【篇一：我愿做一棵小草】

“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……”每当听到这首令人感动的歌，我都会不由自主地哼唱起来。这是一首我非常喜欢的歌，轻轻唱起它，我就仿佛看到了那绿色的小草，看到了那坚强、默默无闻的小生命。

在花坛中，在苗圃里，在田野里，你都能一眼看见那绿油油、水嫩嫩，散发着它独特气味的小草。它没有花儿的鲜艳绚丽，也没有树木的高大挺拔，只要给它一点儿土壤，它就能安身。我就是喜欢这些毫不起眼的小草。

春姑娘的脚步刚刚迈出，小草已经偷偷探出小脑袋，摇晃着双手迎接春天的到来了。等到春风拂过、春雨洗礼后，小草就迫不及待地给大地妈妈编制起一件又一件的绿衣来了。看吧，这儿一片，那儿一片，绿得发亮，绿得诱人，我忍不住光着脚丫踩上去，软绵绵的，麻酥酥的……在上面打两个滚儿，或是撒欢儿奔跑一阵，惬意极了。小草，带给我的是无穷的乐趣和愉快的心情。

转眼，炎炎盛夏来临。太阳就像个大火球，好像要把地上的万物都烤熟似的。路边树上的叶子干巴巴地垂着，原本不可一世的花儿也焉焉地卷起了美丽的花瓣儿，只有小草，仍然挺立着它细小的身躯，仿佛高举着一把长矛，和无情的太阳殊死搏斗。太阳发怒了，变了脸色，命令雷公电母来教训，顿时，乌云密布，电闪雷鸣，黄豆般大的雨点倾盆而下，狠狠砸向大地。树叶儿吓得瑟瑟发抖，在风中急摇，花朵儿也白了脸，低下高傲的头颅，拼命缩成一团，小草们也被打得遍体鳞伤，伏倒在地。难道它们准备屈服了吗？难道它们想要向暴风雨求情了吗？胜券在握的太阳得意地露出了笑脸，却突然发现那些柔弱娇小的身躯抖去压在身上的泥土雨水，倔强地仰起了头！它们一个拉着一个的手，仿佛在说：“加油啊，伙伴们！风雨之后就能见彩虹！”看吧，小草不是孤军奋战的，它们团结一致，齐心协力克服困难。小草，让我感受到了集体的力量和不屈的精神。

秋风瑟瑟，寒风渐起，树叶开始变黄、掉落，小草单薄的身子抵挡不了日渐刺骨的寒冷，也慢慢染上黄色，直至枯萎，化成一堆泥土融于大地。小草就这样消失了吗？不，当皑皑白雪像条大棉被盖在大地妈妈身上时，你有没有听见轻快的笑声悄悄传来？那可是小草在熟睡中做的甜甜的梦，不知道是什么开心的事让它忍不住笑出了声。它舒服地躺在妈妈的怀抱里，静静地等待着下一次生命的复苏。小草，教给了我耐心的等待和充满希望。

“野火烧不尽，春风吹又生。”正是这一棵棵小草，让我们看到了一个个坚强的生命。从小草身上，我第一次那么深地感悟到“坚强”这一伟大的生命价值。它们是一位幕后使者，心甘情愿让自己当陪衬，虽然人们很少谈论它们，但它们已经满足了，因为它们已经默默无闻地奉献了，已经没有缺憾了。“从不寂寞，从不烦恼，”，我又一次被它们震憾了，不求多美丽，不求多高大，无私地奉献着自己的一切，这一生命价值又在它们身上闪光。

它们只是一棵棵路边的无名草，但却以它们的实际行动充分演绎了生命价值的凯歌。一棵小草都这样热爱生命，更何况我们人呢？我暗下决心，要像小草一样，就算做一个平凡的人，也要顽强地生活，永不放弃自己的生命，活出自己的精彩。

