【篇一：生死价值】
生死本是一种相存关系，有人觉得生是有价值的，而死是没有价值的。而我却觉得死有价值，而生是没有价值的，为什么呢？
因为，死本是永远的失去，而生是临时的存在，既然每个人都会死亡，那么生有什么意义？死是有原因的，比如，老了，比如，自杀，比如，治不好的病等等等等，既然知道总有一天死亡，那么生就是欺骗。
人的一生，都是冒险，冒险完了，也就会回到家里也就是土里。我曾经有一个朋友，她其实是我最好的朋友，叫月莲，她的名字很好听，人也很好。因为她得了永毒病，不久之后，就死了。她死前的一刻，我问她最后一个问题，你后悔吗？她答，不后悔，因为，每个人都会死，既然迟早要死，现在又何尝不是？你要保重自己。说完就死了，我好害怕，真的好害怕，怕月莲记不得我。后来，我不怕了，她在我笔上写下了＂我永远永远都不会忘记你”。我放心了，之后，再也没有提到过她。
死者永不复生，生者临时复生，所以我觉得死才是有价值的。
【篇二：我家的一张旧照片】
每一个家庭中都有很多的照片，每一张照片，都有着不同的回忆。“她们”都会用不同的方式收藏着，有的用相框表起来挂在墙上，有的放在相册里珍藏起来，而我家的一张照片，被我设定为了爸爸的手机微信头像被纪念着。
我家的这张照片最让我难忘，那是我一岁时，一家人一起照的全家福，你们一定会问：“为什么全家福最让我难忘？”我当然会如实地告诉大家，因为我爷爷在我四岁的时候就去世了，而那张照片是我们全家人在一起拍的唯一一张照片，爷爷是这个世界上对我最好最好的人。记得有一次，因为婆婆说吃零食对身体不好，所以一直都不肯给我买QQ糖，而我又特别想吃，于是爷爷就偷偷地拿他买烟的钱给我买了。拿回家以后，看见婆婆还没有出去跳舞，我就把QQ糖藏在背后，婆婆见我有点异常，就在我背后左看右看，我尽量躲开她，结果还是被发现了，糖也被没收了，爷爷也被婆婆骂了一顿。因为当时爸爸妈妈在外地打工，过年才能回家，我和婆婆爷爷生活地老家重庆，所以婆婆爷爷就像爸爸妈妈一样照顾着我，每次幼儿园放学回家，爷爷总会让我骑在他的肩膀上。如今爷爷已经不在了，但每次看到爸爸微信头像的那张照片，就会有暖风拂过……
妈妈说：“天上最亮的星星就是爷爷，他在无时无刻地关注着我，看着我成长。”我爱爷爷，我时不时地就会看看那张旧照片，也会在有星星的夜晚仰望着天空，很想很想告诉爷爷我有多想念他，又有多想爷爷能重生啊！可人死了，不能复生，要不然我天天都可以见到爷爷了。
我家的照片，留下的是快乐，是纪念，还有些是悲伤，每张照片都有不同的意义！
【篇三：永远的怀念】
今天阳光明媚，到处鲜花盛开，芳草萋萋，莺歌燕舞，是个春光灿烂的好日子。可是我们的心情却没有随着这怡人的景色快乐起来——今天是清明节，一个缅怀亲人的日子。
我们怀着沉重的心情踏上一级级台阶，来到阿太的墓前。阿太，我的好阿太，他曾经对我是那么好：有好吃的留给我吃，有好玩的送给我玩，有了好东西从来不想着他自己，总是先想到我，临终前都还记挂着我们……想着想着，我的鼻子酸酸的，眼睛湿润了……大家都默默站立在阿太的坟前，上香鞠躬，怀念着阿太。
不知是谁说了一句：“人死不能复生。”是啊，人死不能复生，阿太去世了就再也不会回来了，生活却还在继续，我应该铭记阿太对我的好，更应该珍惜现在的亲人们。人终有一死，谁也逃不过，那就应该从现在开始，更加珍惜现在的每一分每一秒。
