【篇一：各自的朝圣路】

林徽因曾言：“那些在雨季相伴前行的人，到某个路口，终要分手。”

人生亦如是。没有谁离不开谁，每个人都是独特的生命个体，都有各自的朝圣路。

正如索尔仁尼琴所言，“宇宙有多少生命，就有多少中心。”每一个人都是独一无二的，闪烁着各自的光辉，正是这点点星火，斑斓了整个人类社会的星空。林逋赏“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，梅妻鹤子；刘禹锡曰“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，豪情万丈。这是个性的彰显，是他们独有的精神烙印。

西方人文主义以人为万物之尺度，正是一种对人的独特性的弘扬。人是目的，不是工具。人的价值并不由他的社会地位决定，也无高低贵贱之分。“我就是我，是颜色不一样的烟火。”正是有七十多亿的烟火在天空中绽放，才有了这繁华热闹的盛世。

“路”字是由“足”和“各”组成的，“足”表示人要用双脚前行，而“各”就意味着人各有各的路。人的独特性，决定人各自走在各自的朝圣路上。这是一个提倡创新、渴望声音的时代，我们鼓励不同的想法、不同的声音。如伏尔泰所言，“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”各人有各人之见，何必于那康庄大道上随波逐流？

且观那陶渊明于东篱下采菊饮酒，苏东坡于赤壁之下作赋放歌，贾岛苦心思索那“推敲”之奥，刘伶“幕天席地”的“酒德”……或隐逸出尘，或通达豁然，或精益求精，或洒脱狷狂，都是他们各自的朝圣路，通向他们各自的天堂。就像黄遵宪写诗，“我手写我诗，古岂能拘牵？”道不同，不相为谋，旁人指指点点，那就由他们说去吧，我们要做的只是“走自己的路”。

诚如陈寅恪先生所言，“惟此独立之精神，与自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”惟有精神独立、思想自由之人，走上各自的朝圣路，方能成为天地间“大写的人”。庄惠濠上之辩中，庄子对于惠子的质疑，轻描淡写地答道：“我知之濠上也。”只此一句，他与世界一同优游的精神显露无遗，他那充满奇特想象的心灵在天地之间翱翔。

至于各自的路何处寻觅，十分简单，只须“认识你自己”。认识到自己的与众不同，也就发现了属于你的路。而那些与千军万马一同挤独木桥的人，即使侥幸未被他人挤下桥去、落入水中，也至多只能在别人的路上重蹈他们的足迹。何不开辟一条你自己的路呢？只有你的朝圣路，通向的才是你的天堂。

“上帝让我生活在一个铁的时代，就是要让我唤回一个黄金时代。”时代洪流激荡的今天，愿人人都能踏足各自的朝圣路，抵达各自的天堂。

【篇二：复制与创造】

轻敲几下键盘，复制一篇文稿，却远没有自己挥洒笔墨尽兴；重金请医生，复制一张“网红脸”，却远没有自然青春有韵味……从福特发明流水线起，世界便潜移默化进入了复制格局，而在复制盛极一时的当下，我们不得不反思：是所有的一切都能够或是值得复制的吗？

流水线上产品的复制为的是精确、统一、高效，这也是“复制”的根本目的。合力运用科技创新使产品趋于统一化，价值最大化，那么，统一化能使城市、情感、甚至思想达到价值最大化吗？答案不言而喻。这只是人们为自己思想的怠惰和匮乏的消极手段，这只内心消极是可怕的。一块闰土、一首民谣、一本好书，是引领人们前进的，它承载着所有过往，却是带着我们走出过往，走向未来的。智慧的人从中汲取营养来补充筛选自己的情感、思想，从而创造更好的自我，用人往往不知其原理，一位复制外界所有信息，到头来只是个可怜的赝品。我们的文化、思想需要传承，却不是无价值的复制。思想的迷人之处本就在于无法复制的独特性，“一千个人中有一千个哈姆雷特”就旨在标榜千篇一律的莎翁书籍能创造千姿百态的思想情感，我们复制，需要传承，却不需要抄袭，我们需要创造，需要新意却不需要拼凑。

