【篇一：由庄子思想说开去】

庄子，中华大地上诞生的文化奇人。庄子在处政、为人处世、文章、思想、生活智慧等方面独具高格、与众不同。

庄子的思想与儒家思想相反。儒家思想更强调积极入世、服务社会、报效国家，而庄子则强调人的自然天性，人在自由和精神层面上是绝对独立的。在今天，庄子的思想仍具有很强的教育与启发意义。

提到庄子，我们先想到的必然是庄子的《逍遥游》，而提到《逍遥游》我们先想到的就是“北冥有鱼”。所以，《逍遥游》可谓是集中代表庄子哲学思想的一篇杰作。本文以大、小事物相对比，说明了这世上并没有绝对的自由，而是相对的自由，任何事物都要遵循其本真规律。而在文章的构思上，采用了文学上的形象思维的写作手法，大量运用了浅近的寓言、神话、对话，其文资多彩丰富。庄子的想象就好似一匹骏马驰骋于宇宙，通过妙趣横生的题材，表达了自己鄙视高官厚禄、否定现实，追求无己、无功无名的绝对自由的思想。在将宇宙万物集于一张纸上，得万物于一文充满生机和遐想的《逍遥游》中，我想，包括我在内的许多读者都会被这富有艺术魅力的文笔所吸引，同时，这篇文章也在中国寓言史上画出了最浓墨重彩的一笔。

在全文的构思之中，围绕中心安排了比喻、阐理、表述三个部分。在设喻中，以鹏和鶠都无知地借助风力而飞翔之事，各自显示出傲慢得意的形态；转到第二部分，从政的高官贵人们并无过人之能却展现出自己所谓的能力，最后都如同鶠一样渺小又可怜，文章最后提出靠豁达、无欲无求来达到无己、无功、无名的自由虚无的境界。

整篇文章构思精巧，善于将想象与现实结合起来，善于将设问与讽刺相结合，吸引读者们边读边思、边思边读。第一遍读完后觉得不痛不痒，只觉得想象力丰富，但待你一遍又一遍的去品读之后就会惊觉“这真是直击灵魂啊！”，使人过目难忘，而这正是庄子这篇著作的构思特点。

除了《逍遥游》，《庄子与惠子游于濠梁之上》也是庄子的经典辩论，文中两位好友一起游玩于濠梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，文本以对话形式展开了一场人能否感知鱼儿的快乐的辩论，其题虽小，但其旨甚大。用以子之予陷子之盾的方法，顶真式地将主题层层深入，二人在辩论之中所展现出的敏捷思路和睿智的交谈令人拍案叫绝，给人以怡情益智的曼妙享受。

呆若木鸡是一个大家耳熟能详的成语，而这个成语就出自于《庄子》之中。这则寓言是一个十分有趣的故事，同时又表达了深刻的哲理，让我不由得想起了古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”……而在庄子看来，真正的有大智慧的人表现出来的也许是愚钝、真正有高超技艺与能力的人表现出来的或许看起来有些笨拙、真正勇敢的人往往被别人误认为胆怯，但在非常状况之时，他们却往往展现出非同寻常的强大能力。而庄子借用这个寓言故事正是在阐明相反的两极在某种高度便会互相转化的道理，这也正是他特有的辩证思维，正是他的文章迷人之处。

庄子的主要思想和哲学体系既继承了老子的主线，又以此为基础加入了自己的观点，他认为道即是宇宙中万物的本源。而在人与自然的基础上，庄子提出了天下万物是相互联系的，他认为“道的自然规律是无边无界的”，冥冥之中没有任何能够操纵万物的主宰，万物都是自生自养、在天地之中自然演化的。庄子的处世思想主张淡然阔达，要从容地面对一切祸福衰乐，不为万物及自身的变化而欣喜悲欢，人生在世要追求自由。正是因为这样的精神，庄子一生不追求做富、不用功名利禄来束缚自己。他主张人一生的时间是有限的，而对欲望的追求是无限的，用自己有限的生命去追求无限的欲望是很危险的。

