【篇一：接受自己】

人生有许多的不顺，我们要学会接受，接受不喜欢的老师，接受淘气的同桌……更重要的是接受自己，发现自己的优点，接受自己的缺点，过积极的人生。

勇于接受现实，接受自己的不幸遭遇，伟大史学家司马迁，他勇于接受了惩罚。他为兵败于匈奴的李陵而触怒龙颜，为了保全性命，他接受了宫刑。面对世人的不解和嘲讽，他接受了失去尊严的自己，同时也接受了自己作为史官的责任。自获刑之后，他没有自暴自弃，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他仍然明白自己生命的价值所在，为了著成《史记》，他遍访名山大河，探访伟人古迹，最终著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

司马迁敢于接受自己，最终为中华文化添上了光彩的一笔。倘若他不接受自己，自此一蹶不振，恐怕他的名字也不会为世人所知。

他永远是笑着的，笑容与轮椅是他的名片。他热爱生活，更加热爱生命。史铁生，他是一位思想上的伟人，伟大之处在于接受自己的残疾，他的著作《我与地坛》鼓舞了千千万万的残疾人奋发向上。他与地坛为伴，地坛的每个角落留下了他的足迹，从那里，他明白了生命的真正意义，拥有出色文采的他，经常开玩笑说：“我的职业是生病，业余是写作。”一句玩笑话，不难看出他对生活的乐观。

史铁生敢于接受自己，虽然他失去了双腿，但比我们每个人走的更远，他的思想超越了生死离别。弥留之际，他立下遗嘱，将器官捐献给有需要的人。对待生命，他比我们多一份坦然更多一份释然。

“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸣。”东坡的一生极为坎坷，任途的偃蹇，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波，正是这样曲折的人生，苏东坡以非凡的勇气接受了他。至刚则易折，遭遇挫折的他没有陷入悲观的泥潭。被贬的经历使他很快成熟起来，他使自己冷静下来，平定那颗因报国无门而焦虑不安的心。他接受了自己，学会了超脱。于是，千古绝唱《念奴娇。赤壁怀古》诞生了。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这气象雄浑，心胸平阔的诗句展示出他超脱的心境。他接受了自己生命中的大喜大悲，虽然他也曾痛苦，彷徨，但那份超脱让他走入了“也无风雨也无晴”的人生境界。

敢于接受自己，像司马迁，像史铁生，像苏东坡，以超然的心境接受自己，这样才能让自己在困境中奋发向上，走向成功的彼岸。接受自己，享受自信，阳光的人生。

【篇二：水调歌头】

只要大海中还有一叶风帆，就有寻一座平静的港湾靠岸的渴望；只要天空中还有一只候鸟，就有拣一湾温暖的湖泊栖息的向往。

独在异乡为异客的诗人，心之舟也需靠岸，灵之翼也需栖息，更何况是在这天涯共此时的中秋月圆之夜呢？

月儿圆了，鸟儿归巢了，今夜又是一个不眠之夜。为何，为何要给我雪上加霜呢？密州刺史，好一个密州刺史！七年，七年了呀，转眼间我和你竟分别了如此之久。这是一个人任途的波澜，风雨兼程已让我尝遍了人生的酸甜苦辣。

无奈端起酒杯，对着朦胧的月光，欲问苍天：“明月几时有？把酒问青天。”为何，为何要有这月圆之时呢？酒入愁肠，化作相思泪。

月儿转过朱红色的楼阁，又低低地挂在雕花的窗户上，月光照到了不能入眠的我身上。

子由啊，人说：“天若有情天亦老。”人世间悲欢离合，爱恨情仇。憔悴与沧桑写满了额头。月圆缺，日阴晴，亘古不变的原则，正如人生的诗篇，必将有分分合合，何必怨天怨地怨明月？

“但愿人长久，千里共婵娟。”那轮皎洁如玉的圆盘之上，是我最原始，最原始的故乡吗？我似乎在那轮圆月之上寻找到了你的影子，是在向我招手吗？是家的呼唤吗？是啊，即使我们不能相见，我们的心却是永远系在那月儿之上啊！

泪水不禁夺眶而出。子由啊，千里之外的你，此时也和我一样望着月光感慨万千吗？月光正在你的头上播撒寂寞吗？不，它是我们的使者，它见证着我们，它永远为我们照亮着远方的路。

无论是居殿堂之高还是退隐江湖之远，变的是时间，是身份，是地位，不变的我对你无尽的思念与祝福，是我对这片广袤大地深沉的爱。

经过岁月的磨砺，我与小主人一道成长，以热爱做骨，以坚持为血，以耐心铸肌，我终于长出了坚韧、洁白的翅膀，带着小主人翱翔在汉字的宫殿中，领略到了楷书的端庄与雍容，隶书的优雅与婉约，草书的张扬与狂放。我深信，在我和小主人的共同努力下，我们将飞的更高，飞的更远！

【篇三：知足常乐】

老子道：“知足之足，常足矣。”意在说明人只有知足，才能快乐。

那么何以见得？

比如苏东坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪里不断地沉浮，但依旧过得逍遥自在，不为波澜所打击。为什么？因为他知足啊，即使只有一箪食，一飘饮，他也能从容地道出一句“人间有味是清欢”，即便途中遇风雨，他也能吟咏自若，缓步而行，欣赏风雨的美景，在同行的人都忙乱之时，只是潇酒地往前走——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹权芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”面对突出如其来的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的崭新风景，不才是自然送来的礼物吗？也许就是本着这样一种知足的心，苏东坡也才能在经历大起大落后，还能自若地游历山河，抛开功名，踏遍烟火地，觉得人间值得。

再提陶渊明。最熟知的便是其《饮酒》中的”采菊东篱下，悠然见南山”。他居住田园，每日只是与自然相处，自给自足，归途中的一座山，偶然采得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他抛弃了官场，抛弃了荣华富贵，锦绣霓裳，没有了琼楼玉宇和山珍海味，他所拥有的仅仅是乡村的一间破烂的茅屋——但在他，他拥有的何止他所抛弃的？他拥有整个自然！归途中山鸟作乐，一瞥就见到南山，路上鸟语花香，抬头，是屋上升起的炊烟缕缕。他有的何其少，又何其多！于是陶渊明满足其间，过得洒脱又无虑。

再者如独守陋室的刘禹锡，虽称”陋室”，其间却与鸿儒作伴，素琴金经相与，陋室中也可以乐在其间；柳三变“偶失龙头望”，却能抛开杂念，回归本真，落第又如何？何况青春只一饷！于是他只愿让浮名都去了，只留下浅斟低唱，乐于其间，就算过得庸俗平凡，只要快乐，又有什么不好？他们知足，所以常乐。

如今我们的生活不也是如此么？就算现在生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一点，不也为平淡无奇的日常添了多彩的一笔吗？收获甜的时候，我们不也很快乐吗？所以何不知足？何不珍惜？只有我们真正为自己所有的而满足，才能常乐啊。