【篇一：门外与窗前】

门与窗，生活中最司空见惯的事物莫过于此了。普通人将其作为最基本的生活需要，文学家与艺术家则会赋予它们精神象征。年深岁久，门与窗除了沉默履行防御装饰等基本职责之外，却也于无形中折射出思维的弧度。

钱钟书先生在《窗》一文中提及：门许我们追求，表示欲望；窗许我们占领，表示享受。在阅读钱先生文集时，我正坐在向阳的窗下，感受阳光抚摸脸颊的温度，却突然想到了些什么。门与窗，外与内，内外兼顾，兼容并包，兼收并蓄。这已不仅仅是门窗的本义，更在启示为人处世之道。

门，千百年来它最浅显的功能便是一个字——防。门禁森严，关上门便不知外界的翻天覆地、斗转星移，虽然可以防御外敌的入侵，但同时也封闭了自身，跟不上门外的时代洪流，只能是作茧自缚。最好的例子，便是大清的闭关锁国。精神的门扉紧闭，导致社稷丧权、九州积贫的百年屈辱。然而门除了“关”之外，还可以“开”。置身门外，是那更为广阔绚丽的世界！山外青山楼外楼，走出去，而不是卷缩在屋子里坐井观天。

而窗，比起门多了几分“守”的味道。不用推窗，在窗前便能望见春来秋去，也不用出去承受世俗生活虚伪，多好！《百年孤独》作者马尔克斯在新书上市头一个星期就被兴奋的读者认出，此后他的生活受到无穷无境的打扰，严重影响到写作生活。之后他在人海中消失了，居住在海边悬崖的一座小屋中，每天看着咆哮的海浪写作，他在给朋友的信中说：他宁可过这样的生活。身处窗前，不好高骛远，只需眼前一方小小净土便足矣，不存太多奢望，如同泡上一壶好茶自饮自酌，而不是去无止境地追求浮华的影子，只是窗前。

门外与窗前。一个看似激进，一个仿佛保守。实则是大境界与小境界的结合，大我与小我的交融。一个揭示了不能短浅，只有敢于迈出一步，才可能有后面更长的路，保持自我的升华，激励着我们看得更高，走得更远。永远向前，不停超越，不要只盯局部和眼前。另一个含蓄提示，心思不要想得太远，要回头看看，从实际出发，万事万物总是建立在坚实的地基上，而不是停留在半空的幻想楼阁！只是我们需要二者兼施，双管齐下，不可偏重任意一者，否则前进变成了激进，务实变成了保守。就如之前提到的，内外兼顾，兼容并包，兼收并蓄。一个人，内外兼修，既注重于行，又不致忽视了心，在鸟瞰远方的同时脚踏实地，才能止于至善吧！人尚且如此，更何况是一个社会一个国家呢？当我们向自然索取时又不忘保护，在吸收外来文化的同时也不忘保护传统，不也是在遵循这种规则吗？

访遍名山大川，看无数阳春白雪，是一种心境；租上一椽破屋，看秋菊在风中零落，又何尝不是一种心境呢！一个追寻着更远的长空，一个守护着脚边的世界。每个人都应该既渴望着浩瀚无际的星空，却又能回归本心，专注于眼前的土地。门外窗前，门许我们追求，表示欲望；窗许我们占领，表示享受。不禁默默想到，人的生命中，如果能掌握好二者的平衡，那么人生应该圆满了吧？小到个人，大到群体，再到社会与国家……又何尝不是在沿着这条路前进呢？

我合上书。窗外的阳光还是很灿烂，很温暖。只不过，我明白了些什么。生活中的平淡无奇之处似乎变得格外绚丽多彩，令人眼花缭乱。就算内心仍是有些迷茫，但是似乎又明白了未来的方向。也许我正在成长，还不知道该怎么做。也许我已经长大，模糊中明白什么是担当——无论如何，现在和以前已经截然不同。我会在接下来的路上，真正学会该做什么，如何去做——到那时想必我就真正长大了，也能明白责任与担当了吧。

【篇二：写给未来自己的一封信】

20年后的自己：

你好！

现在的我，过得非常苦。每天都要上课，都要考试，而且还要写非常多的作业。早上要很早起床，晚上还要很迟睡觉。

未来的你，过得好吗？每天会很辛苦吗？现在的你，应该已经有车有房有孩子了吧？你现在是在做什么工作呢？是当教师、设计师，医生，还是其他的工作？希望我长大后，能够当一个设计师。但是现在的我，和将来的我之间，还有很大的距离。

未来的的你，会苦恼吗？会不会因为工作上的事情太多而苦恼，因为家庭中的事情而苦恼？未来的自己，你的工作是你喜欢的吗？每天要上八个小时的班，累不累？未来的自己，要照顾家庭和孩子，还要兼顾工作，肯定很辛苦吧？

现在的我，每天都因为学习上的事情而苦恼。每一次，我都希望考试能考得很好，可是，每次的成绩出来，都不是我想要的分数。其实，我也有自己的梦想——就是当一名设计师。但是，我的妈妈却只让我好好学习，不要想这些。未来的我，是一名设计师吗？

