【篇一：故乡续写】

再次见面已经是二十年后了。

水生父母都病重已逝，他也开始了自己的生活。从小在书香门弟长大的宏儿也如愿以偿去了城里教书。虽说都是二十七八的青年，却也有了自己的妻儿。水生依旧保持着农民人朴实、忠厚的性格，他这辈子都没碰过书，于是他整日整夜工作，赚够了钱，把儿子送去了城里读书。那是宏儿第一次教书，他来到不大不小的教屋里，看着一个个生龙活虎的孩子们，目光一下子锁定在了水生儿子身上。那真是一个模子里印出来的！短短的头发刺立在头顶，长长宽宽的眉毛快凑到了一块儿，还有那黑红黑红的脸蛋嘟鼓着。宏儿想到这儿，不由得笑起来。

他记得水生曾和他光着脚坐在石台上说，“宏儿，俺想像你一样读书写字儿，还有那么多同学，多开心！”

“可是你爹希望你干活儿。”宏儿说到这，水生把自己肿得跟小红萝卜一样的手藏在了腿下，那是双注定干活儿的手。

“那俺就让俺孩儿读书，读最好的书！我还要取名叫他有为！”

宏儿回到了现实。他朝着那个长得极像水生的男孩看去，只见他脖子上挂的小铜牌上刻的“张有为“。宏儿露出果然如此的神情。

下午散学，他见到了水生，短短的刺立着的头发，浓浓宽宽的眉毛快连成了一根线。宏儿牵着自己的女儿走向了他去。越近越觉得水生高大许多，简直妥妥的粗汉子形象。水生回过头，像是见到了什么惊奇的事，瞳孔條地放大起来。“宏儿！“水生迈开步子前去。宏儿打了打招呼，本是有许多话要说的，不知为什么却堵住在口里。好像打不开话闸子，但那些回忆分明还在脑中。两人都不知道说什么，也不会叙旧，但两颗心依旧有根无形的丝带相连着。那天，宏儿带了女儿曼依去水生家吃了顿手擀面。他发现水生家里曾摆得最是显眼的烛台和小佛人不见了，那里摆上了书。破破旧旧的，很明显是从小贩那收购来的。宏有些感慨，两人喝了点小酒，醉里醉气也分不清对方说的什么，可是那晚的梦里，依旧是两个娃娃的曾经。而有为和曼依依旧玩到了一处，又开始了下一代的轮回。

【篇二：我与书的故事】

书籍是相伴人一生的朋友，它不会背叛，不会离你而去，反之，还会带来无尽的财富。

我印象最深的是鲁迅的书。刚开始接触他的文章时，他写的那些晦涩不明的语句，让我很是烦躁，写那么些文章，却令人看不懂，有何用处？渐渐的，在学了他的《风筝》后，迷雾中似乎有了些许的明朗，但也仅此而已。再后来，又学习《从百草园到三味书屋》，又读了《朝花夕拾》，了解了他的生活，总算可以理解大意了，就试着读《呐喊》。

《呐喊》的第一篇《故乡》，可以明显地看出“我”对故乡还有过去的人的怀念，怀念“我”与闰土小时的快乐与长大后的拘束，水生和宏儿也像“我们”，情深意重。小说最后写道“其实地上没有路，走的人多了，也便成了路。”这给我不小启示：理想的实现与不实现是无法断定的，或许跟在前人的后面，实现的机会更大。

而《药》却又晦涩了。“鲜红的馒头”——馒头为什么红？蘸人血？还治病？而后才揭露是封建迷信作怪。《狂人日记》，更加阴森，难懂，可正是在这黑幕的笼罩下，突出了狂人的正义与反抗，更表现了鲁迅的呐喊——我们要为光明而奋斗。这也与那个时代相契合。

最典型的还是《阿Q正传》。鲁迅笔下的阿Q的确可怜，但可怜人必有可恨处，他的“精神胜利法”使他自我陶醉，引诱他一步步走入深渊，但他始终不觉悟。最终被杀害。值得说的是，阿Q的内心仍向往光明，支持革命，只是不懂何为革命。他代表了那时候懵懂无知的农民阶级，是需要人引导的。

虽然读了这么多，我却觉得我与《呐喊》之间仍有隔膜。这大概与我的阅读和阅历都有关吧。虽然直到现在，对他的一些作品还是一知半解，但那又怎样呢？我可以慢慢翻，反复看啊。不管刚开始怎样，只要静下心来读，鲁迅是绝对会吸引我们的。

【篇三：以众为话题的作文】

【众之重】

“众”一字又三“人”组成，两个“人”在下，一个“人”在上，形成一个稳空结构，说明现代社会“众”很重要。

“众”是团结的力量。“众”由三个人构成，在古代被译为多的意思，也就是多个人组合成一个团队，共同做一件事，也就是人多力量大。团结就是力量，在现代的社会中，我们就很需要团结一心，不仅在班级中，在学校里，在社会上我们都应该团结一心，在抗日战争的时候，国民党与共产党结成一体，各民族与各民族融为一体，这是一种团结的力量，中国人民才去退了日本军队，14年的抗日战争才得以结束，中华才会重新崛起。“众”是赢得这场胜利的关键。

