【篇一：书语】
我是一个爱看书的的女孩子，我爱看科普书、文学书、童话书……只要是书，我都喜欢。
我正在看《古诗词》，当我看到孟浩然写的《春晓》时。我仿佛看见孟浩然醒来时，坐在床头，望着外边地上的落花，听着清脆的鸟叫声，真是一派生机盎然的场景！
有一次，妈妈烧好午饭，叫我们去吃。弟弟听了，那可是一个箭步冲了过去，而我呢，还躺在床上，摆弄着双腿看书呢！妈妈叫了我好几声，我还是津津有味地看着书，我被书中的情节迷住了。妈妈不耐烦了，走了过来，抓住我的腿就往门外拉。可我坚决不放弃看书的机会，就任由妈妈往外拉了。妈妈见这招没用，就提高了声音，大喊道：“吃饭了！”这声音如同狮子般的吼叫。我不得不离开我心爱的书本了。
还有一次，我和妈妈一起去逛街。我们中途看见一家书店，我一见连忙走了进去，选下一本关于童心的书。当我到家后，我直接就地而坐，拿出了新买的书，看了起来。在尾篇时，我不禁痛哭流涕。弟弟见了，就对我说：“姐姐，你哭什么啊？”“这本书中的小女孩的妈妈过世了，她孤身一人，十分可怜，所以我是看哭了！”
读书，丰富了我的生活，让我不再无味；读书，让我学会了挖掘，学会了如何努力。俗话说，“书中自有黄金屋”让我得到了许许多多的知识！读书，我真快乐！
【篇二：且听书语且听人生】
有那么一样东西，在逆境中给你慰籍；有那么一样东西，在寒冷的冬天给你一束柔光；有那么一样东西，在你迷茫时为你指引航向；有那么一样东西，你永远也无法舍弃它。
当你仰望星空时，你是否会因为太阳的光芒耀花了眼？当你观赏到宇宙的浩瀚时，你是否因自己的渺小而悲叹？当你惋惜时间的流逝时，你是否会感到自己的碌碌无为？朋友：不要悲伤！不要气馁！捧起你手中的书，细细品读，你就会发现一切都只是暂时的，你还有时间，有资本去做你想做的事，你就会知道前方有多远的路等待着你去走，到那时，你就会明白古人说的“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”对于你将来有多大的启发！
书有多种分类，每个人都有自己喜欢的那一类书。而相较之下，我最喜欢阅读的莫过于那如涓涓细流滋润人心田的散文了。
阅读散文，并不是揣度深邃寓意，揣摩其中的情感流向，更多的我能听到书中呓语。于散文遨游：秋雨先生领我在霜雪的阳光道外寻觅敦煌旧事，听到敦煌沉稳而又悲哀的搏动与叹息；张爱玲点燃一株熏香，在烟雾袅娜中我仿佛回到旧上海，听旗袍飘逸拂动的韵律，人力车穿梭其中生命的艰辛喘息；三毛带我一路闯过西班牙、撒哈拉大沙漠，我仿佛耳听沙漠上血阳骆驼的低低幽叹……
捧一帧书册，看史事五千，品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞人，便可看楚汉交兵，无须程门立雪，便可听师长之谆谆教诲。
书是灯，读书照亮前方的路；书是桥，读书接通彼此的岸；书是帆，读书推动人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩。
【篇三：一世珍藏的散文130篇读后感】
书语幽香
要我怎么说，我不知道，太多的语言，消失在胸口，头顶蓝天，沉默高远。有你在身边，让我觉得安详。
——题记
翻开《一世珍藏的散文130篇》，幽幽的书香沁入人心，作者华丽的笔触勾勒出丰富的情感，我为他们高歌，嗟叹，感伤……
“尽情享乐吧，我们只此一生。明天你只留下余灰，化作幽灵，一切归于乌有。”这是蒙田对生活的态度，让我们学会《尽情享受生活之乐趣》。“其他一切快乐都抵不了它的痛苦。”这是爱默生对爱的感悟，参透了爱情的三味，让我们领悟了《爱》的真谛。“只有幸运的人才被送到这条带上行走，才被指定为建筑那座联结上帝与人间的桥梁的、没有薪水的总工程师。”这是爱徒生面对困难的坦然，一条《光荣的荆棘路》……
是约翰·济慈对芳妮·布劳恩的无私而伟大的爱情感动了我？是夏多布里昂Againtosea的宣言感动了我？是马克·吐温登勃朗峰的意志感动了我？又或是我被这一篇篇饱含情感的散文感动了。
但，在那么多篇散文中，令我印象最深刻的却还是《书》。就像在《恺撒大帝和克雷奥帕特拉》中一样，萧伯纳曾说亚历山大图书馆是人类记忆的中心。我想书便是记忆，是想象力。什么是对往事的追忆？还不是一系列梦幻的总和么？追忆梦幻和回忆往事之间究竟有些什么差异呢？博尔赫斯为我们解答了，这便是书的职能。我想说，这，也是书的魅力。
博尔赫斯在文中写道“人们取来一本书，打开它，这本身就是有美学的含义。让词语躺卧在书中，让那些具有象征意义的符号僵卧着又有什么意义呢？毫无意义。倘若我们不打开它，书又有什么用呢，它仅仅是一卷纸或一卷皮而已。”是啊，每本书都满载着已逝的时光的含义，我们总能从中找到幸福，获得智慧。郁闷时，书是敞开的窗户；阴霾时，书是灿烂的阳光；意冷时，书是熊熊的火焰。如果我们不打开它，那真的就毫无意义了。
【篇四：点墨书语间的印记】
蔚蓝的天空下白云飘飘，微风拂过窗台，吹动书本“唰唰”作响，一篇篇一章章映入眼帘。这点点笔墨，行行书语间竟不知有多少人世哲理，又有几许世事沧桑，留下来这番印记，惹来后人千叹万感。阅读它，有怎样的感受，又可以明白多少人情世故呢！
