【篇一：敬爱中华】

中国传统文化源远流长，博大精深，凝聚着中华炎黄子孙，改造世界的辉煌业绩，包含着华夏先哲的无穷智慧。

庄子，是古代名人，名周，是战国中期宋国蒙地人，大约出生于公元前369年。庄子一生隐没无闻，却著述甚丰。作为道家思想的集大成者，他在中国哲学史、文学史以及各艺术领域都有着极大的影响。老、庄与孔、孟共同构成了国民精神的源头。但是，庄子作为一个沉思默想、不求功名的隐士型思想家，他基本上没有参加过任何重大的历史事件。

我喜欢庄子，因为他对于现象界有深刻尖锐的洞察力。他是个绝顶聪明的人，把一切都看得太透彻了，而且他的话都很油哲理，很有意境，可谓禅机处处啊！

有一次，惠施当了魏国的宰相，庄子去看他，因为两人虽然有些理论分歧，但仍然是哲学上的学友。这时有人挑拨说：“惠子你要当心，庄子来了，他的学问名声比你高，对你的相位是个威胁。”惠施果然下令捉拿庄子，搜捕三天没有抓到，他才放下心来。不料第四天，庄子却不知从什么地方神不知鬼不觉地又来求见。惠施紧张地做了准备，庄子进来不久，悠然说道：“你听说南方鸠的故事吗？鸠是凤凰一族，从南海飞到北海这么长的路程，不是梧桐不栖身，不是竹实不充饥，不是甘泉不饮用。有一天老鹰抓了只死老鼠，抓得特别紧，生怕鸠抢了，你说，这时鸠会怎么办呢？”惠施面红耳赤，不知说什么好。

还有一次，许多人认为儒家和道家是挚同水火，其实不完全是这样。庄子一日到了鲁国见了鲁国群哀公。鲁迅本来就是儒学之国，哀公对庄子说：“我们这里没有人信奉先生你的学说，到处是儒士，谈的是儒书。”庄子说：“好呀！不过依我看来，鲁国儒士不是多了，而是少了。”“怎么能说少了呢？”哀公说。庄子又说：“名副其实的太少，按理儒服园冠方殿，园指天，应当知天文地理，有许多这样的讲究，便如你下了一道命令，没有真才实学敢着儒服者死，就可以看到真实情况。”鲁哀公果然下了一道命令，结果全国只剩下一个人敢着儒服上街。鲁哀公召见他，果然是个奇才，这才知道，世上名不符实的事情太多太多了。

我爱中华，爱祖国，敬爱他们，离开祖国我将无法生活！

【篇二：真的有意思】

说到庄子，大部分人只会想到他的身份：战国中期思想家，哲学家，文学家。人们大约知道他放浪不羁，知道他不愿与黑暗同流合污的性格，却不知道他也有十分可爱的一面。

先秦诸子时代，当太多的人奔波于名利场时，庄子在野外淡定地玩泥巴。

这些文人雅士似乎喜欢用鱼“愿者上钩”来表达自己高雅的情操，而庄子却不一样。他钓鱼，只是因为他饿呀！不然，哪里来的吃的？于他而言，鱼是多么高档的荤菜啊！

他得靠编草鞋赚点稀饭钱。但有一天家里穷得实在揭不开锅了，去找管水利的小官监河侯借点水。也许是考虑到庄子的偿还能力，小官监佯装热情：好说好说，等我收完税，借你三百金！庄子却不乐意了，给监河候讲起了“涸辙之鲋”，讽刺他许诺过期的空头支票。庄子的有意思就在于他的不靠谱，饿到面黄肌瘦还坚持恶毒，忙着当故事大王。

庄子似乎每一件事都做到了随心所欲，随心而为。惠施在梁国做宰相，庄子专门千里迢迢跑来找他玩，惠施却以为庄子是来代替他职位的。你能想象惠施面色铁青找到庄子，而庄子满脸不屑，翻着白眼的神情吗？他对惠施说：“你这么兴师动众地找我，以为我像你一样这么不挑吗？”最后再冷哼一声，拂袖离去。

和其他归隐山林的人不同，庄子是真的无为。他是唯一的超脱者，世界想和他淡谈，他懒得理睬。如果有机会，我真的想和他谈谈是如何做到无为的。他也许会一边玩泥巴，一边回答：“随心呗，跟着心走，要不得半虚假，别在意别人的看法，做最真实的自己。”

就是这样一个有意思的人，活出了更有意思的人生，活出了自己！