而奔波，让父母饱食是他的幸福；孙思邈医成回家，终得治好父母的病，后而造化一方；钱学森的爱国情怀与奋斗精神，成就他国防事业的伟大……责任，靠的就是一份态度，一份心。然而，难就难在我们缺少着这一份心……
不知有多少的人，不敬的对待将我们一手带大的父母，或是无视他们，或是忽视他们，在竞争压力与生存压力下，忽视了我们身边最亲最爱的人；不知有多少人，在校园“祸乱一方”，破坏校园风气，成天打闹，不思进取；不知还有多少人，在社会“危害一方”，做着那些亏待自己良心的事。于是就像是我买的那几瓶打特价却是过期了的牛奶，或是买回来的瘦肉，其实是加了瘦肉精……从此可见，这种责任，这份态度，是多么的弥足珍贵！
辛克莱·刘易斯就有一句话：尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。
所以，每个人都有自己的身份，有身份就一份责任，有责任就应担当，虽然担当会要付出一定的代价，但却意味着，你拥有了回报的权利。年轻的我们，就应"享受”历练的过程，你会发现，不同身份的背后有着不一样的精彩。
【篇七：孝心无价】
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩。翻开中国上下五千年的历史，古今多少事，从孔融让梨到孔子把孝放在一切道德的首位，视为立身之首、自行之源。作为中华民族的传统美，一个"孝"字在多少代炎黄子孙的血脉中流淌。
孔子最得意的学生子路，十分孝顺。早年家中贫穷，有一回，因当地粮价飞涨，而家里已经没有他勉强糊口的粮食，子路听说有个地方的粮价比较便宜，可是那个地方离家却有百余里，他独自离家步行到那个地方，买了米后又扛着米袋赶回家中，这就是百里负米。又因为双亲年事以高，而子路还没有一个稳定职业，实在没有让父母高兴的事。所以为了让父母欢心，就不顾委屈自己去寻求一个低下的职业，还说：“父母健在，不敢自恃高贵。”当他的父母先后去世，子路哭着埋葬了他们，一切都是按照礼数进行的。守孝期满之后，子路游到楚国。楚国的国君同子路谈话之后，让他留下来做了高官。出游气势壮大，宴饮丰盛，列鼎而食，造成的声势在当前是极为煊赫的。这种盛大豪华的场面却令子路泪如雨下，对人说：“我现在算是富贵了，可我的父母已经不在了。虽然我还想像当年那样肩扛米袋步行百里到家，父母也得不到了。”他唏嘘不已的样子，使得旁人都非常感动感动。
子路还说过：“树林要安静下来，可风偏偏不停下来；你要奉养双亲的时候，可是父母却已经不在人世了。我到现在才懂得，即使是把最极丰美的食物供在父母墓前，倒不如在他们生前用好饭好菜供养他们啊！”孔子听说了这件事，慨叹的说：“仲由孝顺父母，可以说是在双亲生前尽力，在双亲死后也是尽心的了！”
《说文》里有一句话：孝，善事父母者。成长的磕磕绊绊中，难免会和父母吵口发生纠纷，特别是今天正步入青春期的我们，每个人都不免有些小叛逆，和父母顶嘴，不听父母的话，有些同学还因为玩心肿胀不好好学习让父母失望了一次又一次……每当和父母发生冲突的时候，自己总是吹胡子瞪眼不知错，直到父母失望离开的时候，才会感到懊悔而羞愧，但又是青春期要强好胜的年纪，不知如何阐述自己的内心。我们都应该学会忍耐，宽容和理解，父母为我们衣食住行，是我们的第一任老师，是我们最亲密亲近的朋友，当和父母发生口角时，冷静分析父母的用意，即使父母误会自己时，也要学会忍让并耐心解释原因。这样，才真正做到了中华民族传统文化中最重要的"孝"。
俗话说的好："百善孝为先"，一个孝字是中华民族伟大复兴的脊梁，浇灌了世世代代炎黄子孙，是我们都应该从中华文化孝道中学习并汲取的前进的力量。
【篇八：让孝传承下去】
中国有句古语：百善孝为先。意思是说：孝敬父母是人的第一品德。孔子虽贵为三千学子之师，但他在创建私学的时候，把孝放在教学首位。几千年来，这一美德陶冶了世世代代的中华子孙，像“子路背米孝双亲”等故事，至今还广为流传。