在政治思想上，庄子主张推崇古代的圣贤。他认为万物平等，不应该将人划分等级，出现君臣百姓的阶级之别。他还认为“人为”是没有必要的，主张清静无为、顺应自然发展自然出现致德之世。

庄子的思想也有一部分避世的思想，有些独善其身，有些自我、自私。我们作为自然人处于社会之中，拥有社会属性，要对社会献出自己的一份力，而庄子是不理世事的，他独处于自己的一片天地之中。若人人避世，社会又怎能进步！勇于创新、勇于质疑，我们的生活才能变得更好，社会才能得以进步。总而言之，庄子的思想可独善其身，但不可治国平天下！

虽然庄子的避世思想有不可取之处，但其它思想也有值得我们学习的地方。因此，我们应取其精华弃其糟粕，借鉴与反思并用。

【篇二：人工智能与人类的思想对决】

苹果总裁库克的一番话引起我们的一番深思，人工智能的进步为创新力量注入了新动力是毋庸置疑的，然人若趋于像计算机一样思考，其必后患无穷也。

诚然，计算机是时代发展的产物，人类最初发明创造机器是为了帮助减轻人工所需的浩大工程量，而绝不可能代替人类。换言之，人拥有意识，意识是本原，计算机依靠人给它以驱动。再先进的东西，人是基础。

计算机固然“聪明”，严谨的科学数据它有，复杂的原理它能解释，试问计算机的智慧从何而来？答案是人在背后做其推手。计算机的思考是极为有限的，没有人类的知识输入，人工智能怕只是摆设，人类千千万万的思想如点点星火，可以燎原。

正因为计算机是古板的，是没有感情的，所以计算机很难学习到人类一个特有的东西——情感。人是有血有肉的动物，有丰富的情感。情亦可说是源自道理的总结，老子的处世之道、孔子的为人之道、孟子的君臣之道，字字珠玑，其中蕴含的人情道义是冷酷的计算机计算多少数据也无法得到的。前不久，在柯洁与阿尔法狗的围棋大战中，柯洁输给了一台会下棋的计算机。面对这台冷酷的机器，柯洁哭了。然而在人们心中他并没有输。感情是人类珍视的东西之一，目前的技术，甚至是今后的科技，相信都很难做到让计算机会笑会哭、有喜怒哀乐。

人类的思考源于生活，高于生活。曹雪芹呕心沥血写成了《红楼梦》，五次增删，十载披阅，包含着时代的价值观。人类注入的情感，机器既体会不到知我者谓我心忧，不知我者谓我何求的愁情，更不可能用最真挚的情感，写出为世人所赞的佳文。再者，倘若让计算机去描绘民国的光景、人类所想的“笙歌归院落，灯火下楼台”之意，想必是计算机无可企及的。不难想象，人类在滚滚红尘中，看到灯火阑珊、草长莺飞；体会过世态炎凉、人生如歌……机器在数字、代码世界中却只为得出一个结论，而这个结论，我想通过人类的努力也是能够获得的，只是时间问题罢了。

大可试想一下，如果人类像计算机一样思考，那么一切道理真言仿佛都失效了，人类可以抛却道德准则、价值观，仅仅依靠计算机计算出的胜率败率；人类也可以没有情感，变得极度刻板，只有徘徊的数据，没有欢声笑语，城市间充斥着冷漠、可怕，那这一切该是多么令人后怕。

我始终坚信，人类总比计算机略胜一筹，人类的思考如泉涌，不会枯竭，人类拥有的情感是制胜法宝。我们需要做的，是按下计算机的“关闭”键，走出去，找思考，发现思想的启蒙点。

