【篇一：以树为话题】

家乡入口，百年老树上的愿望条在寒风中轻曳，见证着一代代人的戏剧梦，滋长，守望，消散。

老树正对着的是一个戏台。奶奶总会在周六下午，准时携家带口去看戏。华丽至极的服饰，模糊拗口的唱调，幼年不懂戏的我，不懂奶奶为何爱看这戏，也不懂她为会何望着那老树发呆，眼里满是迷惘、惆怅和失落。

大一些，妈妈带我回家祈福，说是只要向老树许愿，便一定能健康平安。虽有疑心和不愿，却还是带上便条，朝着老树缓缓走去。面向这饱经沧桑伤痕累累的树随意地鞠了一躬，就把许愿条挂上去。许是年少好奇贪玩，尔后便一张一张地翻看过去，不曾想，竟看到了奶奶的名字：不对啊，奶奶明明是不会写字的呀，虽说这字写得比我还幼稚。好奇心驱使我飞奔回家。

奶奶正对着戏服发呆，我大声喊她，她竟浑然不知。我靠近些，只见平日里堆满了饭菜的桌上出现了两幅小学生字帖。她看了我一眼，叹了一口气，收了戏服，什么也不说。我茫然的望着她。

奶奶要离开老家乡，和我们一起来城里住。临行前，她竟对着那戏台和树，哭了一场。

进了城，奶奶大门不出，二门不迈。担心不解中我问妈妈，她说：“她是想戏了。”奶奶唱了大半辈子戏，老了，唱不动了，想带个徒弟。谁曾想，无人问津！她伤心时，只能独自对着那树，吟唱了一遍又一遍。

我似乎有些懂了，我决定和奶奶一同看戏。打开电视戏曲频道，我不再如从前疑惑茫然昏昏欲睡，但奶奶也不再如从前那样兴致勃勃两眼放光。一曲终了，她道，过了吧。

奶奶日渐消瘦了，我们敌不过她的执着，妈妈只好把她送回老家。我思忖着，那儿的戏，应该还未过吧。

这个假期，临近中考，爸妈不同意我离开厦门。从作业书堆中起身，百无聊赖时我点开了《霸王别姬》，看着树下蝶衣与袁四爷对唱的那个眼神，我忆起了奶奶——失落的，凄凉的，迷惘的；见蝶衣和小四分道扬镳，我止不住落下无名的泪水——奶奶，也是想有那么一个人来继承她的才能吧，可现在，我……。

她说，过了。难道属于戏的时代真的过了吗？如果中华戏曲能代代相传，它必将赓续流芳。可被繁重学业负累、被所谓新兴事物深深吸引的我们，又哪里顾得上这些呢？

失落中的奶奶，莫非只能把自己的衣钵，传给老树吗？

【篇二：霸王别姬读后感】

“小尼姑我年方十八，正青春被师傅削去了头发。我本是……我本是……”

“我本是什么？啊？”

“我本是男儿郎，又不是……女娇娥？”

“错了，我本是什么？”

“我本是男儿郎……”说罢，一个大烟杆子直捅入他嘴里。“不成器的东西！词儿都记不住！”只见他哭得那是梨花带雨。罢了，只缓缓来：“小尼姑我年方十八，正青春被师傅削去了头发。我本是女娇娥，又不是男儿郎……”

这，就是《霸王别姬》。

都说婊子无情戏子无义，然而李碧华笔下的都是有情有义却无不悲惨的人儿。如蝶衣，如菊仙，亦如段小楼。

那时的他叫小豆子。正是该无拘无束，玩耍嬉戏的时候，却被娘亲送进了戏班子。大雪纷飞，随着那只沾满鲜血的六指断落，他的人生也就此改变。

那一年，他被师兄弟欺负，他为了他，眉梢上多了一道伤疤。从此，小豆子的心里就只有小石头了。他是他的星星，最大，最亮，最璀璨夺目的那一颗。他的目光只为他而停留，他的虞姬，也只为他一人而扮。

“人，得自个儿成全自个儿。要想人前显贵，必得人后受罪。”十年一晃而过，他们都成了角儿。当年的小豆子成了程蝶衣，当年的小石头成了段小楼。戏台上，他们是霸王和虞姬，戏台下，他们是师兄弟。不错，他们是师兄弟，只是师兄弟……

