【篇一：变味的清明节】

清明节是中国人纪念已逝亲人的传统节日，在这个特殊的节日里，会有许许多多家庭为逝去的亲人扫墓，这种习俗已经在中国延续了两千多年了。

然而，近年来清明祭奠这个习俗却慢慢变味了，变得奢侈化了。过去祭祀，在平常人家庭里只用些黄色圆形纸（俗称元宝）和几碟小食一壶清酒即可。而现在却演变成什么小车、纸别墅、佣人等等……真是五花八门，而这些祭品往往又需用火烧掉，成为严重的火灾隐患，每年清明节都有失火烧山事件发生就是明证。

今年的清明祭奠，人们的奢侈令我咂舌。清明节当天早上，看着家人张罗着祭祖用品，嘴里还念念有词，说什么百万家私之类的，听得我稀里糊涂。正当我想上前问妈妈这样做有什么意义时，忽然小侄子“哇”一声：“好大的一只烧猪啊，那个爆竹卷着有大锅盖一样大！”我扭头朝马路上一看，果然是四个人抬着一只大烧猪和一卷大爆竹，还有人担着祭品跟在后面。这也太夸张了吧，不是明摆着炫耀嘛！看着那支队伍浩浩荡荡地朝着祠堂方向走去，我不由叹了一口气。

我们家也出发“拜山”了，一路走去，途中还真是惊叹连连啊！“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。在这个弥漫着淡淡哀伤的节日里，我想人们的心情也难免会有一种淡淡的哀愁吧？但为什么今天全然不见了呢？虽然说清明前后也有踏青嬉游、亲近大自然的传统习俗，但至少去“拜山”上坟不该如此吧。一路上，我看见浩浩荡荡的车队，那些人抬着奢侈的祭品来到他们先人的坟上。在祭祀的整个过程中，根本没有一点忧伤、庄重、肃穆的气氛，反而看见他们脸带笑容，还嘻嘻哈哈大笑不止。等他们祭祀完后，又烧了一大卷炮仗，后来还放了几筒礼炮。天哪，礼炮不是在喜庆的日子才放的吗？怎么清明节祭奠亲人也放啊？这到底是在纪念已逝的亲人还是搞什么新意？这样过清明节我还是第一次看见。

春雨蒙蒙，飘洒在我的脸上。望着这灰暗的天空，回想起那已逝的亲人，那是多么令人怀念。我默默地为他们敬了酒，上了香，然后带着哀愁与不舍，拖着疲惫的身躯踏上了归途。想着刚才见到的情景，我一路无语。

【篇二：礼仪的优秀】

浩瀚的神州，乃是世人皆知的“礼仪之邦”。那“礼仪”二字从何而来呢？探索其溯源可谓是久远流长。“礼”始于周公，复于孔子；盛于董仲舒，贯穿中华上下五千年。到了今时今日仍然是阴魂不散，只不过本质被扭曲罢了。

自改革开放以来，商品经济高速发展，人们生活质量也“达标”，所以也产生了“名牌”效应。商家也理所当然的顺从“民意”，创造出一系列精致华贵外表的奢侈礼品。政治学不总说“大众的需求是推动商品发展的必要条件”，反正是“一个愿打，一个愿挨”，可这打的却不是苦肉计，而是往脸上贴金的“礼仪”。可见，这“礼仪”珍贵程度，所以人们也愿意挨了。

现代讲究的是“人靠衣装，美靠靓妆”，哪礼靠得是什么？当然是金装。如今是“礼”包得越金贵，诚意越重，可见如今的诚意都是金子堆起来的。如今，要是你还向往着“千里送鹅毛，礼轻情义重”的典故情谊，就是严重违反诚意的新“价值观”。按照现状实质上的诚意观来说就是吝啬，要送也得送“凤凰的羽毛”。可见今时礼品的“含金量”都成为衡量诚意方面的尺度，真可叹服赞道：“一朵花可窥世界万千变化，一份礼也窥尽个人诚意”。

“诚意是可以被写成故事的，但你不能简单地照着书上写的智慧去生活，因为生活是鲜活而灵动的！”细想这句话，让我有所顿悟：掌握“礼”的规则，无论是在官场、商场、人场、情场上，都能够左右逢源。商业家就是因为领悟到这条规则，才会财源滚滚，所以礼品“金装”并不是商家单一打造发展的产物，而是由各种错综复杂的关系网造成，并且相互依存。如果你越想的探究这规则是如何构建的奥妙，就会越感受得到里边的“深潭”之水真可谓是无法斗量，搞不好连自己也会深陷泥沼不可自拔。

抛根见底，礼品的奢侈化是现今社会中一种腐朽的.风尚，是藏匿在奢华的外壳下蛀空的良知。虽然想根除它很难，但是每个人如果能够把握住自己正确的道德信念，那么随着时光流逝的进程，它会逐渐演变成某时代历史的价值符号，直至消磨在岁月轮回的长河中……