【篇一：一抹淡泊任平生】
富与贵，是人之所欲也；贫与贱，亦为人之所恶也。不论所处前者还是后者，若能做到贫而无谄，富而无骄，便可谓之淡泊。
古有陶渊明面对官场黑暗与利益场的人情往来时毅然选择了辞官归隐，一句“不为五斗米折腰”何等气魄。若是留在官场，与大部分官员一样深谙人情世故，在尔虞我诈的官场上搏得一席之位易如反掌，泼天富贵盖天权势凭陶渊明的才能哪一样不可得？然而他不为所动，选择了一方清静，远离了世俗。几亩薄田，几株淡菊，南山为伴，飞鸟与还，又是何等闲适。官场的黑暗没有摧毁他的傲骨，清贫的生活没有动摇他的心志，他仍是那个如菊般清高淡雅的陶渊明。
无独有偶，淡泊名利的人不只存在中国，国外也有。
乔治。华盛顿，他带领北美人民在战场上冲锋陷阵，为国家民族的独立奋勇作战，国家独立后，成为了美国第一任总统，在接连两次的选举中都获得了全体选举团无异议的支持。然而，在两届任期结束后，他自愿放弃名利，不再连任，也从此开启了美国总统任期不超过两届的先例。
淡泊，是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；淡泊，是华盛顿在离第三任总统仅一步之遥时的转身退场。淡泊，是看轻尘世纷扰后的一抹浅笑，淡泊，也是在面临权势时的理性止步。故淡泊者必心无贪念，若放不下世俗名利也难以甘于平淡而怡然自乐。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，不为世俗所乱，也不为名利所绊，众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。无论如何，请保持淡泊之心，只有这样，才能仰不愧于天，俯不怍于地。
【篇二：一蓑烟雨任平生】
曾读苏轼的《定风波》，他吟道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”曾惊讶于苏轼的豁达和宠辱不惊，这样的人生态度，似是一种至高境界。
只是一直以来，困顿在学校和家的平面里，不停地反复着。有时候想停下来，忙里偷闲，却又被身边飞快的气流推了跑着，措手不及。然而，这一天，我意外地发现雨，烟雨，真的可以让人沉淀，而那份闲适，竟是如此美好。
周五放学，天空飘着小雨，我一边咒骂这鬼天气，一边顶着雨在十字路口招出租车。雨淅淅沥沥的。像是给世界挂上了一层帘幕，这情景，倒是颇有几分诗意。我心急火燎地坐上出租车，心里盘算着这个周末的事情，脑子飞快地运转着，忽然，觉得手上、脸上竟有一丝凉意，直渗心底。我这才发现车窗大开着，雨珠就这样改变了自由落体的轨迹飘进了车窗，我下意识地想动手去摇起车窗，可不知道为什么又收回了手。
或许是想让自己清醒一下也好，想矫情一番也罢，我就这样静静地淋着雨。我伸手接着从天而降的雨花，任凭它在我的掌心绽开，再打湿我的衣物。不知不觉地，我的心里漫透着一份宁静，似是一切烦恼都被洗尽，与眼前这雨融合起来，我开始小心翼翼地打量起这个世界。瞧，车窗外的那家小店，那棵大树，似是从未留意过它们的存在，猛然间发现——原来我的世界里，在不经意间，错过了太多东西。
下雨天，十分拥堵，时不时地，车子会来个急刹车，我惊讶于自己今天所表现出的淡定。换作平时，我一定早已坐立不安，心浮气躁了。我突然庆幸起这样的堵车，因为这次堵车，我才可以透过车窗端详起这方小小的世界，我才可以触碰雨的恩泽，倾听到风的呢喃。我甚至可以清晰地看到旁边车辆里所发生的事情，听见车外经过路人的对话。原来——这个世界的这个角度，我自己，从来不曾仰望过。
前座的司机开始着急了，他拼了命地按着喇叭，嘴里还念念有词，我突然笑了出来，呵，这样着急也没用啊！四周的喇叭声开始此起彼伏地响了起来，时不时地还有些胆大的自行车主为了抄近路从我们的车前猛地穿过。他们的脸上表情生硬、麻木，没有快乐。我开始思索，自己，也是这芸芸众生中的一员吧。我此刻笑着他们的着急和浮躁之时，我又何常不在嘲笑自己！我忽然了解到了苏轼笔下的“一蓑烟雨任平生”！
哦，那场百年前的雨啊，竟然在不知不觉间飘落在今时今刻。我感谢这场不期而遇的雨，让我有了半刻的闲适，让我体验了番超然物外的境界。
或许，回到家，或许很快，我又会回归那份快节奏的生活，可是我不遗憾。至少，我曾经淡定过、停止过，会记得这一份超然物外，我会向前，带上这场雨中的这份心情。
【篇三：你的淡泊，让我记住了你】
淡泊如一泓清泉，潺潺地流入心间，荡涤心灵；淡泊如一缕轻风，缓缓地拂过心间，吹拂心灵；淡泊如一场甘露，轻轻地渗入心底，润泽心田。