如今的文字复制屡屡曝光，却曾闻古人也抄书：东晋葛洪，勤奋好学，所抄之书多达410卷，却非字字抄下，而是抄及众书，撮其精妙，在复制的基础上加以整理，所以用“功少而收获多，思不凡而所见多”。舍弃单纯抄袭，而寄创造于其中，才能收获颇丰。

如今的城市复制也司空见惯，得了看得见的大厦，丢了看不见的文化。依稀记得巴黎有条“新建筑不得超过50米”之规，起初不解，知道再次观赏巴黎全景，才豁然开朗，若无此规，埃菲尔铁塔将成为无数大楼中毫不起眼的一员。它背后的蓝天，也将被利刃无情切割成丝丝碎片。可巴黎不同，它没有复制，而是创造了一片美景，一种浪漫、一种文化，这才是城市生存之道。

……

舒曼曾言：“人才进行工作，天才进行创造。”复制的文稿不及亲笔撰写动人；复制容颜无法与青春真媲美；复制几度人生却还是自己最美……因为未曾创造，便少了一种思想，一种文化，一种精神。复制是为了更好地创造，愿我们在繁世的尘世中依旧坚持自我的独特性，融创造于复制，让世界发现我们无可复制的思想之美、心灵之美。

【篇三：安然，不羁是我的一张名片】

世间万物，皆有其独特之处。盛开的花，成熟的果，凋零的叶，都有其不同的韵味，其独到之处，非朝夕所能感悟。

每个人都有独一无二的个性，正如世界上没有两片完全相同的树叶一般，个性的独特性，就构成了世界的风采。

我也有属于自己的一张名片——安然，不羁。

你是否有些纳闷，或者有一些诧异，大呼，“这绝对不是”，想必印象中的我是一个文静，儒雅的人吧？

实则不然，不仅如此。

我的个性有一些怪僻，时而给人以这样的感觉，又闪过那样的错觉。

教师里的我的确是安然的，我就像风平浪静的水面，保持一颗安然自若的心不因喧嚣、嘈杂而褶皱，不为繁华、喧闹而浮沉。我此时的心潮不会涌动，呈现出“潮平两岸阔，风正一帆悬”的状况。下课后，我安然地坐在座位上写着作业，不因教室里吵闹声而影响恬淡、悠然的心，冷静沉着地对待每一件事。

而放学之后，我的心潮涌动，如汹涌的黄河水滔滔不绝，且一波未平，一波又起。仰望天空，还未被夜幕所掩盖，我的心也因这怡人的光亮漂浮起来，思绪也遨游于天际，缓慢地行走在天空之中，与清风明月为伴。围着操场跑步时，我的心窗打开，映入了几许光亮，我无不发出对自然之景的赞叹。我与天地为伴，与大自然为伴，返璞归真，展露出我内心最真实的一面。

邀几位好友，一同在操场上跑着，我们尽情言欢，讨论学习中的困难。一道道火红的起跑线，任我们尽情奔跑。我们不羁，我们奔放，虽有学习一天的疲劳，但丝毫没有倦意。在这夕阳西下之际，汗水流淌过我们的脸颊，任其滴落在跑道上，这也是我们奋斗的印章。

每一个黎明，都孕育了崭新的希望，热血的斗志正在燃起，绯红的黎明正在喷薄！

这便是我的个性，安然，不羁，时刻都憧憬着明天的美好，将想象付诸于行动，绽放出汗水的花朵，这便是我的名片。

【篇四：我的生活作文】

九月一日的早上，我早早地起了床，推开门迎接第一缕光。吃完饭，我踏上了去学校的路程，一眨眼的工夫，我就到了学校，当我跨进校门的那一刻，我就到了学校，当我跨进校门的那一刻，我就成为了一名名副其实的初中生了，享受初中生的>快乐，承受初中生的忧愁。

