【篇一：拂去心灵的尘埃】

几千岁的西藏，有蓝得像诗一样的天空，晶莹得像眼泪一样的湖泊，还有最纯粹的诗情画意，在那亘古的高地上，一颗颗没有被冷漠污染、没有被势力所掠夺的心，嵌入宗教的佛香中，唱响了一支如镜般空灵的歌，让这个世俗的世界卑微、羞愧。

曾经不食烟火气息的宁静成了遥远的传说，如今到处充斥着繁华与喧嚣；曾经纵是弱水三千，我亦只取一瓢饮，如今变成见风使舵的墙头草；曾经路见不平、拔刀相助的仗义，如今演变成袖手旁观的无情冷漠，曾经的君子之交淡如水的情谊，如今满眼只剩金钱与利益；曾经相濡以沫惺惺相惜的真情，如今只有惺惺作态时的虚伪。

亲爱的人们，你们是否看见自己的所作所为，是否感觉到沾满尘埃的心在颤抖，从三鹿奶粉到地沟油，再到瘦肉精，利欲熏心的代价不够惨重吗，从陈水扁到王宝森，贪污受贿的后果还不够严重吗？从扶起摔倒的老人被讹到小悦悦事件，人情冷漠的冲击还不够寒心吗？是时候醒悟了！听，从远方传来天籁般空灵的歌声，像一面镜子，让人们看见自己行走在世间的丑态，方知只有拂去心灵的尘埃，才能普度世俗的浩劫。

我们为何不拂去心灵的尘埃，用一双干净的眼睛去看人，看事，看世界，让空灵的歌回响在心间，我们为何不拂去心灵的尘埃，用一颗纯粹的心像藏人朝圣般去寻找一个足以喂饱灵魂的宁静，我们为何不拂去心灵的尘埃，用一种坚定的信念，像刘金国一样，筑成两袖清风的忠诚卫士，我们为何不拂去心灵的尘埃，用一双宽厚的手，像胡忠一样，将无助的眼睛化作对世界的希望。

拂去心灵的尘埃，让来自天堂的风吹过明镜般的纳木错，把那份纯净带给世人，让整个世界都拥有蓝得像诗一样的天空，候鸟飞过的地方，生活着一群瞳孔干净的人。

我相信，在经过几多等待、蜕变之后，我会看到来自西藏的信仰，像蒲公英一样随风飘散到世界，生根发芽，开出一朵朵美丽的花，我在花朵下听着那空灵的歌。

【篇二：做一颗苍凉的白菜读后感】

飒飒秋风，绿叶变黄，黄叶飘落，最后化为一份养料融入哺育自己的土地，散发出一股腐朽的气息；金碧辉煌，翡翠依旧，青翠欲滴，所雕刻成的绿叶在闪亮的灯光下休憩，不腐不朽。

大多数人应该会喜欢那不腐不朽的翡翠绿叶，将它珍重地呵护在精致的玻璃匣子里，只敢远观不敢亵玩。而我却喜欢那真实的绿叶。我们可以抚摸它，可以把玩它，甚至可以把它撕碎开来，轻嗅那清新的气味。它有着作为叶应有的本质，它能够在秋风中优雅地飘落，它可以在土地上慢慢地腐烂，化作一丝养料。就这样如此平凡，普通，但这才是真正的叶。

坦然地暴露出真实的自己，还是把真实的自己隐藏在华丽的外表下，这是一个永恒的、无解的命题。但我知道，我一定会选择显露出真实的自己，就像有一篇文章里所写的那样，“做一颗苍凉的白菜”，而不是毫无瑕疵的，看似完美的。

有人说，极少数的和尚能够修到肉身不腐。他们在预感死亡来临前就拒绝进食，只饮服草药。最后坐化才能达到不腐。有俗人香客便惊异他功力深到，给他灌以金身，高坐殿堂之上。

在不朽的金身包裹下，其实只是一具空壳罢了。很难理解为什么在一辈子的清修之后，却要如此刻意地留下这金身尸首呢？死了可以坐定，却无论如何不能想。不能念诵经文，普度不了众生。化解不了苦难。却还让人花费大价钱，最后被供奉在高台上。再来看那普普通通的的人，生老病死，尸体腐烂，但也是会有人记得他（她）。也不需要任何伪装、外表，真实的存在过，最后真实的消逝而去。

我们真实的活在当下，真实的存在着，与周围真实的人交往着。但我们是否能够活出真实的自己？摆脱那虚伪的外衣吧，让我们做最真实的自己。