子路是春秋时期的鲁国人，是孔子的得意门生。他的家里比较贫寒，常常以野菜充饥。子路认为自己年轻吃点野菜没关系，可父母年龄大了，长期吃野菜会营养不良。于是子路踏上了百里买米之路。年复一年，寒来暑往，子路依然坚持到百里之外买米，背回来孝敬父母，从没间歇过。百里买米，岂是容易！冬天，子路要翻过雪山，走过冰面。有时双脚都冻僵了，子路也从不间歇。夏天，子路背米跋涉，天气非常的炎热，但他只有一个想法，买米让双亲吃，不要惧劳累。子路的母亲劝他不要为了自己这样，自己年龄大了，什么都可以吃。子路却认为正因为自己的父母老了，才必须吃精细一些的饭食。自己这么做，是值得的。
多年以后，子路的父母过世。子路尽管此时已经有了高官厚禄，却时常不开心，甚至叹息不已。别人为子路奇怪，问他为什么不高兴？子路说：“我的父母不在了，再好的生活他们也无法享受了，我这个做儿子的心中难受啊！”
从古代到今天，孝这个优秀的品德仍在传承着。就比如说：孟佩杰与卧病在床的养母不离不弃的事例。不得不说，孟佩杰是一个坚强且有责任心的女孩。孟佩杰的养母因病而常年卧床不起，丧失劳动能力。家中的巨额欠款只能有养父承担，而三年前，养父却因不堪生活压力而出走。这下，家庭的重担全压在了幼小的孟佩杰身上。但她并没有退却，而是扛下了这一切。每天天不亮她就开始做家务，侍奉养母。而且没有锅台高的佩杰就站在凳子上为养母做饭，摔下来也从不喊痛……
而今的我们是怎样做的呢？很多同学是饭来张口，衣来伸手，父母为我们准备好了一切。而偶有一次照顾不周，我们就会耍态度，只知道索取，不懂得付出。父母总有老的一天，我们应以古人为榜样，以孝为先，培养生活的能力。平时要孝敬父母，当父母需要我们的时候我们就应扛起家庭的重担让父母放心。所以大家必须要从小将孝为百善之首这个理念记在心中。而且即使父母能够自理，我们也要为他们分忧，用自己微小的帮助给予父母精神上莫大的慰藉，这是一种多么神圣的责任啊！
父母是给予我们生命的人，父母之恩大过天。父母给予我们的不仅仅只有爱，还有他们的心血。又岂是一个孝字能回报的了？所以，同学们我们虽然不能将父母的恩情全部报答，但我们必须要付出自己全部的心血与爱来孝敬他们。
可是，尽管父母给予了我们这么多爱，为我们付出了这么多。不孝顺、不尊敬父母的事情还是时有发生。就拿我们中学生来说吧，我们正处在一个特殊的时期——青春期。在这个时候的我们会变得易怒、易顶撞父母，时常打着“逆反心理”的旗号去跟父母顶嘴，说父母是“老顽固、跟不上潮流”等等。虽然说在心理现象来说这是正常的，但如果按中华民族的传统来说，这就是极其错误的了。
我们表面上与父母争个上下高低，实则心里都明白自己这样做是不对的，但碍于一个所谓的“面子”问题，无法向父母诉说自己最真实的情感。所以，我倡议：将所谓的“面子”抛开，真正做到去孝顺父母。即使父母有的时候出现了错误，也不要立刻纠正他们，要去尊敬父母。如果你做到了这两点，你才会发现孝敬与尊敬父母，主动承认自己的错误。不是丢失了尊严，而是抛掉了包袱，消除了你与父母之间的隔阂，反而收获了更多的快乐与爱。
正如一句古语所说：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。如果我们现在没有好好地孝顺父母，而是与他们争吵、顶嘴。到最后我们就会发现当我们懂事了，想做一个真真正正的孝子的时候，父母已老去。等到那时，我们收获的只能是因没有孝顺父母而留下的无尽的悔恨与遗憾。
作为新一代的中学生，我们要让孝这一中华传统美德，犹如星星之火代代传承下去，生生不息，发扬光大！
【篇九：最爱我们的人】
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
孝是从古至今传下来的文化，每个人对孝都不陌生，它就在我们周围。孝，可以是一个发自内心的动作，它可以细小，但却意义非凡。
父母便是我们孝敬的对象。母亲，是比父亲和我们有着更亲密关系的人。从一生下来我们就与母亲有着割不断的牵连，也是从那时，母亲的心便从此落在了我们的身上。
