【篇一：谈懒惰】

大多人都在赞美勤奋，今日，我却来谈一谈懒惰的好处。不过，在最开始，我得先说明。这懒惰，不泛指对于职业有惰性之人，而是指不苟于一种生活方式一直重复的人，而是善于走捷径找门路不重复的人。

没有懒惰者，社会就无法进步，或许会被勤奋者的单一劳作所留滞不前，懒惰而具有智慧者，才是社会进步所需要的人才。科学研究表明，人在一天时间内，如果能让自己“懒惰”，头脑放空半小时，反而更有利于接下来工作的集中精神。牛顿年轻时虽然天资聪颖，却又常常使自己放慢脚步，“懒惰”一回。正是在那天的懒惰空间之时，才能发现了自由落体定律：仅因为他的想法落在了掉落的苹果上。

人类的大多发明都与充满智慧的懒惰者有关。古人打水，常人用手去乘，每次来回都要花去好长时间，而懒惰者并不喜欢这种重复性行为，虽然这种行为兴许会被后人所赞美勤奋，可这毕竟不是正确的出路。懒惰者利用这个时间，想到了水桶。在勤奋者过河只能绕河而行或者努力学习游泳时，懒惰者往往不想这么做，他们砍树，把树干掏空，第一只简易木船就发明出来了，大大减少了路程，懒惰者对自己“懒”的智慧皆表示出自己的满意。

懒而注重效率者，是推动社会进步的另一大类人。工程师——弗兰克·科尔布莱恩专注于生活的各业工人，把他们的事迹拍成影片。他向人们报告：最优秀的工人也不过是从懒惰者中选拔出来的，他们因为不愿意多做一个多余的动作，而努力提高工作效率；而勤奋者不在意有多余的工作上浪费自己的时间，终生循规蹈矩，碌碌无为，却芸芸众生。

雨果中年被医生断定得了心脏病。他几乎在一时失掉了生命中希望。在他的后半生中，人们大可不必仔细查询他的事迹，因为他的后半生，都是有一个“懒”字组成，他对于生命中的事物不再积极关心，也不再常著文字，只是犯“懒”，在懒惰中生活，使自己散漫，再懒惰中思考，心情好时才给院外浇花。可是无人得知，他生活懒惰却给他带来了前所未有的巨大思考时间，他在轻松的后半生写下巨著《悲惨世界》。

懒惰未尝不是一种更好的生活方式，在懒惰中思考，得以提高生活效率，再从这种思考中回归生活。

【篇二：共享让时代更美好】

记得有一天去上学，看到了学校门口一排新建起的绿色、灌木丛般的立柱，当时很好奇这是什么物事，随着时间推进，看到立柱支撑起了一辆又一辆翠色的自行车，才明白那就是最近流行起来的，所谓共享单车。

从刚开始投入使用的无人问津。到如今的受人欢迎，共享单车的确为人们，为社会做出了许多贡献与开拓。

共享单车，从另一个方面来看，实则是时代变化的一个标志，共享单车一经发行，便卷起一股名为“共享资源”的热潮，各种共享资源争先恐后地出现在人们面前。共享洗衣机、共享篮球、共享书店等。那么“共享资源”到底对这个时代做出了什么改变呢？

当之无愧地，共享资源从最根本的角度出发来讲，改变的是人们生活的便利。比如上海市某一个区所建起的共享洗衣机，有记者在其试用阶段做了一个调查。他所询问下来使用者给出回答，无一列外地都提到了“方便”一词。由此，共享资源所带来的便利可见一斑。

共享资源所带来的时代潮流也促进了人与人之间更多的交往。共享时代还未到来前，曾见过很多文章，都稳稳透出随着社会进步，人情越发冷淡，交往越发疏少这一现象，甚至连一篇中考阅读《列车上》也在体现着人情失了温，但是，可喜的是，共享时代的来临。好比在人与人之间建立起一条条无形的纽带，催促人们走出家门，放下手机，接触新的事物，想必共享篮球也是这么来的吧。

然而，共享资源所带来的好处远不止于此，共享书店所出现的原因，从某个方面来说，促进了时代对于文化的注重。共享书店，实则是另一种形式的“图书馆”。可惜的是，曾有一篇报道说道，上海图书馆持卡者约有758万人，可经常借阅图书的人数只有约85万人。剩下的图书卡都在“沉睡”共享书店便借着这样一种时代潮流，将“图书馆”以流行的形式重新展现在人们面前。推进了文化的传播。此外，实则共享文化早在共享单车之前出现了，比如免费开放的博物馆，诸如此类，注重文化，既是这个“共享时代”所带来的最大改变。

因此“共享资源”对于时代的进步意义重大。

“共享时代”的到来，也正是中国社会进步的一个重要标识，创新生活方式的一个起点，共享，让时代更美好。