【篇一：时间不停靠】

还是想说那句话，时间真是一件猝不及防的事情。

有时候我们发现自己好像什么都还没准备好，可是它却这样猝不及防的悄然而至，不容得回忆，不允许停滞，它只是一直往前，至于收获和遗憾这些，只由得你自己去消化。

时间不会等你，该来的总会如期而至。

就像高考，你努力了三年，只为了那一天的正常发挥；就像婚礼，你无数次充满期待，悉心准备，终究，那一天如期而至；就像你非常迷恋的那些电视剧，即便再怎么不舍，它总会有大结局的一天。这种感觉。

就像有很多人，你充满了不舍与遗憾，但是终究都会迎来离别，那一天，大概是毕业，大概是人生中的某个其它转折点，以前不相信，有些人可能真的不会再见面了，我一直觉得只要放在心里，见面与否都不会影响，可后来才发现是自己太天真。这个速食的时代，很多事都不会像你想象的那么简单，也不会像你想象的那么美好。

太过风花雪月的幻想，只会影响到你以后的适应性，倒不如学着去与这个世界和谐相处，好的坏的照单全收，然后再把它消化成你自己的样子。

【篇二：“失魂落魄”的速食时代】

有人说：“这个时代人们看得太多而没有时间审美，读得太多而没有时间思考。”此话一出，一针见血，一语中的，不留情面而准确地揭露了这个步履匆匆的速食时代的恶疾——勇往直前得有些“麻木不仁”。

诚实地说，当下的社会的确是前所未有的大规模联结，信息传播速度分分秒秒企图媲美光速，人类的平均知识文化发展水平的确也是空前地水涨船高，但一味地求量难道一定能带来质的飞跃吗？答案呼之欲出。拿刘瑜的《送你一颗子弹中》一句精辟的话来形容就是：一个大字不识的农村老太太可能看问题很深刻，而一个读书万卷的人可能分析问题一窍不通。缘何？

因为知识只是信息而已，智慧才是洞察力。

假设一个急需柴火的人背着箩筐走进一片山林，看见无数的奇花异草觉得甚是欢喜，便忘我地采摘了满满一箩筐背回家中，结果会怎样？可想而知，他原本急缺的柴火依旧缺少，看似得到花草如获至宝，但因为缺少养育花草的肥沃土壤以及科学的方法，不出几日，花草便萎靡消亡。这里的花草就好比我们暂时获得的知识，而因为缺少思考这片土壤的栽培，自然而然不能真正地占为己有。

这是我们在时代洪流滚滚向前的行列之中，缺乏留白意识的体现。报告文学大家何建明先生，在评论自己的几部时代巨作时，如此反思到：“总是觉得有很多东西等着我去写，所以我的文字总是太急。”同样，我们也理应时不时静下来，好好评估一番，究竟是将碎片化时间用于汲取新的信息更有益，还是“留白时间”用于培养洞察力更为有意义。

其实在深入思考提高我们的洞察力的同时，同样也是在培养我们的工匠精神。即使是在湍急的洪流之下，依旧有那些愿意沉心创作研究，体验"慢工出细活"的快感的人，比如今夏一举创下45亿票房的导演吴京，他整整耗费了7年之久，潜心学习创作雕琢剧本、参加特种兵培训、学习马术、潜水、飞行等等一系列技能，才用血与汗喂养出这匹能够在好莱坞影视圈中"与狼共舞"的战狼。试想，如若所有人都只浮于流表，不精耕细作，那何来振聋发聩直抵人心的创作呢？我们不能只停留于享受他人精神圣果的浅层阶段，而是应当反复沉思挖掘到其背后工匠精神，并且能将工匠精神演绎到自己的人生故事之中。

人是会思考的苇草，生而为人，若把这一唯一优势也弃之不顾，只追求些浅层的信息，不深入挖掘精神深处的价值与意义，那便是真正沦为速食时代的囚徒了。

【篇三：静，为我所见】

静，多好的一个字啊。在朋友眼里，它代表着性格；在教室里，它代表着自我要求；在公共场所，它代表的，是家教与素质。

哥哥曾同我说过，大学的图书馆与省图书馆大不相同，它永远是安静的，从公鸡的打鸣到鸟兽的归巢，静，以其之本。若你在图书馆内聊着天，笑着，闹着，周围数双异样的眼光便会蜂拥着缠上你，而这归根结底，到底是为什么？因为静，因为静从而引出的一个人的素养。