未来的我，你快乐吗？每天都会过得很充实，很快乐吗？每天应该都会发生很多有趣的事情吧！

现在的我，与我的梦想有很远的距离，所以，我一定要努力，变得越来越好。

祝未来的自己

开开心心！

14岁的我杨依凡

2019年2月23日

【篇三：宽容是一种美德】

宽容是友好的别名。一个人生活在群众中，难免磕磕碰碰，如果唯我独尊，存有猜疑、刻薄、怨恨的心理，那必然是容不得别人，其结果是疏远群体，疏远朋友，甚至疏远亲人，成为社会生活的腐蚀剂。

宽容是一种高度的忍耐，能容纳天下难容之人，难容之事，这种能容的胸怀，是一个人高尚精神的体现。

“有德容乃大，无私心自安。”宽容的气度和心理来自无私的思想境界。战国时廉颇自恃功高，对蔺相如“拜为上卿，位在兼顾之右”而心怀不满，曾多次当众羞辱蔺相如。而蔺相如一再“引车避匿。”他的宽容终于感动了兼顾，使他“肉袒负荆”“如门谢罪”，留下了历史上将相和的佳话。蔺相如这样忍让，既非无用，亦非胆怯，而是“以先国家之急而后私人之仇也。”可见，宽容具有巨大的道义力量和道德感召力，它能给人以温暖、感化和醒悟。它能缓解人与人之间的矛盾和冲突，以至化干戈为玉帛。

宽容是交往的桥梁。庄子说：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”主浊说，不能容人者就没有亲爱的人，没有亲爱的人就弃绝于人。明代学者薛瑄说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”清代郑板桥有诗曰：“良苗也怕惊雷电，扇得和风好好吹”。教人当以宽容和气的态度待人。宽容厚道，为人所爱，自然明友众多。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”一个心术不正，好揭人短的人，只能是孤家寡人。

宽容是人和人之间必不可少的润滑剂。它和诚实、勤奋、乐观等价值指标一样，是衡量一个人气质涵养、道德水准的尺度。宽容是对人的一种尊重、一种接受，一种爱心，宽容更是一种力量。

宽容不是软弱无能，助纣为虐。而是一种有道德、有信心、有力量的表现。对于坏人坏事，宽容者本着与人为善的心态，晓之以理，动之以情，直言相告，爱心劝慰，帮助其改过自新。

在政治斗争中，宽容是很少见的，在某种意义上讲宽容成为奢侈品。诸葛亮可以七纵孟获，但不可以不斩马谡。因为，放孟获得人心，安定南翼，不斩马谡难以服众，动摇军心。政治斗争是强迫对方就范于自己的目标，如同水火，无法共存在这里不宽容是绝对的，这也就决定了政治的残酷性。春秋时期吴越争斗中，正是夫差奢侈于宽容，结果养虎为患，当他被困于勾践阶下囚之时，死就是必然的。

但是社会生活中的人际交往，宽容始终是润滑剂。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”宽容的德行是正道的体现，有益于国家的发展，有益于社会繁荣，有益于人的健康。

【篇四：我平凡又伟大的妈妈】

又是一年母亲节！我要对妈妈道一声：“妈妈，您辛苦了！节日快乐！感谢妈妈一直以来无私奉献，不仅牺牲了最最美好时光照顾我的起居饮食还要兼顾我的学习成长，女儿永远都是妈妈贴心的小棉袄。”

“您有大海的肚量，有超人的能量；我婴幼儿时夜晚的吵闹，总有您不眠的陪伴，儿时吃饭都是紧着我吃饱后才勉强对付几口，上学路上也少不了您背书包的身影……我知道这些都是实实在在的爱！您为女儿付出的是一辈子的恩，一辈子的情！此时此刻借用一句诗形容我的心情：“谁言寸草心，报得三春晖。”

记得有一次老师布置了很多功课，同时家里还有《同步练习》，所有作业加在一起都能堆座小山。吃完妈妈精心准备的点心，便埋头开始了，而妈妈则去厨房准备晚饭，作业中总有些不理解的地方需要询问，妈妈一边做菜一边跟我解释说明，不时来到我身后给予鼓励并耐心核实，用笔标记出容易出现错误的题目，左右兼顾忙得不可开交。晚饭过后，我继续作业，妈妈洗好锅碗，又去打扫卫生，可谓忙的一刻不停。

铛铛铛……十点了，时间匆匆，总算做完了全部的功课，为了不影响明天的学习，妈妈决定让我赶紧洗洗睡觉，我躺在床上便呼呼大睡，迷迷糊糊中，只听到唰…唰…的翻书声，睁开眼一看，原来是妈妈还在帮我认真检查作业，时而微微摇头、时而轻轻叹气，看来我又错了不少题啊！睡梦中被妈妈喊醒了，糟糕要迟到了，只见要穿的衣服已经放在床头，热腾腾的早饭也上了桌子，真是应验了那句老话“饭来张口，衣来伸手。”

妈妈走过来，眼睛里布满了血丝，脸色黄蜡蜡的，嘴唇干巴巴的，看到这一幕，我顿时感觉很难过，妈妈都是为了我的操劳，吃不好睡不好。啊！母亲您是小苗苗的阳光雨露，是遮风挡雨的港湾，是一道绚丽的彩虹。在我最无助、最困难、最缺乏自信心的时候，唯有您始终跟我一起并肩，伴我一起面带微笑，迎接挑战，走出困境。让我再向您说一声：“伟大的妈妈，我爱您！”