孔子的弟子子路便是一个孝顺的人，子路曾经为了自己的母亲，背了一袋米，翻山越岭把米背到家里，然后看着自己的母亲，让她把米烧了吃，母亲吃的很开心，幸福的笑容挂在脸上，洋溢着一种无言的快乐。或许在我们看来不过就一袋米而已，有什么了不起的，也没有什么特殊的地方。但是，让我们现在背米或者做别的事情，我们会去吗？我们可以说我们可以做的比他更好？
处于科技发达的现今，我们对孝观念越来越淡薄，有不少人抛弃养育自己多年的母亲，让老人家无依无靠，沦落街头，最后孤独死去。我想说我们嘴上说的孝在哪里？我们的孝意识已渐渐离开我们的大脑。试想一下，如果当你的子女长大时会不会也和你当初一样抛弃自己的母亲，那你这时感受又会怎样？
慈溪现在是个经济发达的地方，越来越多人创业致富，但在致富的同时也请别忘了你背后那双粗糙的双手，有多少个年头你是在她叮嘱下一步步成长，教你学会了许多东西，也带你走进了社会。
她是你幼儿时期最依赖的人，你的童年伴随着她的身影，她在你的人生岁月里占据了一大半的年华，你的世界有许多值得去珍惜的东西，但她的眼里只装得下你一个人。你可以忘记给她打电话，忘记想起她的叮嘱，忘记她的唠叨，但是她却没有怨言，她的青春已不在，她把最美好的爱给了你，在她最美好的岁月里是你对她的依赖，她记得你每一个模样。
这样的她，你怎么可以忘记。她的背已经弯曲，头发已经花白，眼眶已经凹陷，皮肤变得粗糙，那双曾经抚慰你的手已经有老人岁月的痕迹。可曾回想起她送走你时的表情，不舍啊！她的心是平静的，眼睛却透露着悲伤。
醒醒吧，那个对你最好的人就在你身旁，那个最爱你的人就是她啊。放下手头的工作、电脑，陪她多走走，陪她多聊聊天说说话，这样细小的行为，却是意义非凡啊，她感到幸福这才是孝啊！
有一种奉献，在你成功的身后默默为你付出，直至死去。有一种怀抱，在你光明美好时悄然隐去，在你颓败时粲然张开，这就是母爱，无私的母爱。
【篇十：卓越其实很简单读后感】
【篇一：卓越其实很简单读后感】
看到书名《卓越其实很简单》，从心底里觉得“卓越”哪里那么简单，读过这本书后，才真正理解，“卓越”其实不一定非要学生都成为高超出众的伟人。人生的每个阶段都有自己卓越的方向，每个孩子都有自己卓越的表现；只要在某个阶段上，在某种程度上，是杰出的、超出一般的，那么孩子就是卓越的，我们的教育就是卓越的。优等生就是卓越的学生，良好的引导式教育就是卓越的教育。
在这本书里，让我感触比较深的就是第二部分，“教育是爱的艺术”。“没有爱就没有教育”，爱是师德之魂。我们经常说，教师，要热爱教育，那么真正对教育的执着，首先就应该表现在我们热爱我们的学生，爱的有度，严中有爱。真的就像对待自己的孩子一样，当他们优秀的时候，真心为他们高兴，给他们鼓励；在他们暂时失误的时候，能正确面对并用宽容的心来对待他们。王如老师在这部分里举了很多教学中的经典案例，都很感人：给孩子一个认识错误改正错误的机会，给有生理缺陷的孩子以尊重和自信，给学习成绩不理想的学生一份激励和认可。虽然都是我们听起来非常简单的事情，但如果我们能一直坚持，一如既往的对待自己所教过的所有学生，那么我们就是在用满满的爱意来和学生相处。“捧一颗心来，不带半根草去”，爱生如子，学生自然会和我们亲近，“亲其师信其道”，哪有教不好的学生？在我们的工作中，我一直也信奉这一点，只要有足够的爱心，愿意从内心里理解学生，尊重每一个孩子，像原谅自己一样宽容对待学生，像爱护自己的孩子一样，守护每一个学生的自尊和心灵，我们的教育一定会事半功倍。
另外，在第三部分里，王如老师提到了言传身教的力量，我也感同身受。在教学中，学生除了学习知识，还有就是一种学习的态度和方法。如果我们老师能够有一种热爱学习的态度，经常研究教材、研究学生、研究试题，那么学生看到了，也会慢慢养成钻研的习惯。在日常生活中，如果我们老师能够弯腰顺手捡起地上的废纸，扔到垃圾箱中；在光线好的时候，顺手将电灯关掉；在学生有困难的时候，送去一句关怀的话。那么，不用我们费太多口舌，我们的学生一定是一群喜欢钻研知识、好学上进，有良好的社会公德，有爱心的孩子。“德高为师，身正为范”，我们教师的一举一动，一言一行时时刻刻都在影响着我们的学生。我们应该努力修炼自己的人格魅力，使自己博学好问，勇于担当，一诺千金，胸怀宽广，为学生做出表率。
