【篇一：在荆棘中开花】

于逆境中义无反顾，于荆棘中开出圣洁白莲。

康庄大道固然走得轻松舒畅，却少了通幽曲径的诱惑与征服；肥沃的黑土固然孕育出树的繁茂，却少了坚固石缝的坚忍与折服；充足的水分固然滋养出玫瑰的娇艳，却少了仙人掌的一份执着与信念。

天上掉下的馅饼不会香甜，伸手够一够的苹果才够美味。没有比挑战更激动人心的事，也没有比征服更快慰人心的事。伸出手来，美好就在指尖流转。

没有双臂又如何，我可以用双脚来书写；没有双腿又如何，我可以用双臂来旋转；没有视力又如何，我可以用双耳来捕捉山的沉稳，水的灵动；没有听觉又如何，我可以用双眼去捕捉风的呢喃，鸟的欢歌。

不畏前方风雨，才能如歌行吟。

李清照，一个身似繁花艳照，心如古井无波的女子，她有“倚门回首，却把青梅嗅”的可爱与灵动；她有“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的思念与哀愁。然而最难让人忘却的却是她“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈。经历了沧桑坎坷，她却不畏，依旧如歌行吟。

苏轼，一个才华横溢，世不二出的才子，却有着坎坷的仕途，然而他却在空庖寒菜，破灶湿苇中，唱出了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪迈。我似乎能看见一个披蓑戴笠，手执竹杖的老人，且行且吟。

时代的飞速运转，逼迫着我们向前，向前，再向前。不管你愿与不愿，能与不能，它都在那里鞭策着你，驱赶着你。不要怨恨世事的艰辛，不要畏惧前途的坎坷，要相信前方有你期待的白莲，璀璨绽放。

池田大作说过：“人生中常用大雪与暴风，只有我们心中常有一方晴空，有太阳和煦地照耀就好。”是啊，不要畏惧，勇往直前，相信自己的那一亩方塘定能开出圣洁的白莲。

花开了，你看见了吗？

【篇二：渐至佳境】

物欲横流，金迷纸醉。这便是当代社会的最好写照。人们沉醉于自己所拥有的，渴求自己未得到的。于是在这面纱之下，看似不断进步的社会，实则从内部腐烂。

唯有那些舍得的人，才会渐至佳境。

舍得舍得，有舍才有得。那些舍去了各种欲望的人，会渐至佳境，终会得。

秦朝末年，格局动乱，百姓颠沛流离。奸佞小人在朝堂上为所欲为。有才有志之士纷纷拍案而起。那时的韩信不过一代乞丐，但却胸怀大志。他为了还这天下一个安宁，舍弃了自己的尊严，忍受胯下之辱。但也就在这之后他青年得志，身居将帅之职，率领三军，百战不殆，使得敌营内外对他闻风丧胆，渐至佳境。终究帮助刘邦成就帝业，自己也被封为王侯。得了自己应得的。

如若他未舍弃这尊严，就不会有他未来的得到。正是他舍弃了这份尊严，换来了他的渐至佳境。重振雄风。

舍得还是一种勇气，舍得了，渐至佳境，换来了一生的扬名。

乌台诗案之时，当世的才子苏轼一落千丈，被迫与家人亲友分离，破灶湿苇，平日亲友无一字见及。经过短暂的迷惑之后。他放下了，舍得了。不议名论利，将自己全身投入当下，渐至佳境。留下了“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的千古名句。心境也愈加成熟，成就也愈加高崇。终实现了“他日若有凯旋时，是我卷土又重来。”

这舍得让苏轼完成了自我的突破，从浮华表面，突破到了深层精神，步步走入佳境，一生扬名。

道家中有这样一句话：舍是无为，得是有为。如果执着于得，执着于有为，那你只能被禁锢。但如果你舍了，那么得也不过是手到擒来，无为之为，才是舍得。

李白正是舍得荣华富贵，换来了一身傲骨；郑板桥舍得了世俗功名，换来了难得糊涂；老子舍得了这天下，故这天下也莫之能争。

舍得了太多固然可惜，可是没舍得，又怎能渐至佳境。舍了，就是得。放下了，也就功成了。