小楼娶亲了，新娘子叫菊仙，是个破鞋。菊仙待小楼，一如他待小楼。不过她能光明正大地摆在面子上，而他只能埋在心里。

抗日，内战，文革。菊仙死了，是自个儿上吊死的。又只剩下他们俩了。他对他，一如既往地情深意重。而他对他，亦是一如既往地当做兄弟，只是兄弟罢了。其实他知道的，他对他的情意，他一直都知道。只是他们不一样。程蝶衣就是个戏痴，戏迷，戏疯子，他一辈子都活在戏里了，他是他的虞姬啊！可是，他是真虞姬，他却是个假霸王。

“无我原非你，从他不解伊。”这句话，许是程蝶衣对段小楼的深情最好的诠释了吧。

这本书，不仅仅是主角儿们的爱恨纠缠，更是对文革的深刻反省。记国耻，不仅仅是记住别人对我中华的侵略，更要记住我们自己曾犯下的错。对于这个，我佩服德国对于纳粹的坦然，敢于担当。而我们却一直在逃避，这是不应该的。做错了不可怕，重要的是别忘记，别再犯一次，这就足矣。

书中总会出现一句话——人总是要活着的。无论是生在乱世，还是太平盛世，人总是要活着的。无论是谁，都是如此。要活着啊！不禁想起电影《二十二》中一位老人说的——这个世界真好，吃野东西也要把命留着。无论是身处怎样的时代，总有美好值得你留恋。活着！

【篇三：霸王别姬观后感】

戏，是中国五千年文化历史中的精华，是国粹。它博大精深，源远流长，为世人所喜闻乐见。但是，一个人可以看戏，唱戏，也可以入戏，却千万不可迷失在戏中，否则，一切灰飞烟灭。

我国戏曲在唐宋时期基本形成，唐玄宗李隆基被称为“梨园祖师”。在元朝开始繁荣，清朝发展到顶峰。到清末，全国戏曲有数百种，其中，影响较大的戏曲剧种有昆曲、京剧、川剧、豫剧以及黄梅戏等几种。

新中国成立前，一个人不会写字，不会有人看不起。可要是不会哼上几句戏词，可就要被人嘲笑了。《霸王别姬》中的情节就充分体现了京剧在当时的影响力。

一个人喜欢看戏，能入戏，没什么大不了的。可要是钻进里面不出来可就完了。程蝶衣自小和师哥段小楼在戏班里学戏，为了成为一个“角儿”辛苦训练。他和师兄终于在成年之后凭借一出《霸王别姬》成为名角。可是，程蝶衣为了成为角儿付出了太多。他沉迷于戏中角色，不愿从中出来。他爱上了师哥。这在那个时代甚至是当代都是被社会所鄙视的。他犯了大忌，他不该入戏太深，不该爱上一个不该爱的人。他的结局注定是一个悲剧，这个悲剧是他自己造成的，谁也帮不了他。

程蝶衣自从爱上段小楼以后，就反对段小楼去见任何女人。不仅不能容忍段小楼去嫖妓，更不能容忍他和妓女结婚。程蝶衣的一生因为爱而颠沛流离，十分悲惨却又让人很无奈。

我们是现实社会的人，在这个社会里生存，就要不断变换自己的角色去“演戏”。我们可以也有必要演好每一个属于自己的角色，但是，我们绝不可以沉溺其中而忘记自我。一个人要能把握住自己，有自己的分寸。既要把戏演得真，又能轻松找回自我。这样，才能称得上是一个合格的演员。

人生如戏，戏如人生。一个人的一生正如一出戏的演绎。我们在生活中会遇到很多人和事，会需要逢场作戏来渡过难关。我们需要扮演的角色也千差万别，我们必须尽全力演好这些角色。但是，我们一定要有自己的思想，自己的特征，要有自我，不可入戏太深而在戏中迷失自我。

戏，包罗万象，深邃无比。你有自我，是你在演戏，你在玩戏；你没自我，就是戏在演你，戏在玩你。在人生这座大戏台上，希望你可以进退自如。