翻过一页，映入眼帘的是“寒雪梅中尽，春风柳上归”的初春景象，寒冬过后的季节不是茫然的萧条，而是清新自然淡雅。清晨的阳光是温和的，更有“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的盎然之景。夕阳西下，春雨即来，却又是一番“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”的境遇，或许也是“红
楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归”的怅然。
这字里行间无不透着春天的印记，即使只是点墨之上，也是如此动人心弦，感叹万千了。
翻过一页，却是“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的立夏时节，充噬着夏日的炎热，却是赏荷的最佳时节。便是“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的景象。这满池的荷花似乎在这点墨之间显得格外清晰，跳动的身躯在微风吹拂下迎向水面，激起层层涟漪，反射着耀眼的阳光，泛出点点金光，高贵而优雅。
这字里行间都是夏日的印记，鲜活而富有生趣。
翻过一页，竟是落寥的秋天，在这成熟的满是悲伤与感慨，道不尽的凄凉与清冷。白色的宣纸上满载着愁苦的语句。有“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看”的伤感，有“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干”的孤寂与“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈何！”的无奈，以及“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长”的悲凉。
这字字皆是秋天的印记，即使只是寥寥数语，却忍不住让人潸然泪下。
寒风弄月永远是冬的标记，白得一层不染。学精确是更胜一筹，亦如“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵”，“野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”。可坚毅的梅花却独自绽开着。如“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”般坚强，如“白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开”般傲然，如“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来”般淡泊，也如“微雪初消月半池，篱边遥见两三枝。清香传得天心在，未话寻常草木知”般不同。
这字字皆是冬天的印记，虽然平淡，却让人感觉真实。
字墨书语间有的是自然风景，也有人是情感，让人肝肠寸断。
字语间，点点墨墨无不有对亲人如“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的思念，有“慈母手中线，游子身上衣”的临行嘱托。更有爱人间“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也；此生契阔，与子成说。执子之手，与之偕老”的承诺。那“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的殷殷等待，那如“重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初唏，旧萋新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”的怅然与“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”的无奈。所看之处竟是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品：
第一最好不相见，如此便可不相恋
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
如果世事沧桑，那么在书中也可有“行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期”与“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，或是“采菊东篱下，悠然见南山”来抚慰。字字墨墨无所欺，真真实实皆是理。这点墨字语间充满了大自然的风光与人世间人情世故。这所有的印记都让阅读它的人明白些许自然风光与人世哲理，而这就是阅读的足迹。