我想着想着，不知不觉中，祭拜结束，我们回到了家。电视上，正在播放新闻。新闻里讲到有一个专为捐献器官者创办的墓园，每一年都有许多接受了器官捐献者恩惠的人们怀着感激和敬重之情慕名前来拜访。看着这则新闻，我的心灵感到了很大的触动，对生命有了新的见解：很多器官捐献者和接受者从未谋面，甚至连彼此的姓名也不知道。一个人能在死亡时捐献出自己的器官，救助他人，这该是多么伟大的精神！虽然这个人死了，但他把生的希望留给了别人，让别人得以更好地存活，那是多么高尚的举动！我的爸爸也许就是这样想的，他曾经郑重其事地告诉我，他死后，要捐献他所有完好的器官，当时我还不能理解，觉得既然是完整地来到这个世界的，就该完整地离去，不过，现在我可不那么想了。
这个清明节对我来说很有意义，让我更深入地明白了生命的奥义……
【篇四：心系苍生行走人间】
尼采曾写道：“别爬上山顶去，也别站在山脚，打从半高处看，这世界最美好。”诚然，立于山顶，意味超凡出尘，可如谪仙一般“霓为衣兮风为马”，尽享一世逍遥；矗足山腰，可与庄子一道“与天地精神往来”，亦是其乐无穷。然而，我却愿于人间行走一世，不羡山顶云霓，不慕山腰盛景，我愿站在山脚看世界，心系苍生，行走人间。
“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”维特根斯坦的声音犹在耳边。是的，山顶缥缈高妙，地面平凡低微；山腰山花烂漫，地面苦行踉跄，然而，我还是愿在地面行走一生，也许，站在山脚看世界，并不能够看到最美的那个世界，然而，只因地面有苍生，我们却能够看到一个真实的世界。我坚持认为，如今，众生的疾苦之声依旧在耳，时代的接力棒已然交接到我们手中，此时此刻，我们应当做的，便是低下仰望的头颅，扎根于凡尘之中，在关注民生疾苦的时候也救赎我们自己。
“大仁之极，而大勇生焉。”回望历史，当革新的火种即将被暴政熄灭之时，谭嗣同发出如此宣言。才华横溢，意气风发，这个本应继续他大好青春而登上人生高峰的青年，却毅然决然地投身于地面救亡图存的大潮之中，谭嗣同心系苍生，行走人间，于大清王朝风雨飘摇之际挺身而出，喊出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”的时代最强音，谭嗣同虽因此成为变法流血的第一人，却同时唤醒无数志士的斗志。或许，谭嗣同的字号“复生”便是他一生最好的写照——复生，复生，虽身死，志尤生。
可悲复可笑的是，这世上又有多少人却一直在功名利禄的山路上攀爬而不愿意在大地行走！在繁华浮梦降临之时，他们轻易放下了救赎苍生的心愿而忘记了自己的职责，他们忘记了本应肩负起的时代重任而只是埋头追求山顶之荣耀流连山腰之美景。是啊，既然我们选择了立足山脚悲悯苍生，那么，即便是历尽辛酸也当勇往直前——我们为什么不能像曾子那般，心系苍生，行走人间，执道义而行，从容地表示“虽千人吾独往矣”？我们为什么不能如张载一般，心系苍生，行走人间，挥笔写下“为天地立心，为生民立命”？他们虽奔走繁杂人世，心却因此而澄澈空明——脚踏实地，才是真正的人生，为生民奔波，亦可无怨无悔。
“我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”多年前邓小平对祖国饱含深情地一句告白至今仍催人前行。正如九十多年前那群热血沸腾的先驱从云端从山腰走到地面，就此扭转了历史的车轮一般，九十年过后，行走于人世的青年们定然也会发出振聋发聩的声音。因为那声音承担了社会，承担了历史，亦承担了苍生。
愿“心系苍生，行走人间”成为我们当代青年不变的选择！