【篇一：你是我最崇敬的人】

“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”天地竟是如此之宁静，空旷的天泉桥上风阵阵吹过，你高声吟罢，仰首向天，大笑之间飘然离去，声音回荡在天地之间，久久不绝。

你的一生，是坎坷的一生。少年时就立志做圣贤，尽管受到了父亲的极力阻挠，然而你为求真理在院外格竹七日，任风吹雨打岿然不动，纵然晕倒也没能让你放弃。一次次艰难的思索，不断在精神的崩溃边缘徘徊，你坚定地相信自己，矢志不移。又因反对太监刘瑾的横行霸道而被贬龙场。看着破烂的房舍和荒芜的崇山峻岭。你知道人到中年的你已然前途尽毁。在你失去一切，万念俱灰的时候，你终于知晓了一直以来所寻求的答案，成为真正的圣贤。只有通晓了世间百态，尝尽了人世冷暖，受尽了痛苦折磨，才能领悟这最终的答案。只有失去了一切荣华富贵、功名利禄，才能做到真正的心如止水。你的坚毅和不屈令我甚受感动，令我敬佩。

你的一生，是勇敢的一生。初到官场就不畏强权，坚持良知，看到刘瑾的暴行后，毅然上书，不惧死亡。为了天下苍生，孤身一人对抗宁王朱宸濠的叛乱，没有朝廷的支持。面对屠刀与杀戮，你带着满腔的愤恨，带着誓死报国的决心，终于平定了叛乱。面对朝中奸佞小人的陷害，你虽官小却奋起反抗，利用自己的智慧一次次的化解险境，以德服人。你的勇敢与魄力，更是令我无比崇敬。

你的一生，是光明的一生。历尽坎坷，却从未动摇。一生混迹官场，却从未屈于荣华富贵。深知百姓的苦难，就以天下为己任，舍生取义，从容不迫。你反对暴力与贪欲，坚信正义与良知。这就是你，当之无愧的四家王守仁的一生。你内心的高洁与光明，是最令我崇敬的地方。

跨越数百年的历史，回首又见你。一双眼睛，澄澈坚毅。一袭白衣，仰首伫立。高声吟道：“此心光明，亦复何言！”心如止水者，虽繁华纷扰世间红尘，已然空无一物。我仰望着你，我知道，你这一生已无遗憾。

【篇二：绝知此事要躬行】

古圣云：知行合一。面对浩如烟海的文化经典以及其背后高耸参云的文明之峰，思想之海，我们既不能只用眼观其巍峨，亦不可只用心感其宏阔，而是要背起行囊，做一个行者。

知在行中始。行，行走，字面意思看，我们不能闭门造车，将自己囿于象牙塔中，而是应该走出自己的世界，走一走前人的路，重访过去的岁月。登泰山，于九曲十八弯处仰望南天门，登顶后于玉皇顶放眼四面，“会当凌绝顶，一览众山小”之感油然而生。遥想当年郦道元穷天下名川临万里河山，终成就《水经注》的通古绝今。李时珍踏遍神州大地，躬行效法神农尝百草，终著《本草纲目》万古流长。很难想象，他们若没有“行”，笔下如何挥舞生风的文字，自身又怎能流芳百世？

知行合一不是附庸风雅的旅行，而是带着问题上路，用路上的所见所闻所想为心灵解答疑难。出发前全然不知或一知半解，这是再正常不过。鲁迅东渡日本前，想的是治病救人，而几年后归来，怀揣的是治国人心病的壮志，在“行”中，他清楚地明白到，身上的毒疮，可以害死一个人，而国人心灵的毒疮将置整个民族于万劫不复。他以笔做刀枪，冲进革命的洪流中，向万万青年学子开启了“知”的大门。我们不是生命的编程者，亦不是人生的解码器，知道的总比不知道的少得多。生也有涯，知也无涯，有限的时间里，惟有把握住思想片刻的星羽，怀瑾握瑜，在冷酷的现实中摸索属于自己的窄道，然后一步一步坚实地走过，才能渡过“知”的海洋，达到知行合一的境界。守仁格竹，穷格七日也未得果，却在被贬谪到穷山恶水的途中参透心学至理。唐僧取经，历经九九八十一难方达西天修成正果。说明的也是这个道理。

当达到“绝知”的境界时，回头望，生命是饱满的生命，人生是无憾的人生。知颠扑不破的真理，晓阴晴圆缺的禅机，行自己的道，栉风沐雨，走自己的路，披荆斩棘。于浮世中，心灵的尘埃拂去，留下一片空灵。