午休的时候校园的电子屏上，写着这么一个大字——“静”。我觉得它不仅仅让同学们安静，还是让学生的心静下来，因为心急吃不了热豆腐，因为只有肤浅的人，没有准备的人才会处处不顺，急得团团转，却也无济于事。这静同时，又代表着心平气和，那些校园欺凌，频率高的可怕，但归根结底却还是不够冷静与素养的欠缺。

静，为做人之本。没有静，在旁人看来，你便是粗俗，无礼的。尽管我们并不愿意承认，但却不得不说，这是一个浮躁的时代，当速食文化开始占据主流市场，无论是做人做事还是做学问，我们很少能够静下心来去攻克一个艰深难题，我们渴望的是手到擒来，立竿见影的东西。而世界上还有一种人，为了达到他们的目标，他们愿意静静的等待，做漫长的蛰伏。他们一点都不焦虑，不烦躁，因为他们眼里除了那个至高无上的目标外，没有任何庞杂思绪干扰。而通常只有这种人，才能够创造出惊世骇俗的成绩。

【篇四：遥在彼岸，近在远方】

站在这里，极目远望破晓时分的天光，在灰白苍茫的布景下是村落低矮的几座平房，踏上覆了白的草贴近了黄土的心脏，远远地，传来唤醒一天的秦腔。

贾平凹先生在描摹秦川时沉醉，我亦被戏班排练时全村出动的热情打动，敞开了听放开了唱，生活一场戏在水一方。

就像泰戈尔说的“遥在彼岸”一样，即使是寤寐思服了，仍道阻且长。你有你的“速食文化”，我享受我的碎片时光，无线电总能有效地填补焦虑的空闲，无所事事多么不道德，只因为我们是学着数理化、身上立体环绕着电磁波的孩子们。尽管有学者站出来告诉我们：“现代人的困境就是卡夫卡的困境。”可惜靡靡之音泛泛，石沉大海。

一如卡夫卡《变形记》里的那个兢兢业业的主角格里高尔，日复一日的机械生活和家人的期望使之麻木又不堪，如此才有了开篇一句——“格里高尔一早醒来发现自己变成了一只大甲虫。”卡夫卡这样抛出一个问题，当人被特定的环境异化，人要何以为人？

格里高尔的父母无法忍受儿子脆弱而丑陋的身躯，趋向冷漠无情的嫌恶，起初善待他的妹妹开始觉得负累和羞耻。

人脱离了人性的本质，卡夫卡拉了一个长镜头，残酷地一拉到底。

反观库克的话，人工智能永远成为不了人类这般会思考的芦苇，我们却会在信息时代汹涌而至的速食狂潮里丢失“眺望彼岸”的眼界。校园自习室涌满争分夺秒的人群如是，即使有热风不停地灌，里头的人仍毫无所觉地写，可贵又可惜；再者说早年还没安上空调的旧公车，可随意寻人叙话而不显冒昧，今时若侧头一瞥，入眼的不是忙忙忙就是耳边塞了耳机的侧颜，无人能真正摆脱智能的桎梏。

人没能变为虫，异化成了编程中的一串字符。

早在二十世纪，杜尚创造了实物主义的《喷泉》来讽喻艺术家们的守旧，敲打着年轻人的脊背，掷地有声地告诉我们：手握新兴主义来开拓自然造物的艺术。那位波兰女诗人辛波斯卡作一首《种种可能》警醒我“存在的理由不假外求”，所以她写植物的独白，昆虫的告解，此中小而美的素直精神无处不在。

庆幸的是，我们仍能读到“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻”。异代而重温生动俏皮的古时爱情，也有“之死矢靡它，母也天只！不谅人只！”的悲歌可泣。回归一种自然朴实，一如秦腔。触摸自然的脉搏，追寻彼岸的诗情。