“采菊东篱下”
陶潜，你看透了官场险恶菊谲诈，本性清高的你不愿深陷这官场的泥潭中，不能自拔。你“不为五斗米折腰”，毅然选择了辞官归隐。
你与妻儿在桃花源中生活，你写下《桃花源记》。摆脱了官场的桎梏，虽然生活艰苦，需要自行劳作，自耕自食，事事需亲为。但是这样淡泊的你是快乐的，你可以肆意饮酒：“狂歌五柳前”。至少，你还有松菊相伴：“三径就荒，松菊犹存。”每当秋风萧萧吹来，你都会饮酒，赏菊：“采菊东篱下”。你的淡泊，或许是因为“此中有真意，欲辩已忘言”吧。
陶潜，你的淡泊让我记住了你。
“独坐幽篁里”
王维，你独在辋川隐居，在屋舍的竹林中，拨动琴弦，吹着长哨，悠扬的琴声在竹林中徘徊，勾勒出你淡泊的心境。
幽深而又茂密的竹林里，没有人知晓，你只是静静地一个人自娱自乐，真不愧有“诗佛”之称。静静坐在那里，隐居的情涌上心头。清冷的月光泼洒下来，在你心头若隐若现。这明月是你的象征，超凡脱俗而又高雅闲淡。你挥笔写下“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
王维，你的淡泊，让我记住了你。
“安能摧眉折腰事权贵”
李白，当初仗剑出蜀的你，当初写下“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你：当初写下“直挂云帆济沧海”的你，看透了朝廷的腐败，时事的变幻无常。你屡遭别人诽谤，虽有照若明星之德，日月齐辉之才，却无处施展。你必须在阿谀奉承如高力士和淡泊之间做出抉择。
你选择了淡泊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人。”你选择了寄情于山水，在那名山大川中徜徉。登庐山，你留下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”攀黄鹤楼，你书写：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”黄河边，你留下“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”
李白，你的淡泊，让我记住了你。
渊明、摩诘、太白，一个个身影都在书写着淡泊的心境，我们也要像他们一样，坚守自我，淡泊名利，才能升华自我。去寻找埋藏心底的淡泊吧！
你们的淡泊，让我记住了你们。
【篇四：淡泊人生】
“得之淡然，处之泰然，失之坦然”做人的哲学应当是如此的吧。能做到不以物喜，不以己悲，不慕名，不慕利，淡泊处之。
我其实艳羡的是那些淡泊之人，无论多大的诱惑摆在眼前，他们都能淡然以对，不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨，再回首已是百年身。”我敬佩庄子那份“曳尾于涂中”的飘然心境，他舍弃成为人上人的机会，甘于在乡野中收获自己的快乐之境。这种对于名，对于利的淡泊，不仅是我所应该学习的，也是天下人所应该学习效仿的。
纪晓岚曾言：“事能知足心常态，人到无求品自高，”确实是如此，真正淡泊人生的人懂得满足，同时也清楚何为自己所想要的。正如张衡在《归田赋》中所写的“仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。”这就是张衡清楚想要的生活，他倦了官场的追名逐利，向往的是平静的生活。我想，这也是许多淡泊之人向往的图景吧。喜欢“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一吊钩，一曲高歌一壶酒，一人独钓一江秋”生活，或许孤独清冷了些，但是可以一人淡然于世间，做自己喜欢的事，做自己想做的事，这难道不是人生一大幸事吗？
然，“天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往。”人总会有追名逐利之心，能够真正淡泊于世的是寥寥无几的，更多的还是在乎名跟利的。他曾写下：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆幸苦”这首脍炙人口的《悯农》诗，体现当初的李绅是多么体恤人民疾苦。可是，当他置身于权力中心时，他全然忘了自己的初心，自己原本所该怀有的淡泊之人。他极尽奢靡，贪图享乐，再也无法抽身，他甚至将百姓当作是可以随风而逝的秕糠，俨然成了无情我无意的小人。试想，若是他在面对名利的诱惑时，能够淡然处之，并多为百姓谋福利，那么他定会为百姓所爱戴，同时他的内心也定然是满足快乐的。