“众”是民心。“众”是由人构成的，人都有心，想要使国兴隆就要得民心。在《陈涉世家》众陈涉倡导天下反秦，把他们的队伍假称公子扶苏，项燕的军队，才获得了民心，最终推翻了秦朝的统治。建国之后，由于治理不当，民心动荡，最后也被推翻了。民心之重统治者无比的理解，因此李世民说“水能载舟，亦能覆舟”从而可见“众”的重要性。

“众”还是未来。“众”一字如同一对夫妇托举着一个孩子，孩子还虽然年幼但他是一种未来的象征。在鲁迅的《故乡》中他不希望宏儿像自己一样辛苦奔波，像闰土一样饱经风霜，他把民族的未来寄于宏儿，希望宏儿有所作为。在《皇帝的新衣》中把一语道破新装真相的任务寄于一个孩子，也就希望国家的下一代敢于说真话，是安徒生一种美好的寄托。由此可见孩子的重要，众之重。

在历史的长河，在社会的发展中总离不开“众”这一字，众是团结的力量，是民心，是未来。

【恋唐之众】

偶尔忆起，就如同品香茗，又如同含青橄，清香之久，令人难忘。

————题记

一盏茶，一缕香，多少次，在无尽的黑夜里，我梦回盛唐，梦回这个人民富足的时代，这个诗情画意的时代。

众小城。盛世大唐，美女风华绝代，酒香和菜香相互交融，弥漫在大唐纯净的空气中。在小城中，人群熙熙攘攘，笑着，闹着，玩着，好不活泼热闹，灯火笼罩着古色古香的大明宫，听一首小曲，看一演戏剧，品一杯美酒，赏一轻盈的舞姿。只听琴声响，微风飘，指尖起。

沏一杯菊花酒在众小城众领略古典。

众稚人。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李太白笑傲于天地之间，浪漫出波心出酝酿，彩带在微风中轻扬。李太白有着豁达开朗的胸襟，即使在生活中遇到许多不如意，他也能坦然面对，笑着释怀。正是他这乐观的心态，成就着他在大唐文化中浓墨重彩的一笔。

撑一把油伞，轻声拜访众稚人心中的豪情壮志。

众文化。大唐文化，如碧空星斗之多，如漫天朝霞之美。或汪洋恣肆，或灵动轻盈，或优雅宛转，这就是唐诗。唐朝的瓷器也是闻名于天下，个个玲珑玉锡，连珠宝也不能与他相争执。唐太宗的盛世太平的大唐，贞观之治，大唐文化就如一颗明星，熠熠闪光。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，气势宏伟的瀑布，击打水下的岩石，那清脆的声音，是否也在为大唐的文化而喝彩？

捧一卷古籍，轻叩唐朝文化的大门。

夜已深了，小窗昏晓，蛙鼓蝉鸣。捧——《唐诗三百首》，倾听巴山楚水的汹涌，子夜琵琶的官商玉宇，恋起唐朝的众城，众人。

【众矢之的】

为你，成为众矢之的，亦无怨无悔。现在能如此，却追不回过往。

在客厅中匆匆一面，原以为只是过客，不曾想，携手了半个青春。那发卡我还留着，不知你是否记得。

匆匆一面后的第二天，母亲便牵着你，告诉我，以后你会一直陪着我玩。小小的孩儿，我只为你头上的小兔发夹便对你心生好感。

没有什么意外，同吃同住同往，并成为知交好友

那天放学路上，只见你不停地抹眼泪，嘴里念念有词。仔细问，方才知你因只有母亲，被同学嘲笑。拉着你，却不知如何出口安慰，却被你们班经过的同学仇视着。

我害怕那眼神，害怕成为众矢之的。但转念一下，你在最美好的年纪经历多桀的命运，唯我一人能说上话，我便颤抖着拉着你走了。

但是，当面对他们那些目光时，我便会不住的想着，为你成为众矢之的值得吗？若是现在，我能坚定的说“能”，但过往便是过往。

动摇。一点点的动摇，最后失去重心。开始疏远，放手。

现在想想，真是悔不当初。我走到书桌前，笔筒旁是你的小兔发卡。当初我还没来得及开口要，你就送给我的。

你永远那么善解人意，就像一开始送发卡一样，一下子便看出了我的疏远。也在一瞬间便又决定把苦留给自己。

芸芸众生，相遇不易，却没能敌过我的私心。因害怕成为众矢之的，我们就这么平淡的过着于你而言不平淡的日子。

而你现在身处香港，有唯一的亲人陪伴，想来比住我家时好吧。

曾几何时，我们还曾经手牵手幼稚地去上学，现在，关于你的，既是一个脱了胶的发卡。一张照片都没有，我都快忘了你的模样了。

希望你也忘了我吧，一个因害怕成为众矢之的而放开你的，此生都不会再有交集的人。

岁月不居，人事无常，浮生如此，别多会少，不如莫遇，不如忘怀。愿你在那方天地不再因身世坎坷而成众矢之的。

众矢之的，为你，现在我无怨无悔。只求命运待你温柔，不再遇见于我从前一般的人。