思想信马由缰，目光随意笃视，这一天才是有脉搏的。

张旭书法几多人欣赏，几多人描摹，可几人安知他挥笔而就的“肚痛贴”里是人间的烟火味儿？“忽肚痛，不可堪。”他忽逢肚痛，不能忍了，难受得纠结，写的也纠结了。这古人生活闲庭信步的慢与情调，有三两挚友，能青梅煮酒，便是有趣了。

闻说这则逸事，联想起秦川那片土地时时上演的生活戏剧，锣鼓震天，热热闹闹开场，心下柔软。

昨日与朋友一同乘了地铁回家，读着那本《秦腔》。

正如那句“差异交会成雷同”——

朋友压着领口，手指刷屏飞舞，车厢里都这样沉默不语。

待我拿了行李箱下了车，也遇见了那朴实的麻辣烫老板娘，看见她藏在雾气氤氲背后含笑的眸，收获了几人笑意，几缕温柔的目光。

它们如此不同，格外灵动。

——遥在彼岸，近在远方。

【篇五：且听风吟】

我们是时间旅行者，沿着那条既定的轨道走。眼前是一束混沌无形的光，回眸看见横布的尸体——那些是废弃的玩具手枪、发霉的小皮外套、揉成团的信纸，还有，埋葬地底的废墟。

我们马不停蹄一跃而入呼啸的高铁里，奔跑、跳跃、狂欢，在世纪末的钟声敲响后迎接喷薄的朝阳。有人在这里死去，有人在此刻新生。我们一个接替着一个传递着接力棒。而它终究是冷漠地、无情地、不动声色地在漫长中牵拉出更加漫长的自己。于是我们追逐着它跑，欲图同它齐肩，进而超越，进而抵达永恒。

它是谁？你我并不知晓。

现代人慢不下来，现代人总是焦虑难安。手机每天数百遍地响，进食、入眠、初醒，它无时无刻不在提示着我仍活着。唯一的存在感便是忙碌，而忙碌便是生活的姿态。我们把自己装在逼狭的空间里，每日穿梭在水泥森林中，看着楼层越长越高，然后爬上楼顶，望向远方每日拔地而起的一个个新城，陌生感充斥着大脑。你再也不会认出来那是通往你外婆家的乡村公路，也再也想不起来你童年时奔跑的草地是如何变成了插满烟囱的工厂。

你每天回到家一头栽进被单便呼呼睡去，深夜醒来站在阳台撬开酒罐饮得微醺，你觉得这世界真荒谬，哪里有什么“龙灯花鼓夜，长剑走天涯。”的情调。你去过峨眉，可那里哪有你心中的巍峨，缆车早已征服这些山岗；你去过凤凰，可那里哪还有沈从文笔下的湘西古朴，你只看到在古城的旁边正在建造一座佯装的新古城；你去过西藏，可那里哪有你想象中的神秘与敬畏，通途架横在天堑上，你只看到山上扎满的钢筋铁轨。当苏格拉底决意用理性作为引导，当柏拉图将伟大的诗人们驱逐出境，这个世界已经一点一点在沦陷，它不再使你富有想象，你的一切感性都将是虚无；而那些真实的唯有，我们所能洞悉的一切，解剖它，解构它。你在我眼中不过是一堆碳水化合物。世界在我眼里也失去了色彩。

这个速食的时代在精神上是如此的荒芜。我们变得冷漠而不善言说，感情越发的淡薄，像这个速食时代一样的稍纵即逝，来不及体味那些细小感情。聚拢在一起在饭桌上围着枯饮，却尴尬不语，快速地按着手里的电子设备，同自己身旁的人在社交工具里互回微博，互评说说，笑语化作符号，在虚拟的空间打得火热，面对面却无言可说。

我们的面部筋骨像是被胶水粘得刚硬如泥，我们的情感之弦被紧绷得如同欲射的剑。我们在给自己画地为牢，并束起高阁。我们带着沉甸甸的牢笼奔跑。

我们每天都在奔跑，却不知道要跑去哪；戈多时刻都在等待，也不知道在等待着什么。