【篇二：高中议论文】

“野火烧不尽，春风吹又生。”这句话让我们看到了一个个坚强的生命。暴风雨在突然间倾盆而下，黄豆般的雨点“啪啪”地落下，万物都垂下了它们高傲的脑袋，失去了以往的生机，但唯有一种小生命——草，它们倔强地仰着头，用蔑视的目光看着暴风雨，以柔弱娇小的'身躯奋力抗争着。没有人为它们遮风，也没有人为它们挡雨，尽管雨很大，但它们屈服了吗？向暴风雨求情了吗？没有，它们用一种最顽强的毅力拼搏着。奋斗着。用各自的体温与热情感染着整个集体，仿佛在说：“加油啊伙伴们，风雨之后见彩虹！”终于，它们坚持到最后，它们胜利了，它们以最坚强的精神驱走风雨，迎接彩虹。你看！小草们在雨后仿佛换了一身新装，脸上得意地微笑着，欢呼着，庆祝它们的胜利。从小草身上，我第一次那么深地感悟到坚强这一伟大的生命价值。

如果说小草是坚强的，那它更是默默无闻的。

在花坛中，在苗圃里，你一眼都能看见那绿油油。散发着它独特气味的小草。小草不与花儿争鲜艳，不与树木争高大，它甘愿做陪衬，甘愿用自己的身躯装扮出花儿的艳丽，显示出树木的高大。它们是一位幕后使者，心甘情愿让自己当陪衬供人们欣赏，虽然人们很少谈论它们，但它们已经满足了，因为它们已经默默无闻地奉献了，已经没有缺憾了。我又一次被它们震憾了，不求多美丽，不求多高大，默默无闻地奉献着自己的一切，这一生命价值又在它们身上闪光。从小草身上，我感悟到了生命的价值——坚强。默默无闻。它们只是一棵棵路边的无名草，但却以它们的实际行动充分演绎了生命价值的凯歌！

【篇三：请保留不完美的感性】

当科技进步，当人工智能越来越发达，关于“人工智能是否会取代人类”的话题愈发火热。然而我所担心的却和苹果公司总裁库克一致，未来的人类是否会像计算机一样？我认为，那才是真正可怖且悲哀的“取代”。

周国平先生的《精神的故乡》中讲到，人是天性追求美的。而在我看来，计算机“追求”的却是“完美”。人类若如计算机一般思考，便丧失了人性中不完美的感性部分，缺乏人道主义的人，还能算得上是“人”吗？曾有科学研究表明，人类自幼便具社会集体意识，并且从2岁起就有了主动施善、协助他人的潜意识。一个幼童都会在看到有成人怀抱纸箱而无法开门时选择前去帮忙，然而，再强大的计算机也不具备“举手之劳”、顺道行善的意识，它们所做的只是公式化地完成任务以达到既定结果。这也就是人们总习惯用“冰冷”来形容机器的原因——它们，是绝对的“理性”。

身处成熟的社会体系之中，人们自然而然地形成了一套人道主义的标准。例如，恶意杀害动物会遭到谴责，但当生命受到猛兽的严重威胁时，击毙猛兽是合理合法的。显然，我们在判断一件事正确与否时总会习惯将它放入“前因后果”中进行衡量，我们因此而能够较为轻易地产生情感共鸣，做到换位思考、互相理解包容。然而当人类像计算机一般思考，人道主义的标准便不再适用。我们不再带感情地去看一件事，而将事情的结果单独截出，没有同情，更没有“价值观”这类感性构成的观念的约束——这样的人类是真正可怕的怪物，他们将把这个本该色彩斑斓的世界变成无声的黑白存档。

让我们想想计算机是如何工作的——输入、处理、输出。这样看来，计算机只会做“有结果”的事，可促进人类社会不断进步的，恰恰是“知其不可而为之”的精神！孔子明知无法使天下皆仁，却仍不辞辛苦地四海为家以传播“仁”的思想。难道他这样的圣人一辈子都在做的是一件“傻事”？不！我称之为“理性前提下最大程度的感性”。人必须要有追求，那是灵魂的求索，是生命的价值所在——但显而易见的是，计算机不具备这种精神。没有生命价值的人还能算是人吗？我不由再次发问。

这样想来，“计算机像人类一样思考”反而不显得可怕了，因为像计算机一样思考的人，才将会是真正的洪水猛兽。

身而为人，请保留你不完美的感性！