【篇一：李白改变了我】

我这是在哪里，对面坐着一位一袭白衣的人，他虽然头发花白，但却在饮酒，大笔一挥就是一篇千古名作。

你沧桑与坚毅的眼神告诉我你是谁，李白，你本有天圣之才，却无奈仕途坎坷，本有豪情壮志，却怎敌官场黑暗，你没有选择与那些人同流合污，而是保持本心，游历于名山大川之间。

面对黑暗的社会，你虽然无法改变他们，只能发出“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的感叹，但自己却并没有被他们所改变，

你用笔书写自己的伤春悲秋，你用文字捍卫自己的高尚尊严，当别人都在追名逐利的时候你却远离世俗，不为他们所动。

以牺牲前途为代价，宁可忘情于山水，也绝不会对那些高官甜言蜜语，当那些高官沾沾自喜，认为自己一定会留名青史的时候，你却在深山中与山水为伴，以鸟兽为朋。

你我伴灯而坐，相对无言，你默默饮酒，我在旁静静思索，当一切都被物质化了以后，需要的就是你的浪漫，你放白鹿于青崖间的淡泊，不为旁人所改变。

我从梦中惊醒时已经是满头大汗，很奇怪，我与李白坐在一起，难道是他在指引我吗？

是李白改变了我，让我重新做回了自己，不必在意别人的眼光，做自己想做的，也不会因为别人，随随便便改变自己的决定。

【篇二：雷锋精神世代相传】

“如果你是一滴水，你是否滋润了一方土地？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一颗粮食，你是否养育了有用的人？如果你是一枚小小的螺丝，你是否坚守在了自己的岗位？！”每当我回想起这段话，我总能想起他，那位处处为人着想，不求回报的人民战士——“雷锋”。

还很小的时候就从母亲那里了解过，母亲总是扬起笑脸，不厌烦的诉说着“雷锋”的故事。也许就是那时“雷锋”的伟大形象就在我幼小的心中扎下了根，成为了我一直以来的榜样！可是，人们随着社会经济的发展，在物欲横流的社会里，“雷锋”精神现如今又到哪里去了呢？谁还敢扶摔倒的老人，扶了说不定他还会诬赖你说你推了他；谁还敢再去捐款，捐了钱说不定没到灾区就被一些“狗官”中饱私囊了……第一次，我感到了害怕。难道这个社会没有雷锋了么？如果有，他们又到哪里去了？！难道这个社会真的会发照得越来越物质化？！就像一张恶魔的嘴巴，一点一点吞噬到人们的良知，人们的雷锋精神？！

不！决不会！这世上，人们的生命是有限的，就像雷锋年纪轻轻就离开人世，但有些东西是不会消逝的，那就是“雷锋精神”！

你看！在那地震时，无数志愿者来救灾；在那孩子病危时，又有志愿者捐献了器官救了一个幼小的生命；在一个贫穷的小院，一个好人收养了十几个孤儿……这些都是活雷锋啊！

想到这些，我不禁落下泪来。谁说“雷锋精神”会一点点随社会发展绝迹？我挺直脊梁，大声说：“不！绝不可能！雷锋精神世代相传！

二十一世纪，世界看中国，中国看什么？中国看我们这些后起之秀。而我们就应该以雷锋为榜样，以雷锋这个伟大的人为目标，我们一定要把雷锋精神传承下去！

现在我人在作文赛场上，眼前却浮现起雷锋的身影：“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去！”雷锋坚毅的眼神，永远留在我的脑海，雷锋精神世代相传！

【篇三：为灵魂铸金】

今日听过陈奕迅的《陀飞轮》，听着听着，突然似有所觉悟，几多感慨。

曾几何时，我是淡泊名利的，一心只想着文艺创作，想要有朝一日让自己的作品藏之名山，流传千古。然而，也许是受这个物质社会的熏染，我竟也变得物质化，拜金，想拥有世间所有的财富，而且极度地想出名，得到别人的肯定与推崇，仿佛只有这样才算这一生没白活过。因此我的心就难得到平静，好像一只不安分的蝴蝶，飞向那片鲜艳，乱花欲渐的花丛中，因此也只是徒增了许多烦恼。

我的心里产生了许多疑惑：物质上是否应当追求华丽奢逸，人的一生难道真的需要别人的肯定才算成功吗？是否只有富有了，声名大噪才意味着成功？

“活着多好，不需要靠物证。”这句话，真是一语惊醒梦中人。是啊，活着多好，人一生如此短暂，仔细想想，能够见到新的一天太阳升起，真是算一件幸福的事，然而我们却对这种幸福习以为常，竟不知感恩，理所当然接受了它。

为什么会这样？这是因为我们对幸福的定义出了差错——我们总以为我们得到的还不够，总以为物质的富有，声名的大噪才能令我们得到幸福。直到最后才疲惫，失望地发觉了《陀飞轮》这首歌中所说的事实：“我的美酒，跑车，相机，金表也讲究，直到世间，个个也妒忌，仍不怎么富有。用我尚有，换我没有，其实已用尽所拥有。”人们一味地追求高薪，高职，高级品，想用这些博得别人的尊敬，可是就算搏到了伯爵那地位和肖邦的隽永，却是以每天日拼夜拼，忙碌疲惫，天性泯灭，忘却了忽略了错过了生活中的点滴幸福和对一切都麻木漠然看待作为代价，这又有什么好高兴的呢，这又有什么成功可言呢。我觉得这种人反而失去了一切，是最为可悲的。