第一天，我们全体新生全部参加了>军训，在这一期间，我们流下的所有汗水，都显示出了我们的决心和努力，第二天，我们分完了班，班主任把我们带到了各自的班级，我被分到一班了。当我看到了我们的班主任第一眼的时候，她就给我留下了很好的印象。

随后，我便很快的熟悉了自己的班级，这是一个很团结协作的班级，每个人都具有集体荣誉感，通过我们的努力，到现在为止我们班周周都得“流动红旗”，别的班的同学都羡慕得很。而且我们班的同学都有自己的独特性，例如：屈政岩同学是我们班的“开心果”，他总能把我们大家逗得前仰后合；马元民同学是我们班的“电脑能手”，据说他总是通宵地玩电脑，所以他的打字速度，非常惊人；杨宇鑫同学是我们班的“智多星”，他的学习成绩非常优秀，值得我们向他学习。我的班级是一个非常优秀的班级，每天都能发生许多有趣的事，所以我会愉快地度过每一天！

我喜欢我的初一生活。

【篇五：《风味人间》观后感】

如果你还记得《舌尖上的中国》这档综艺大秀，那么你就一定会记得舌尖上的传奇人物——陈晓卿，如果你真的了解风华绝代的陈晓卿，那么你就一定会关注到他大刀阔斧推出的新作——《风味人间》，如果你有幸观看了《风味人间》这档节目，那么你就一定会为中华的美食佳酿所倾倒，为中华的佳肴文化所感染，为中华的吃食情怀所感动。

“在全球视野里审视中国美食的独特性，在历史演化过程中探究中国美食的流变，深度讨论中国人与食物的关系。”这是一段关于《风味人间》的介绍，从这些字里行间我们不难感受到这是一个意义非凡节目，它用一个全球化的视角去探究中华风味，这就意味着这个节目充满了全球性，独特性，多元性，历史性和情感性。

其实对我这个俗人而言，我并没有那么大的情怀，也没有那么多的学识，更没有那么专业的技能去评述《风味人间》这个节目，但是不可否认的是，每次看陈晓卿的节目，我都会被那些美食，那些工艺，那些故事，那些传承，那些情感深深的吸引住。

在我眼中，这些美食的缔造者们除了手艺精湛得惊人之外，他们似乎都是一些天然的美食家，还都是一群喜欢享用美食的吃货，因此，每次看着他们虔诚的制作食物，开心的创造食物，我就会不由自主跟随他们去感受那些食材，品味那些调味，去感怀那些手艺，去享受那个过程，去感受那个氛围，这让我觉得很幸福，也很满足。

尤其是当我看到一批批新老顾客围着满满一桌饕餮盛宴大快朵颐时，我总是忍不住垂涎三尺，恨不得自己可以穿透屏幕，冲到餐桌边去和他们一起享用那些美食，品味那些佳酿。尤其是在深夜时分的时候，如果一不小心点开了关于《风味人间》的小视频，那我就一定会沦陷在其中，一边看着视频，一边频频的流口水，实在是忍也忍不住自己想要做美食，想要吃美食，想要评美食的欲望。因此，对我来说，有时候看这个节目，尤其是在夜晚看这个节目，那还真是一种自虐式的行为。

总之，《风味人间》在我眼中不仅仅是一个消遣时光的电视节目，它更多的是一个解读历史，继承传统，领会生命，感悟生活的平台，所以我说，这个节目可以取得成功是必然的。当然，我也祝愿这个节目可以继续延续下去，可以继续创新下去，可以继续带给人们更多的享受与感悟。

【篇六：做好自己】

在孩提时代我总是羡慕那些聪明的孩子，因为同样的知识他们往往用很短的时间很轻松地就能掌握，而我却往往需要用更多的时间去学习，才能赶上他们。我有时甚至抱怨：为什么我没有别人聪明呢？

同时我也羡慕那些家里有钱而且父母有文化的孩子，他们看中的名牌衣服和高档玩具父母都可以满足他们，而学习上遇到困难时也可以向父母请教，而我想要买的东西只能在商店的橱窗外看看而已。遇到难题时只有在第二天才能到学校问老师，因为我的父母都是学识不多的农民，我多么希望突然有一天一觉醒来我变成他们呀！

