【篇一：以己为镜】

传说，普罗米修斯创造了人，并给每个人挂上两只口袋。一只装着别人的恶行，另一只则装着自己的，他把那只装着别人恶行的口袋挂在前面，把另一只挂在后面。诚然，这只是一则传说，却真实地反映了人性丑陋的一面。

生活中，人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的过失，错怪别人也比检讨自己更简单。这不只会使人与人之间生出间隙，更会让自己的心灵迷失方向。孔子有云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”可见，我们需要以己为镜，即不断反省自我，擦去自己心灵窗户上的尘埃，才能发现这世界更多的精彩。以己为镜，方能知进退。

自省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。以己为镜，可以正视自己的缺点，规范自己的为人处事。朗镜高悬，纤毫毕现。若无反省，照出眼睛里的贪婪，还会当作锐意进取的精神；照出脸上肮脏的污迹，还会当作容光焕发的神采；照出脑满肠肥的形象，还会当作两袖清风的高洁。以蚍蜉撼树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知而一错再错。

自省是对内心的沐浴，更是对灵魂的洗礼。能够正视自我是成功的基础。勾践卧薪尝胆，自勉自省，强政励治，终血国耻，一举破吴；廉颇负荆请罪，坦荡自省，引咎自责，将相和睦，共御强秦。“人不思其过，则难以自省其身。”清夜扪心，反躬自省，需以“君子检身，常若有过”的态度，以己为镜，勤于自省，慎独慎微，戒空戒松，从严而终。摒弃顽固，摒弃狂妄，以实事求是的态度，去自省。去分析，去发现并解决问题，这样才能洗尽尘滓，展现出一个更加干净纯粹、神清气爽的自我。

以己为镜，审衣冠，正得失，明长短。它是一盏明烛，照亮前行之路，使人明辨是非曲直；又是一剂良药，给思想注入活力，使人内心清朗，精神盎然；更是一面盾牌，抵御浮华侵染，使人内心宁静，宠辱不惊，闲看庭前花落，知孤云出岫，去留无一相系。

心有猛虎，细嗅蔷薇；心无猛虎，一生平庸。以己为镜，省身克己，从一颗淡泊宁静的心出发来观察我们的生活。时时擦亮心灵的窗子，莫让心灵起阴霾。

【篇二：】

飞鸟过往间，生生灭灭，千年的过客撷来冷月吐织馨香的巾绢，为你擦亮迷离的双眼，去看透那世间万物的悲欢离合，喜怒哀怨。轻驭遐思，将生命寄托于灵魂。

小四曾说，青春是一道明媚的忧伤。这忧伤也许会让人哭泣，让人颓废，然而当旭日东升，美好的一天又再次降临，我们的灵魂仿佛也经历了尘世的洗涤，变得熠熠生辉。灵魂不灭，生命不息。

清风徐来，明月可掇，独自漫步于明月松间之下，醉读与伤婉离愁之中。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这痛彻心扉的悲鸣啊，怎能不叫人为之所动容，多少个寂静的夜晚，李煜独立于天地，轻轻地吟唱着“自是人生长恨水长流”，又有多少个夜晚，他被那“流水落花春去也，天上人间”而浸湿了双眼。悲哉！细看古今，多少帝王的楼阁都在历史的风雨中消散，唯他，在无边的孤寂中，与灵魂产生了共鸣，巨大的情感积淀化为挥笔的动力，让它心中的悲鸣，从此变得铿锵有力，永不磨灭。

知孤云出岫，去留一无所系，朗镜悬空，静躁两不相干。纵使面对千军万马，心空依然一片宁静，肉体上的磨练是短暂的，灵魂上的冲击才是永久的。佛云：万花从中过，片叶不沾身。胸怀空空，却留有万花出香；闭眼休憩，却知晓时间万物。难怪老庄不知是蝶化人，还是人化蝶，笑对万物；难怪梭罗愿“在瓦尔登湖畔上诗意的'栖居”；难怪还有那梅妻鹤子之主，采药童子之师。君不知，他们早已与万类和合，超然物外，将灵魂寄托于天地之间，追寻属于他们自己的道路。

灵魂是多么虚无飘渺的东西啊，我们也许尚不能追寻它的一丝踪迹，但随着年龄的增长，我们对生活的感悟也逐渐明晰了，也许会有那么一天，面对生活的窘迫，你不再烦恼，甚至更加积极乐观，那么这个时候，纵使无法让灵魂永存，你所拥有的也将会是其他人一生也无法企及的，那便是幸福。

握一卷好书，品一杯香茗，足以让我畅叙幽情；独立于天地之中，亦可让我“闲观好山当户碧云晚”，“静赏古层贮月松风凉”。残灯已无焰，何止影幢幢，纵使生命已隐去它如练的光华，成为一缕没有质感的青烟，但灵魂不熄，依旧可让圣火长明。