【篇一:子鱼论战读后感】
寒假拜读《古文观止》,对里面的内容大为惊奇。此书由清初康熙年间吴楚林,吴调候两叔侄编选评注出来,流传城乡,雅俗共赏,影响非常广泛。它从某一侧面留下了几千年的历史轨迹,将中国历史用独特的视角记录下来,成为历史的见证者。其间有几篇令我回味无穷,闪耀着灼见真知。尤其是《子鱼论战》,凸显出人类的智慧与意蕴无穷。
《子鱼论战》是先秦左秋明的作品,是宋楚战争始末的记述,展现了两种对立的军事思想的激烈冲突。当时的形势是楚强宋弱,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打了郑国,而楚国出兵救郑国,于是爆发了这场战争。战争刚开始时,宋相公死抱君子不乘人之危的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼立即攻打的正确意见,以致耽误战机,惨遭宋国反杀,子鱼的识时务与宋相公的守旧的思想形成鲜明的对比,更加突出子鱼的智慧。后半段写子鱼驳斥宋相公的迂腐论调,总的先说“君未知战”,后驳斥“不以阳溢”,再驳“不禽二毛”,最后得出结论:利用有利的时机,当敌人遇到险阻,我们就要去攻击,增强士兵士气,这样才有可能获胜。
宋襄公陈念固封,顽钝愚闭。既然要讲仁慈,为何要与人为敌呢?既然为敌,又为何要讲仁慈呢?宋襄公也许并没有分清楚这两件事物,只是一味的讲求仁慈,固步自封。子鱼能够从这里跳出去,成功的分开了仁慈与敌人,用开创性的思维提出了不对敌人仁慈的观点,成功突破了常规思维,只可惜子鱼句句中肯,切中要害,却没有得到宋襄公的伤心,岂不惋惜!
对于同一件事物,大家都会有不同的看法,但总会有些开创性创新性的奇特想法在里面,也许这种创新的思维还是解决这个问题的最佳方法,而新时代我们最缺乏的无疑就是这种创新性的想法,一个创新性的想法能够帮助我们完成成功,沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春,也预示着新事物必将取代旧事物的客观真理。无论是对个人也好,企业国家也好,如果缺乏创新精神,那么他只会停滞不前,反而有可能倒退,只有坚持创新精神,勇于实践个人企业国家才能得到发展。
宋襄公还有一大失败的原因无疑就是固执了。他坚持自己的想法,在错误的道路上一意孤行,最终仓皇北顾,结果也是在情理之中。试想:若是宋襄公听取了子鱼的论述,在楚国军队未准备好之前攻打他们,那么,历史有可能因而被改写。作为一国之君,宋襄公应该广开言路,积极咨询各大臣的意见,虚心请教,这样才能集思广益。而我们在遇到困难的时候也应该向别人虚心请教,听取别人的建议,这样才能够找出自身的问题,从而提升自我。
积极开拓自身的创新能力,虚心听取他人的建议,这才是我们应该从《子鱼论战》中学到的经验。
【篇二:我最喜欢的一个词】
“仁义”与中华文明
汉语精深,从甲骨文到如今电脑上的字体,经三千年而不衰。与之相生的,是古老璀璨的中华文明:老庄无为而治,顺道而行;法家规矩法度,刑制齐全;兵家纵横捭阖,运筹帷幄;纵横家舌战群儒,心思缜密。然而,中国人受影响最深的,应当是被奉为圭臬的儒家学说。
如果说,儒家的工具是“礼”,是君臣父子、天理纲常,那么核心思想就是“仁”。“仁”,在历代都是极为崇高的词语;先不说儒家里的“仁义礼智信”,“仁”在之首,单是对君主的评价,凡有仁者,多是圣君。汉文帝、唐太宗等都以仁爱著称。连东洋日本,受中国文化影响,男性皇室成员名讳中也有“仁”字为缀。
小时候不知“仁”是何物,我便想:常说“桃仁”“杏仁”是否与这空洞无边的仁有所关联?或者说,“仁”偏偏是有个“二”,读音又谐“人”,是不是只有“两个人”才能有仁相称。虽说十分荒谬,但现在想来,这些想法还与这个历史被挂在帝王功德铭、儒家经典和八股文中的“仁”有几分关系。
修养是源于内心的,仁也是一样。有许多人批判儒家,说所谓的“仁”是一种腐朽、老套而无价值的“旧社会”思想,因为经常有人为了“仁”而做出让人啼笑皆非的事。《左传》里有这么一个故事,也选入了《古文观止》说:宋襄公亲征楚国,与楚军战于泓水。楚军正在渡河,有人劝他趁此攻击,他说:“渡河时不攻击敌军,是仁义的行为。”过了河,楚军正在列阵,那个人又劝他趁此攻击,宋襄公又一次用“不仁义,不诚信”拒绝,结果两军交战,宋军惨败。这个故事让我们看着十分可笑,笑宋军的腐朽,但在春秋时,这件事却受许多人称赞,因为宋襄公恪守了《周礼》中的道德准则,将“仁”内化于心,如桃仁一样坚固,在任何时候不丧失。虽然我们大不必这样因为一己之“仁”坏了大事,但将仁化于心,有了一条道德底线,不做那些屈人歹毒之事,总是好的。这也是我爱“仁”字的原因。
“仁”和所有的儒家准则,都是在人与人之间的。“人”与“人”之间的仁也在历史中多有体现:齐桓公未杀管仲成就霸业,汉文帝爱民如子,仁慈待人创造盛世;反面例子也多:白起坑杀赵国俘虏下场被赐死,元朝残暴最终九十年而亡。这些是大层面的国君与臣民,将军与下属之间的。君主不能缺乏暴力,但更不能缺乏仁爱之心,衣冠上国礼仪之邦是治国之策。正所谓“固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”,仁义治国。而生活中又何尝不是?待人仁厚,以仁律己,君子之道也。仁,正是在人与人之间。
汉语词汇千万,但“仁”是一直为人传诵,究其原因,还是有礼仪之邦之称的中原啊!望炎黄子孙,皆能化仁于心,以仁待人,成为仁义君子。