随着年龄的增长，我渐渐明白了，我的脑子虽然没有别的孩子聪明，但我却因此养成了勤奋的好习惯；我的家里虽然贫穷，但我却养成了勤俭节约的美德；我的父母虽然不能为我辅导功课，但我也因此养成了独立完成功课的好品质。我也明白了虽然我没有很多人优秀，但在父母的眼中，我是骄傲。此刻我已不再羡慕别人，因为别人再优秀也不可能成为自己，而我唯一能做的就是逐渐把自己变得和他们一样优秀，甚至更优秀。

造物主是多么神奇啊！他创造出的人类，是那么的奇特。每个人都是不同的、独特的，如果我们只会一味的羡慕别人，那么我们便忘记自己本身的独特性，忽略了自己存在的价值。其实每个人最应该羡慕的人都是自己。不妨想想你所拥有的许多东西是别人无法拥有的。你在朋友、亲人心中的位置也是别人所无法取代的。其实就你所羡慕的对象而言，他也并不是在所有的方面都比你优秀，正所谓“人我完人，金无足赤”。为什么不发挥自己的长处来弥补自己的短处呢？

做好自己就应该正视自己，不要刻意放大缺点而缩小自己的缺点，我们应用正常的眼光来对待自己。到时候你就会发现，原来自己的缺点并不可怕，只要稍加改正便会消失。我们还应注意到自己的优点是否发挥到极致了呢？这样的话，无论缺点再多的人也会一点点变的优秀。

做好自己，请不要一味的羡慕别人；做好自己，请不要盲目的模仿别人；做好自己，就应大胆地走自己的路。

【篇七：时间是止不住的水】

在多少个不知名的夜里，独处在某狭小的空间的我们是否会仰望着漫天星空，细看繁星的消失与重现，在感叹着生命的伟大的同时，也偶然发现了时间的流逝，它的逝去不像暴风雨般的猛烈，宛如一位温和的绅士下藏着一把锋利的匕首，儒雅，却致命。

事实上，对于时间的流逝，一千个人心目中有一千个哈姆雷特。朱自清认为“我未曾感觉到它如游丝般的痕迹”，毕淑敏则认为“它像一剂慢性毒药，麻醉我的神经，侵蚀我的肉体”，而在我们大众人眼中更是发出了“岁月是把杀猪刀”的感慨。假使我们背井离乡，在外拼搏数年，创下一世基业时，偶然回到故土，望着青年时期挥洒过汗水与热血的土地，那种早已浓化在你心里每一处的柔情顿时爆发出来。而眼前不知何时建起的高楼大厦提醒着你，时间在流逝，时代在变，你甚至不知道你是何时离开，何时踏归，却不得不惋叹着物是人非。

时间，它竟真的在我们身边，而我们似乎也能感受它的逝去，即使毫不起眼。

歌声，是最能反应人们内心的一种东西，相比于说话，它有着更加丰富的情感；相比于写作，它更能够叙述着一段段时代的变迁。从《童年》到《十年》再到《老男孩》，你不得不承认这三首歌无时无刻不在讲述着一段人生，从儿时的快乐便是生活，成长到“愿得一人心”，直到成熟后开始明白“时光时光你慢些吧”，最后渐渐地习惯被时间侵蚀，以至于想念着“在时间的流年曾枕着你的声音”的美妙生活。不是那种生活一去不复返，而是我们接受了来自生活的责任，把时间的流逝当成了泡影，它不伟大，但它的确存在。

时间的魅力或许正是来自于“一夜知秋，一秋如梦”的美好，亦或许是体现在它“一花一世界”的独特性。如果生活是一杯美酒，那么回忆就是一场宿醉。何为回忆？它是你不理解时间流逝的种种而遗留的病根。

有一种不知名的伤，叫时间，有一种不知名的痛，叫流逝。我感觉得到它们一直在走，却不明白它们为何要走。或许它们没有尽头，亦或许，我不知，何为尽头。