手表，它最基本的功能，就是看时间，所以银或金都不紧要，管它是瑞士造还是XX造都一样，只要上了链，可以走针看时，就好了，然而“灵魂若变卖了，上链也没心跳”，过度贪婪，唯利是图，只会变得行尸走肉。只有珍惜时间，珍惜当下，淡泊名利，为了自己的理想坚持不懈的人，他才是真正幸福的，他的人生才是成功的，也正是他自己，为他自己的灵魂铸了金。

所以，表可以不是金的，灵魂一定要铸金。

【篇四：失控】

“AlphaGo取得本场胜利！”这一句话至今还未过去太久，随着中国顶尖棋手柯洁的落泪，被誉为人类最高智慧结晶之一的围棋被彻底攻破：我们人类一生可能都下不过机器，我们身为人类的尊严仿佛再一次支离破碎。

过去，我们普遍认为机器人只能学一些简单的东西，系统与电路不足以支撑高智慧的事物，比如说那要用一生都无法领悟的围棋，在人工智能系统之中，一分钟它便可能已经下了数十局，甚至百局，早已有所收获，有所提高。许多人的担忧并非毫无道理：AlphaGo的退役眼看是结束，实际是新的开始。当听到它与李世石的对弈，本来很多人还认为可笑，与柯洁的切磋被誉为毫无悬念，但事实上我们都错了。AlphaGo使我们肯定了人工智能的能力。无数人设想在未来人工智能遍布地球，人类彻底失业，科幻片中的情节再现。世界是否开始失控？机器人还难说，不过我们人类却是实实在在的失控了。

不知何时起，资本价值成为了衡量一个事物的重要标准，人类的大脑仿佛骤然间开始不断进化，直至极致，犹如电脑。一切都开始被衡量，即使是抽象的事物。文物，看得见，摸得着；它本应无价，因为它见证了历史的沧桑。学习，看不见，摸不着；它本应无价，因为它无止境，时间无法被估价。然而并非如此，前者被放在了拍卖场上，经历的转手次数可能比它身上的泥土还要多。后者则被冠以了读书好才能工资高，工资高才能生活好，生活好才能供下一代好好读书；读书就这样在家长口中成为了死循环，读书成了功利的。将一切赋予价值，才可以更好的筛选利用；过度的追求金钱，一方面促进了人民赚钱工作的积极性，促进了GDP的增长，同时也增加了人类的贪婪。失控的物质化使我们的大脑越发格式化，人类独有的亲情，友情，爱情都蒙上了物质化，我们正逐渐逝去了我们的情感。试想如此下去我们又与无情感的机器人有何区别？

海内存知己，天涯若比邻。王勃的理想多么伟大，又那么容易实现，当然这是在千年之前的唐代。如今将其颠倒还差不多，人与人之间的关系也随着物质化而失控，这里的人不是指亲戚朋友爱人，而是离我们最近的陌生人：邻居。我小时候在江阴与外公外婆呆过几年，儿时的外婆家给我留下的记忆并不多，唯独那脏：农村特有。每次院子大清扫，顽皮的我总感到因无处玩耍而无趣，于是乎常去斜对面的“小外婆”家，她也每次都热烈欢迎，毕竟她与我外婆关系很不错。虽然房屋低矮，道路狭窄，但我从未感到过外婆家小。如今生活在上海，房屋高了，走道宽了，一家一厨一卫了，但邻里之间关系老让我感到尴尬。就拿我前不久的一件事举个例子：高中开学，我家房东忘记将楼下防盗门钥匙给我，恰逢楼下坏了好久的铁门修好了。为了图方便，就敲了敲楼下一位老阿姨家的门（上班时间几乎都不在家）。见她就着保险栓将门开了一条小缝，警觉的不停打量着我：“干什么！”“老阿姨，我是楼上603的，借一下楼下铁门钥匙去配一下。”“什么！配钥匙！没有没有！”说完砰一声关上了门。隔着门还听得到“老句不脱手，钥匙给他他没把都配咋办。”隔着门我心想：老阿姨你单独把那一把去下给我不就好了，再说我像那种人吗？无奈最后还是求助于房东。人生如棋，一步三算，算的太多便会像那一位老大妈，考虑的细是优点，只往坏的方面想，与戴着一副有色眼镜何异？人同人与机器同机器又又有何异？

人工智能有了人类的思考，它们将会发展的更好。人类如机器人那般思考，就犹如向末日奔跑。那困于我们心中的烦恼，只能够祈祷那一日不要来的那么早。失控的野马依旧可以驯服，格式化思考的萌芽也可以连根拔去。再不改变，继续失控下去；在未来便会有如此景象，满大街都是机器人与“机器”人。人早已忘记了自己曾经是人，曾经也拥有过情感，有过喜怒哀乐，如今一切都变得麻木了。