【篇一：变还是不变】

世界变化莫测，复杂多样，如果我们总是改变自己以适应世界，那么，人类现在必将还是如饮毛血的时代。正如萧伯纳所说：“聪明的人应该懂得改变自己以适应环境，只有那些不怎么聪明的人才会去改变环境以适应自己，但历史是后一种人创造的。”

课本上有这样一个故事：“有一天，一只仙鹤看见猫头鹰在搬家，便问候它：‘老兄你为什么又搬家？’猫头鹰说：‘因为这里的人都讨厌我的叫声。’仙鹤回答说：‘如果你不改变自己的叫声，那么你走到哪里都会被讨厌。’”

故事告诉我们，要懂得改变自己，然而这是不是就是真理？

年少时期的玛丽·居里夫人，曾用行动否定了这一观点。有一次，玛丽·居里正在写作业，她的哥哥和姐姐们跟她开玩笑，将凳子摞起来放在她的身后，只要她稍微动一下，凳子就会倒塌。可是，很长一段时间过去了，哥哥和姐姐们惊奇地发现，玛丽·居里已经读完了一本书，但摞起来的凳子还是完好无损地矗立在她的身后。哥哥、姐姐们意识到了自己的错误，也开始像玛丽·居里一样认真学习了起来。

玛丽·居里没有改变自己适应哥哥、姐姐们，但最终却改变了他们，为自己也为他们创造了一个更好的学习环境。如果玛丽·居里改变了自己会怎样呢？我们很难想象她就是那个后来发现镭元素，并两次获得诺贝尔奖的人。

进一步想，猫头鹰的叫声是它能够改变的吗？为什么，作为平等的存在，猫头鹰就要改变了自己去迎合众鸟的喜好？猫头鹰没有可取之处吗？只能凭借着声音才能博取他人的好感吗？难道它不也有着一项独一无二的天赋（抓老鼠）吗？难道这天赋所带来的，不可以使人容忍它的不足吗？如果猫头鹰走了，蛇和老鼠就会泛滥，这该有多么可怕！是猫头鹰的叫声错了吗？还是众鸟对叫声的要求太过于苛刻而失之于公允和远见？“人——，生而就有一项使命，那就是发现自己的天赋，并在此基础上建立属于自己事业的王国。”我想，徐明老师的这句话足可以诠释一切。

设想一下，如果发生了火灾，人群都向着一个方向奔涌，但你知道那个方向并不是安全出口所在的方向，你会怎么做？是顺应环境跟随人群，还是改变环境——带领大家走向安全通道？

如果一定要变，让我们做一个改变世界以适应自己，同时创造一个新世界的人吧！

【篇二：诗人杜甫的作文】

迷雾一样的魅力，不可言语的美感，精神上的解脱，感情上的寄托……中华诗歌在漫长的历史长河中源远流长。李白、杜甫、白居易、王维……无数的文人墨客写下了脍炙人口的千古名句，而今天，就让我带领大家一同走进“诗圣”——杜甫。

他虽然没有李白的自由洒脱，没有白居易的平易近人，也没有苏轼的豪放雄伟……但他却拥有着无限忧国忧民的浩然正气。

忆起旧时那句“随风潜入夜，润物细无声”，这是我初识杜甫。自此，我便沦于他的诗中。凡是少年，皆是快意潇洒，而他年少游历四海，曾作下“何当击凡鸟，毛血洒平芜”。这是他少年潇洒心怀大志时的感慨。“会当凌绝顶，一览众山小”，这是他登临泰山、眺望远方、霎时间无尽豪情壮志涌上心头时提笔挥洒的千古名句，这其中满是少年蓬勃向上的朝气和俯视天下的信心。无奈他虽心怀壮志，可仕途却不遂人意。他终是贫困潦倒，经历了唐朝的由盛转衰，看遍了繁华之下的空洞虚无，尝遍了战争所带来的疾苦，他忧国忧民，心怀满腔怜悯，无奈写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，深刻地反映了当时统治者的黑暗冷漠。

他的后半生更是在流离中度过的安史之乱，他看着春日已至，可城内杂草丛生，一片荒芜。长叹道“国破山河在，城春草木深”。而此时，对妻儿的思念更是如潮袭来时的“遥怜小儿女，未解忆长安”表现的淋漓尽致。他瞧着战乱给人民带来的无限伤痛及对百姓们流离失所的不忍，只望“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足。”当他听闻安史之乱，被平定后，竟是喜极而泣，挥笔写下了“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”。其中的情真意切更是体现得淋漓尽致。

可命运总造化弄人，在一个深冬寒日他长眠在湖中一叶小小独舟之上，大雪覆盖了他的愁苦，让他带着安详离去……

他的一生或许过得不尽人意，但他的沉郁造就了他的情怀，造就了他的倔强，而他也毫不吝啬地向人世洒下温暖，融化着冰冷的世界！

今天的节目到此结束，谢谢大家！