【篇一：再见从前】

最近几天都是阴雨连连，从未真正的放晴过。

我独自一人像一条随波逐流的鱼儿，落寞地游走在寂静的街道，低着头，一句话也不想说。我很累。

才过夏天，路边的花草却都早已泛起晚秋的痕迹了，萧瑟的秋风把地上已枯黄的落叶吹得沙沙作响。四处都是死气沉沉的，有种难以言喻的压抑。

恍惚中，时光停滞，岁月静好。

有人说：前世五千次的的蓦然回首才换来今生的一次擦肩而过，那我们前世究竟是回了多少次的头才换来今生这份珍贵的友谊呢？

瓜，还好吗？初中后我们已经很少再联系了，但我还是很高兴，也很欣慰——我们之间并没有因为分开而产生疏离，我们似乎从来就没有分开过的。音、容、笑、貌，一切都还亦如往昔。

阿叶，最近怎么样？初中后我们只见过一次面，感觉你变了很多，但是眉眼间依旧残留着从前的印子。你说你最喜欢——黯然销魂者，唯别而已矣。说他把你想说的话全都表达出来了。现在想想，我也是如此的。最近我又做梦了。梦见你了。我很少在梦中见到人，一有人，竟是你，我想，这也算是种缘分吧。

我知道你们都听不见我的唠叨，可我现在只想说出来。

时光已逝，回忆永在。

我走出街道，慢慢地抬起头来仰望天空，才发现，阳光早已射进我的发丝，乌云早已离去了，被暴雨洗涮后的天空重新披上了最爱的靛蓝色。

“已经结束了”，我轻声对自己说。

【篇二：关于失去的作文】

如果分离、失去近在眼前，没有回足的余地，那就试着放手吧。也许遗忘是你最需要的良药，可以点燃你心中的另一个黎明。

你看那些博物馆中被无数灯光聚焦着的“陈旧事物”，大部分，曾经平凡无奇，不显珍贵，容易在历史长河中被遗落，沉沦，落得了一身锈迹，又或者支离破碎。但在如今，它们发出了比原先更加闪耀的光彩，是无数人眼中的宝物。

你再看那些恐龙的骨架，这些骨架生前不是这个世界的主人吗？却因为一场意外，它们丢了性命，进入末路，陷入苟延残喘之境，从此跌落神坛。但现在，这些失去生命的东西，却展现了它们的巨大价值，帮助我们谱写出了远古的诗歌。

失去，不代表永远沉沦，哪怕是无人问津，甚至失去生命。物亦如此，人亦何哉？

“黯然销魂者，唯别而已。”这句话没错，分离总是如此让人痛苦，让人不想面对。而人生难免别离，避无可避。“一团火焰熄了，另一团火焰升起。”人生的火焰总会奄奄一息，但无论如何，生活还是要继续下去，火焰总是会再次燃起。

“上帝给你关上一扇门，总会给你打开另一扇窗。”或许人这一生就是在不断地尝试，在前进、失败、再前进中进行的，同时你不只是要去尝试眼前的事，你还是要去创造机会。如果你失去了，不要灰心，不要丧气，“冬天来了，春天还会远吗？”曙光也许就在转角处。

失去，永远不会是终点，沉沦，不代表终结，黎明之际肯定会到来的。

【篇三：人生的彩虹】

维根斯特说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”

我说：“我渴望在云端跳舞，并为此贴在地面步行。”

——题记

一棵小树梦想枝繁叶茂，为此，它借狂风修建自己的枝桠，借暴雨茁壮自己的根茎；一条小溪梦想着浩浩荡荡，为此，它奋力冲过每一块阻碍它的岩石不放弃任何雨露的补给；古今的仁人志士，梦想着齐家治天下，为此，他们诚意，正心，修身。历经磨难而矢志不渝。是啊，拥有渴望在云端跳舞的力量—梦想的力量，也要付出贴在地面步行——拼搏的汗水，我们的人生才能交织出美丽的彩虹。

还记得当年江郎的俊赏于失意。即使家境贫寒，渴望功成名就的江淹仍自幼苦学，六岁能诗。十三丧父，他坚持在父亲墓前研诗诵词，通读百家。终在弱冠之年以一篇《别赋》名动京华，一句“黯然销魂者，唯别而矣已”让多少人惊叹。他也因此受到赏识。而此后为官的他，逐渐疏于动笔，逐渐忘却了百家的三千义理，忘却了诗经的典雅美妙。放下了贴在地面步行的人，又怎能在云端跳舞！时间流逝，他的诗才也在这鸾镜朱颜惊暗换中悄然流逝，最终他的诗变得平淡无奇，即使偶有灵感，提笔竟无言。放弃了拼搏的汗水，他的笔墨又怎能再腾蛟起凤？昔日江郎只能在江郎才尽中被耻笑千年，

反观稼轩，国家的飘摇零落让他自少年时便将他的整个身心凝成箭，直瞄淮河以北——为国家的统一殚精竭虑，他自散家财，组织义军，亲自披甲，拿一把龙泉宝剑，飞溅敌血三尺。即使被从前线调回，爱国之情无法用剑挥洒，他便持一只如椽大笔。蘸自己的满腔热血，用那慷慨悲壮的词为南宋的残山剩水奉献生命。他用“不恨古人我不见，恨古人，不知我狂耳”的豪放不羁，用“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的铿锵气势，用临死前一声声振聋发聩的“杀贼”让世人看到一颗悲壮而坚韧的心，他为他心爱的南宋，拼搏了一生，终流芳百世。

