【篇一：行走在消逝中】

贝多芬说，不知道死的人真是可怜虫！但是，我们必须补充一句，只知道死的人真是可怜虫！古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。

于是，子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜！

所以我们看到，巴尔扎克的咖啡永远是满的，鲁迅的台灯永远是亮的，仲尼的笔不曾停下，达芬奇的颜料从不干……诚然，和历史，宇宙相比，一个人的生命似乎等于零。但是，雪莱说得好，同人生相比，帝国兴衰，王朝更替，何足挂齿！同人生相比，明月星辰的运转与归宿又算得了什么！

漫溯历史的长河，我们看到了亨德尔的重生。被医生宣布瘫痪的他无疑是被判了死刑，几番生命的思索，他踏上了铤而走险的道路。他不顾医生劝阻，坚持在滚烫的温泉水中每天泡上十个小时之久。他在与时间赌，与生命赌。他没有办法让自己停止奋斗的步伐，他无时无刻不在注视着生命的流逝。皇天不负有心人。一周后，他已经可以重新拖着沉重的身体艰难地行走了。两周后，他的右胳膊已经开始能够活动了。他凭借着顽强的意志和坚定的信念，终于战胜了疾病，从死亡的枷锁中挣脱出来，重新获得了生命。

确实，上帝是能够主宰我们的生，还能驾驭我们的死，被李斯特评价为宇宙一样伟大的亨德尔也变成了尘土。他离开了无法让他永生的生世。音乐仍在回响激荡，似乎比他生前的更为动听悦耳和其妙。这滚滚波涛般的音乐托举亨德尔永生的灵魂，将他带到浩渺的宇宙里，并将永久地在永恒的宇宙中回荡。

历史的车轮不曾为任何一个人停止转动，却相对真实的展开了一幅诉说悲欢离合的长卷。我永远无法忘记少年康熙那稚气未脱的眼睛，他八岁即位，十四岁亲政。年纪轻轻的一个小孩子，坐拥完整江山，该是怎样的圆满。

但是，他的目光却紧盯着两个庞然大物。一个是朝廷中最有权势的鳌拜，一个使用兵自重的吴三桂。凭心而论，对于这样的重要政治势力，有几个人能下的了决心去动手？但康熙却向他们，也向自己挑战了。他，十六岁干净利落的除了鳌拜集团，二十岁开始向吴三桂开战，花八年时间征战取得彻底胜利。

他一生的艰难都是自找的。余秋雨如是评价。但是，不可否认，他把到手的江山重新打理了一遍，使自己从一个继承者变成了创业者。在磨砺中，他成熟了。

我们每个人都行走在消逝中，看着生命从那神圣的沙漏中一点点漏下来，那么可怕的变成虚无。所以，我们不能让自己停止奋斗。

生命如流水，一刻不曾停息。生命属于我们的只有一次，是一场无法彩排的现场直播，是一场无法向天在借五百年的遗憾……然而，在有限的生命中，没有人知道坚定的梦想飞得多高，没有人知道追梦的少年走得多远。

仰望春星秋月，俯察夏雨冬雪，俯仰之间依然不忘愤然前行，只因远方梦想的召唤。

【篇二：真正的幸福】

幸福是什么？是下班回家，门口飘来的饭菜香味；是出门时头顶湛蓝的天空；是许久不见的朋友的一声问候；每个人心中的答案都是独一无二的，它或许渺小又或许有点可笑。但却像阳光一样绚烂，温暖的照射这我们，能使每个人的脸上都绽放笑容。

“亨德尔的复活”这篇文章在《人类群星闪耀时》这本书中有些格格不入。亨德尔并没有在人类历史上留下什么壮举，也没有为人类发展做出巨大贡献，他甚至没有那些所谓英雄人物的传奇故事。但是他却完美的诠释了一个作曲家、一个对艺术有狂热的追求的人疯狂的，甚至有些可笑的故事。他并不伟大但却像宝石一样璀璨、纯净。他有着人类最美好的感觉——幸福。

亨德尔为了追求他的幸福，或者说创作，甚至拼上了自己的性命。他曾经半身不遂、心如槁木一度陷入危险之中。对于常人来说，保住性命才是最好的做法。可是对于他来说，无法创作就好像是失去灵魂那般痛苦，是生不如死的折磨，此时他已无法从别的领域中寻求幸福，这使他的生命毫无意义，他的追求是常人无法理解的。如果无法创作，他仿佛也不再‘活着’。在他的不懈努力下《弥赛亚》问世了。那一刻他忘我的演奏着那漫长努力过后的幸福，那来自成功的欢乐和对艺术无与伦比的吃迷，他感受到了人生中的快乐和艺术给与他的幸福。

对艺术的狂热追求和坚持不懈的精神，使亨德尔感受到了前所未有的幸福，他已能够与艺术心灵相通。