人的感官有巨大的价值，是不完美的人走向完美的条件与基本素养。

【篇三：学习新思想，做好接班人】

日月如梭，我们美丽的祖国已经走过了四十年的峥嵘岁月，迎来了中华人民共和国七十华诞。在这个庄严神圣的日子，我们，21世纪的青少年，更应该牢记自己的使命。

回忆历史，清朝为什么从“天朝大国”变得任人宰割？小小的日本为什么强大到能侵略中国八年之久？英国又是通过什么成为当时世界上的霸主的？这都是因为他们都拥有能够适应社会发展的制度和思想。当时的清朝就是因为思想封建，所以会被世界淘汰。因此，一套先进的思想观念尤为重要，学习新的思想就成为我们的一个重要使命。

那么，什么是新思想？新思想，即“新时代中国特色社会主义思想”，是习近平总书记于中国共产党第十九次全国代表大会提出的。这要求全党同志必须全面贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略，更好的引领党和人民事业发展。党坚持以马克思列宁主义，毛泽东思想、邓小平理论、实事求是、与时俱进、求真务实，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，紧密结合新的时代条件和时间要求，以全新的视野深化对共产党指正规律，社会主义建设规律，人类社会发展规律的认识，进行艰辛理论探索，取得重大理论创新成果，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。

中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。

而后，我们国家以全面建设小康社会，实现第一个百年奋斗目标，把我国建设成民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国等作为新目标展开了行动。

改革开放40多年来，中国人民迎来了温饱不足到小康富裕的伟大飞跃。全国居民人均可支配收入有171元增长到2。63万元，我国贫困人口累计减少7。4亿人，这些数目是无数人共同富裕、我国人民将享有更加幸福安康的生活，仍然是任重道远。

在不久的将来，我们即将步入社会，用自己的力量为国家、为社会、为他人做出贡献。而学习新思想，将会成为我们第一步。

加油吧，未来的接班人！

【篇四：人的思想并非零件】

信息时代，蒸蒸日上，给人类的世界带来了重大的新变革，也逐日使人类的生活更加便捷、舒适，但与此同时，也不可避免地产生了一种担忧的声音。

“阿法狗”这个词相信大家都不陌生。这是谷歌公司开发出的人工智能——在围棋比赛中战胜了人类的人工智能。此事一出，各大新闻网站可谓是炒得沸沸扬扬，做分析、挖黑幕，甚至还有预测未来人工智能的发展趋势。这之中最令人担忧的便是，人工智能有一天会像人类一样思考！

听起来这仿佛是一个会动摇我们人类地位的话题，但是真正值得我们担心的是这个问题吗？

“扶不扶”同样是前段时间乃至现在的一个热点话题。这是一个很现实的问题，可能下一秒就会发生在我们的身边，可能也正是这个原因，每每发生相关事件，网络上便会有人出来“指点江山”，可奇怪的是，比起可能有生命危险的老人，有一部分人却优先选择了自己的利益，选择了怀疑，甘愿做一个旁观者。这时候就不禁让人发问，他们的价值观是怎么了？同为人类，他们的同情心呢？

当然，这时候可能也会有人反驳说，如果选择了帮助，结果却被报以恶果，那怎么办？这我也能理解，大概也正因如此，所以这个话题才讨论至今仍有对立，但我想说人的思想并非零件！

“尽量少犯错，这是人的准则；不犯错，那是天使的梦想。”这是伟大的文学家雨果留下的话语。没错，人就是会犯错的，人的一生不知会犯下大大小小多少错误，但，那又何妨？

人的思想并非零件。它无法像机器一样完全按照图纸组合，无法像机器一样发出冰冷的声音，无法像人工智能一样从最初就编排好程序，无法像人工智能一样无偏差地执行。它有时可能会犯错、会迷茫、会扭曲，但这都没关系。如果只是像机器一样失去了思考，那么曾经受统治者压迫的人就只会一味地执行，没有思考，没有反抗，那么不知从何时起人类早就已经无法进化了。

