【篇一：美哉，雪中的傲梅】

晋陶渊明独爱菊，因而，他留下了许多脍炙人口的诗句：“采菊东篱下，悠然见南山。”……唐朝的元稹，更是菊迷，“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”……

但对于元稹《菊花》中的“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”我却不敢苟同。谁言菊后无花？那边迎雪而绽的梅不正是菊花开尽后才开的吗？

梅常欢呼跳跃于历代文人墨客的笔端。宋王安石云：“墙角数枝梅，凌寒独自开。”卢梅坡吟：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”毛泽东咏：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”……

可见，不论是古人今人，对梅花都有独钟者啊！我亦爱梅，但却无法用精辟的佳句来吟咏我对梅的赞美。

郑振择笔下的燕子，是春的使者；郭沫若眼中的石榴，是夏的心脏；罗兰口中称颂的枫林，是秋的精华；而我心中的傲梅，是冬的灵魂。伶仃的冬，有梅，才算完美。

想起梅，脑海中总是浮现出那片皑皑的白雪，雪中襄上那一抹残红。几点几点，零星地傲立于枝头，雪愈大，开愈盛。

孤傲、耐寒，正是梅特有的。是啊，梅花总是在凛冽的寒风中，无视于冰天雪地，无畏于寒冬腊月，傲然绽放。梅是冷艳的。她不畏严寒，傲视冰雪，冰肌玉骨，宁静素雅，奋发向上，在逆境中愈是坚强！

我不禁暗暗赞许：有什么花能与梅媲美？冬的走来，是百花谢幕的脚步，而同样的霜和雪，却是梅催生的伊始，梅仙的舞台。

在梅影中，我看到了秋谨，那如梅的精神，那“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”的铮铮铁骨；我品味了卧龙先生诸葛亮那“淡泊以明志，宁静而致远”的人生态度，“鞠躬尽瘁，死而后已”的情操，也感知了刘禹锡“何方可化身千亿，一株梅花一放翁”那如梅般至死不渝的爱国心。

梅魂亦如中华魂。

在梅的精神辉映下，我更是看到了另一个不服输的自己。但愿我也是梅丛中人。

美哉，雪中的傲梅！

【篇二：返璞归真】

亦舒在《圆舞》中说过，“一个真正的淑女从来不炫耀她有什么，因为她不自卑。”而随着科技进步，各种美颜神器满足了人们的爱美之心，备受推崇。朋友圈里的照片都是鹅蛋脸、水湾眉，千篇一律。其实人们应当活得真实些，回归自然淳朴，想要放下爱美的面具，就要做到不自卑，有内涵。

想做到返璞归真，首先要接受自己的不足。

《简·爱》里的女主人公简自小就清楚自己长得又瘦又小，不大受人喜欢，所以他选择了认真读书，并向自己的好友海伦·彭斯——知性而懂事的小姑娘学习。阿里巴巴的创始人马云，因为其貌不扬，连找工作都成了难事，可他不气馁，自己创业并取得了成功。不足像海滩上的石子，每走一步，都会为难你，可是如果你捡起这些石子，欣然接受，每一步都无比轻松、闲适。

想做到返璞归真，还要沉淀自我。

《致橡树》的作者舒婷，因为貌不及名，受到了人们的嘲笑，她不生气，反而沉下心思来认真创作，真正做到了不攀缘，却依旧向阳而生。张爱玲因自己的名字过于俗气，相貌也平平，受到人们的诟病。可她却对文学中的爱情描写炉火纯青。她最喜爱的景象是月，作出了“月亮黑一搭，白一搭，像一具狰狞的面谱。”这贴合的比喻。而月亮也正是她的写照，铮铮玉骨，清辉满天，此时若是再论及皮囊，该是要显得焚琴煮鹤了。

而那些不能返璞归真的人，则把自己缩在美的囚笼里，沉迷于一个个不真实的梦，活在虚拟和欺骗之中。爱美之心人皆有之，可超过了限度的爱美，就只剩下自欺欺人。而这种风气一旦传播，就会蛀蚀真实与心灵美，让那些“最美教师”“最美妈妈”的称号变成真正的选美。

《道德经》有言，“大辩若讷”。可是窗外人们急于证明自己的美丽的声音已经不绝于耳了，人心的浮动，社会的躁动，名利的驱使使这些声音愈加吵闹。

是时候返璞归真了，接受自己的不足，沉淀自己，让林下风气在社会上流传。我们不再欺骗自己，我们沉默而落落大方，我们本身就是玉骨梅魂，我们不再喧嚣，因为我们不自卑，很自信。

是时候该返璞归真了。