再反观当今，又有几人能淡泊处事呢？我觉得人们似乎有些急功近利了，在学校的实验室里，大部人是为了学术而研究，为了提升自己的名气，多写几篇学术论文而研究。是该问问究竟是有几人能够潜心研究，不重名利呢？这点，我想我们都该向季羡林老先生学习，他说：“三顶桂冠一摘，我一个自由自在身，”作为学术泰斗的季老，是如此淡泊，而我们是否太功利了呢？
愿我们多多反思自我，多让自己学学淡泊之人的心境，过上那“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，淡望天上云卷云舒”的淡然生活。
【篇五：学会淡泊】
人的社会是一个充满了名与利的社会。人生是一叶扁舟，名利便是汪洋大海，随时都有覆舟的危机；人生是一片蓝天，名利便是茫茫大漠，随时可能卷起沙土污浊蓝天；人生是一只小鸟，名利便是狂风暴雨，随时可能来临将小鸟吞没。人生与名利相伴，需要我们时刻警惕，不能有一丝疏忽。
“宁静以致远，淡泊以明志。”淡泊是一种可贵的品质。陶渊明拥有淡泊，隐居山林，与菊相伴。苏轼懂得淡泊，不顾名利，笑看风雨。苏武坚守淡泊，任他软硬兼施，初心不改，持节牧羊。这些淡泊之士无一不是让人敬佩，无一不是流芳百世。可见，淡泊之人会被历史所铭记，被人民所传颂。
淡泊是一剂良药，可以让人沉下心来，从容地面对生活。社会是在高速发展的，现代人有着比古人更多的烦恼。每天在名利场上摸爬滚打，晚上回家看到镜中自己面容憔悴，这是何必呢？为何不选择更淡泊的生活呢？不要每天挣扎于尔虞我诈，不要每天沉浸于灯红酒绿，找一份自己喜欢的工作，有时间和家人待在一起，这样淡泊闲适的生活，又有什么不好呢？难道非要大富大贵，才叫幸福吗？
淡泊可以让人静下心来，它绝不会让人的心变的死寂，因为它不是冷漠。淡泊让人们去关注那些真正带给自己幸福的东西，而不是让人沉醉于功名，更不是对一切都漠不关心。为申请外国大学而做义工，是虚伪的殷勤，做如此义工还不如不做。看到躺在血泊中的小悦悦不施以援手，是令人发指的冷漠，如此冷漠更不是淡泊。淡泊需要人们坚守住自己的道德，坚守住自己的内心，做一件事前学会三思——自己此行是为了谁，这样会不会危害到他人和社会？我们不一定要为别人，自己也需要生存，我们也要为自己而活，但为自己时一定不能损害他人。以损害他人来换取自己的利益，这不是淡泊，既利人也利己，这样淡泊，才是真谛。
学会淡泊，在困境面前更从容，在利益面前更冷静。学会了淡泊，人生才更加幸福，更加精彩。
【篇六：为了心灵的淡泊】
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。历史的演绎如滔滔江水，古今多少奇丈夫，为了寻求心灵的淡泊去奋斗，使生命迸发出耀眼的光芒。
屈原投江
汩罗江畔徘徊着一位爱国者——屈原。“世人皆醉我独醒，举世皆浊而我独清”，你的才华、智慧、忠诚被小人们排挤，庸君听信了小人的谗言，你被贬了。你一袭青衫，衣袂飘飘。站在汩罗江畔，眺望远方。江边渔夫劝你：“何不随其流而扬其波？”你摇了摇了头，为了心灵的淡泊，你岂能随波逐流，“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎。”为了心灵的淡泊，你望了一眼西天凄凉的残阳如血，纵身一跃，跳入江中。
这一跃，是为了心灵的淡泊。
陶潜隐居
浔阳柴桑有一位追寻心中桃花源的隐士——陶渊明。“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿？”你本着“安天下、济苍生”的远大抱负，却发现官场如此之残酷黑暗，仕途是多么庸俗与污浊。于是，你脱去繁华与喧闹，归隐田园，纵情山水。在大自然面前，乌纱帽算得了什么。你愤然离开官场，开始了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，追寻着“芳草鲜美、落英缤纷”的桃花源。你选择了清贫，也选择了心灵的淡泊。
这一隐，是为了心灵的淡泊。
青莲居士为了心灵的淡泊，浪迹天涯；东坡为了心中的淡泊，寄情山水……而我们，生活在这个日益浮躁的社会，难道不应该为了心灵的淡泊而坚守自我吗？纸醉金迷，灯红酒绿，浮躁充斥着每一处，我们应为了心灵的淡泊，而努力学习、努力工作，坚守心灵的一方净土。
在成长的路上，你我皆当坚守自我，为了心中的淡泊。