学生，从引导开始，用爱心引导，用我们自己的品行引导，他们变得卓越起来，成为优等生，不是神话，而是在我们身边随时可以发生的事。
【篇二：卓越其实很简单读后感】
最近读单位发的“名师创新思维系列丛书”之《卓越其实很简单》，感受颇深，特别是第二部分“教育是爱的艺术”让我深深地打动了。我对教育以及教师的理解就是一个字：爱。
正如书中所说：“没有爱就没有教育。”我个人的理解是爱才是教育的全部。罗曼？罗兰说过：要散布阳光到他人心里。同样，作为老师要让爱的阳光照亮每一个学生，洒进每一个学生的心灵，让每一个学生都对未来充满希望。
教师对学生“传道、授业、解惑”的过程就是爱传达的过程。孔子是我国古代第一位老师，被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他将毕生精力贡献于后一代的教育工作，敏而好学，具有丰富的实践经验，重视道德修养，是一位尽职的好教师，是播撒爱的阳光的最好的诠释者。孔子提到的学而不厌、温故知新、诲人不倦、以身作则、教学相长就是老师对学生爱的感化的过程。孔子说“见贤思齐焉，见不贤内省也”强调的就是教师榜样的作用。孔子对学生的教育，不仅有言教，更注重身教。通过严以责己，以身作则来感化学生。“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”“君子求诸己，小人求诸人。”“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”老师言传和身教的过程就是爱传达的过程。
作为班主任要把自己的爱洒遍到每个学生身上。无论是在学习还是生活方面，班主任和学生靠得最紧密。有一位教育家曾经说过，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。因为别人的孩子跟自己没有任何血缘关系，要做到从心底里去爱他们，那真得是很不容易。而教师对学生的爱就是这类爱。我认为要做一名让党和人民满意的教师，最基本的就是热爱学生，没有爱，就没有教育。十多年的教育生涯使我体验到：每一个学生都有其独特的闪光点，只要教师多用欣赏的眼光看待他们，多看长处，多鼓励、关爱学生，那么每一个孩子都会成为“闪闪发光的金子”。2006年我送走了一届高三毕业生，又接了一届新高三毕业班。这个毕业班换了几次班主任，学生纪律比较差、基础也比较薄弱。对此，我没有应付差事，更没有放弃。记得第一天上课，我就对学生们说：“悟已往之不谏，知来者之可追。”认真对待每一次班会，认真分析每次成绩，认真和每一个学生谈话……对于学生们的“点滴”的进步，我都及时给予表扬……高尚纯洁的爱是师生心灵之间的一条通道，是开启学生智慧的钥匙，是点燃学生心灵的火焰。爱的力量是巨大的，短短一年，这个连考二类本科都无望的班级在高考时考取了六个本科生，其中还有两个一本生，其他学生也取得了令人满意的成绩。
对于教育，我自己提出了“不丢弃，不放弃，多鼓励”的观点。电视剧《士兵突击》中钢七连的传统和精神就是“永不丢弃，永不放弃”。对于班级的学生，无论怎么样都是我们的学生。对于班主任就应该对每个学生都要负责任。我们学校的口号就是“让每一个学生都对未来充满希望”。这就要求我们班主任关心每一个学生，对每一个学生都要认真教育，让他们无论在做人还是学习上有一个更大的进步。我们只有入情，才能入理；只有感化，才能转化。一句关怀的话，一个鼓励的微笑，对我们而言也许算不了什么，但是对于后进生来说，那也许就是他们否定过去的自我的勇气，也许就是他们进步的开始。