汗水让梦想之花茁壮，梦想为汗水的挥洒指引方向。经历了失败的我如今更能体会只有梦想的凄凉。人生舞台上每一幕精彩的绽放，都需要在梦想的指引下挥洒汗水。我们人生的彩虹只有如此才能交织的绚丽夺目。

【篇四：爱过清明节】

“天正飘着蒙蒙雨，而我在等你。月色被打捞起晕开了结局。芭蕉帘外雨声急，黯然销魂者，唯别而已矣！”

——题记

曾经，90后的我紧跟潮流，热爱着西方各大节日，在西方各个盛大节日的冲击下，我逐渐淡忘了我国的传统节日。可那一次扫墓，让我慢慢认识到了清明节的含义，让我从此爱过清明节。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”第一次踏着细微的雨行走在庞大的扫墓队伍中，第一次在漫天的沉香中跪拜在祖先的坟前，思念着逝去的亲人，忽然一种从未有过的体验油然而生。

清明节，其实不仅仅是人们祭奠祖先，缅怀先人的日子，还是中华民族认祖归宗的纽带，还是新季节、新生命、新希望、新循环的开始，更重要的是它告诉人们要学会感激，懂得感恩——感谢父母给予我们生命；感谢自然赐予我们空气、阳光和水；感谢为我们辛勤工作的老师；感谢送给我们温暖、带给我们快乐的每一个人！

清明节虽没有春节的繁华，可是自有它独特的热闹；虽没有端午节的厚重，可介子推施恩不望报，不慕荣华富贵的高尚品德一样值得我们铭记。

爱过清明节，不是爱那个盛大的形式，而是爱“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的那份温柔的痛苦。它时刻警醒着人们，当亲人还健在的时候，要抓紧一切时间尽孝，因为生命易碎，老人尤甚。

爱过清明节，它让我找回了迷失于西方文化中的自己。

“独自撑着一把青伞，冷冷雨落下，想桃木开满坟前，惹风沙。谁的思念在石碑发芽？”

爱过清明节，愿能铭记。

【篇五：离别也如诗】

“黯然销魂者，唯别而已矣”。这是江淹给离别的最好诠释，那离别是再次相见的遥遥无期的伤痛。充满感伤，但这赶上，伤痛如诗般凄美，使这离别，也如诗。

苏轼远离亲友写下《水调歌头》，他是释然的，因为这种离别不代表永不相见，但死亡，不是，它意味着，那是我最后一次见你。

当我推开病房沉重的门，看到你躺在床上，那日阳光正好，从窗户透出来，打在你苍老的面庞上，虽已没了头发，你依旧美丽：蓝白相间的病号服穿在你微微发福的身上，衬得你更加白皙，你嘴角挂着笑意：我知道，这小小的病痛根本打不到乐观的你，你使这病房充满诗意。

“进去吧，姥姥在等你。”妈妈拍拍我的肩，带着沉重的鼻音轻声说，我点点头，轻手轻脚的走进去，怕吵醒熟睡的你，你仿佛比平常更年轻，或许是不在为任何人操心了吧，“为什么不去做手术？”陷入昏迷的你一定不知道，当医生把刚推进手术室的你推出来，我们有多崩溃。母亲她们捂着脸痛苦，父亲一拳打在墙上，便又去与姨夫为你协调病房，整个楼道也顿时没了光彩和生机，没想几分钟后，心率仪再次平稳的响起来，与窗外的鸟鸣共同奏起一曲极富生机的乐曲，姥爷说是你不想手术。没关系，我们陪着你，等待死亡的到来，这等待如离别诗一般痛苦，我看着安详的你变得模糊，心开始抽痛，不自觉的握你的手。

“嗨——”因为早已到了这一刻，我并未感到该有的鼻酸，站起来，向后退了一步，却猛然撇到一旁桌上的桃子，脸瞬间被泪水浸湿，想起早上刚与你说过要吃桃子，是因为买它才被撞的吗？虽然知道答案是否定的，心里仍是自责，“她一直不肯放开这个。”姐姐拿起桃子，轻轻一转，五个圆窝深深印在桃子上，抬头望向你的脸，艰难的扯起嘴角——你说你最喜欢我笑……

忽地想起柳永的“便纵有千种风情，更与何人说。”还会有谁再如此纵容我？在面临死亡时仍紧握手中的桃子。泪水自涌出便在止不住。

我坐到如苏轼般的释然，做不到如王勃的开阔爽朗，更做不到如陈子昂的奋发向上。脑海中映出你隐隐的笑意……

“别离，往事依旧；别离，故人挥手；别离，夕阳映映；别离，落红亦归愁。”不愿你走，又如何，天下哪有不散的宴席，不过是自己做不到释然，可这便是生活。

一首首离别诗，凄美得如同你阳光下的身影，你便这离别，也如诗。