信息时代，看似已经非常发达，总是伴随着惊叹，但将其置入历史的洪流之中，现在还只不过是新时代的一个起步，有期待也好，有恐惧也罢，时代的发展都不会止步，但请无论何时都不要忘记，人工智能是人类智慧的产物，开创新时代的不是它们，而是人类，只要思想不变成零件，那么就没有克服不了的难关。

【篇五：思想产生人的伟大】

无论何时都不要忽视理性的思索，在滚滚时尚潮流，我应思考美的真谛，喧嚣的商场也好，静谧的黑夜也好，美也在，失落也包裹。思想是打破一切黑暗的利剑，强权对他屈服，暴君害怕他，一切信仰对他敬礼臣下。

我绝望过，我恨过，我哭过，我诅咒过，我悲哀对天长啸，命运的色彩不总是充满色彩斑斓的光明，不总是吸引人的曲奇优美的童话，我在迷失方向的路口徘徊，理性的明星。给我指出柳暗花明的源林，他是未来充满神秘美丽与爱的愿境，他是思想生出的美丽的花朵，他是善良的女神对我射击最温柔的深情的爱抚的目光。

何必在忽蠢人的评头论足，何必在意朝夕沉浮，我是幸福的，因为我的思想在理性的阳光下沐浴，我是幸福的，因为我用爱的目光看花看花落，我是幸福的，因为外最凄凉的时刻，我发现一颗星在未来的地方闪烁，我是幸福的。

【篇六：由庄子思想说开去】

乾坤浩渺，日月同辉，星辰迭代，万古归尘。大千世界，却在庄子面前无象无形，只留下舞蝶蹁跹。

《北冥有鱼》所缔造出的，是一个瑰丽梦境，而庄子就好似来自云端的筑梦师，鲲鹏变幻，海运大风，皆在一念之间。通过这篇看似虚幻的文章，我们却能从中寻找出庄子思想的“小线头”：一、万物的运动皆有所凭借；二、心存敬畏，尊重万物；三、事物的极限远超过我们现在的认知范围；四、世间没有绝对的自由。拥有了这样的思想认知，都能为今后的学习生活奠定良好的基础，那么庄子的思想边界又在哪里呢？恐怕能与宇宙同瀚了吧。

《庄子与惠子游于濠梁之上》可以说是非常有趣的一个小故事。庄子的机智灵敏，甚至还有点“小调皮”都能从“偷换概念”这个“技能”中体现出来。

不论是从哪篇文章，在学习当中都能体现一种思维：天人合一。若庄子只是天地间孑然一身的个体，他恐怕也无法想象到“扶摇而上九万里，去以六月息者也”，也不会感受到“鲦鱼出游从容，是鱼之乐”不管是想象力还是心胸，庄子都在无限增大自己生命的宽度，与天地同寿。

在我的心中，庄子仍然鲜活。

道家之道，在于规律。庄子与天地合一，山川俱眠，那么庄子就是规律，茫茫芥子间，不变的只有变化。世界在绝对运动，也绝对在按规律运动。庄子虽然死了，但他还活着，只不过换了一种形式罢了。“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘”。上课时，老师说道家讲求“顺其自然”，而在这个时代此思维好似不太适用，于是逸伦同志说应“批判地接受”，然而对此我还有不同的理解，“自然”一词，是生命依傍的条件，也是一种难求的心境。心中自然，自然即入心。心纳自然，万事皆清明。自然就是规律，万物生存的法则，所以我们的“顺其自然”应是“顺应规律地做事、论事”，就再合适不过了。既然顺应了规律，那么荣华富贵下的肮脏，功成名就下的丑恶，生死离别的绝望，也不过是过眼云烟了。“天地与我并生，而万物与我唯一”，这也是我的可望而不可即，可遇而不可求，有一天，若能参透了、顿悟了，岂不美哉？

人生在世，没有一朵花属于你，因为你只是途经了她们的绽放。愿我能不断修炼自己，不沉、不傲、不贪、不假，心与梦同在，遥会庄周。