正如清代颜昊所说：“数子十过，不如奖子一长。”记得，我带的2003届学生中间，有一个学生叫张鹏。他刚开始时上课不认真，作业不及时完成，经常旷课，有时还吸烟喝酒，行踪诡秘。对此，我马上找他谈心，最初他不愿意与我沟通，经几次家访后，了解到他以前一贯很好，由于失去父爱才逐渐变坏的。针对这些情况，及时鼓励他重新拾起生活和学习的希望，这才是对父母最好的回报。鼓励他自强、自立、自尊、自爱。学习上，我还选出几个成绩优秀的班干部轮流帮助他。使他对学习、生活充满信心和希望。并且，他个子很高，篮球打得很好，我把他介绍给体育老师，让他学篮球。后来，他转变为一个刻苦学习、积极向上的好学生。并且毕业时他还考上了山东体育学院。
爱他们就要好好激励他们。比如为学生发放奖品(哪怕只是一本书，一支铅笔)，发奖状；让学生的作文、书法作品“上墙”；还有一种激励是把掌声送给该赞美的学生；还有让学生进行才艺展示，演课本剧，作文比赛等等。我就尝试过给学生发奖品来激励学生的学习。比如语文考试成绩进步最大，考取班级第一名，我有时会自费买笔记本奖励给他们，并且在扉页上写上一段勉励的话。03年带的那届学生，特别是进入高三，我基本上都这么做的。因此学生的语文成绩在平行班级中均比较突出。我07年带初三课改实验班语文的时候，我们两个班一起举行了一次朗诵比赛、一次演讲比赛、一次辩论赛。我为获奖的学生自费买了笔记本和笔等奖品，学生都深受鼓舞，学习语文的热情很高并且成绩非常出色。在课前也尝试让学生演课本剧，语文课非常活跃，学生也很乐于去学。
教育家于永正老师把老师比作一本“书”，一本内容丰富却是无字的书。但是我想虽然书中无字，但是无时无处不充溢着爱的温馨与甜蜜、爱的崇高与伟大、爱的无私与永恒……在“教育”的字里行间里，我看到了一个大写特写的“爱”字。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在教育的漫漫长路上，我们要给学生播洒爱的阳光，照亮每个学生的心灵。让我们做学生心目中的好老师，让爱的阳光照亮每一个学生！
【篇三：卓越其实很简单读后感】
卓越其实没那么简单，不然为什么我们没有教出过爱因斯坦、居里夫人这样的学生，为什么我们的学生不能都走进北大清华甚至世界级高校的大门？那是因为我们一直认为，卓越没那么简单。如此固定思维，禁锢了我们，也禁锢了学生。卓越，其实很简单。
每个学生都有自己的个性特点，我们不能让他们都成为爱因斯坦、成为居里夫人，我们可以通过启发引导，让他们成为最好的自己，成为卓越的人。孔子弟子三千，各有所长，因为他因材施教，注重发挥每个学生的长处，克服他们的缺点，甚至是性格缺陷，引导他们成为仁人志士。
子路性情鲁莽，行事冲动，好武力。有一天，子路在街上碰到人争吵关于三八等于几，子路与人打赌，若三八等于二十三对方就要砍自己的头。子路问孔子，孔子说三八等于二十三。子路气急，认为孔子说谎，便请辞回家。孔子并不挽留，只告诉他“古树莫存身，杀人莫动刀”。子路记得孔子交代，避免了两次悲剧的发生，经此一事，子路对孔子敬佩有加，心服口服。如果说孔子没有仁爱之心，本着尊重知识的原则，告诉子路三八二十四是对的，那么按子路的行事作风，与子路打赌那个人必死无疑。
为了一道题目的对错，就搭上一条性命，多么不值得。所以，从孔子对这道题的态度，我们就应该明白，教导学生，除了知识，更重要的是品格。孔子以仁爱教导学生，即使学生们不能学有所长，但他们依然可以为社会做出贡献。我们对学生的教育，不仅是追求更高的成绩，而是塑造他们健全的人格，树立正确的世界观、人生观、价值观。而这方面的教育，更在春风化雨，而非直言不讳。孔子没有在子路请辞之时就解释清楚，因为孔子了解学生，即使是解释，子路也不能从心里认可孔子的做法，甚至会走上错误的道路，认为可以随自己的心意歪曲事实。孔子给子路一句忠告，让子路回家，因为这句忠告子路没有犯错，深深地意识到孔子的话是对的，要听孔子的，所以主动问孔子为什么要说谎，孔子才解释。因为主动求知，比你强行灌输要有用得多。子路后来在治国上发挥了重要作用，证明孔子的做法是对的。
我们给予学生厚望，希望他们好好学习，进入高等学府深造，精深知识、精心钻研，我们更希望，他们最终学有所成，能成为对社会有用的人，拥有健全的人格，有社会责任感。我们要做的，不是一味强调多做题多背书，而是启发他们自己思考，自己认识到学习的重要性，才能成为卓越的人。