【篇一：对于安全感的看法】
观众朋友们，导师们。
你们好！
我是一个来自湖南湘乡，东方红小学，四年级的学生。最近，我经常看《超级演说家》，其中，来自哈佛大学的许吉如姐姐的《你对安全感的看法》印象极其深刻，许吉如姐姐的演讲里讲了一个非常重要的地方：中国国民和叙利亚难民都不同之处。我从许吉如姐姐的演讲中感到了：有一个强大的祖国在背后支撑，多么幸福啊！
生活中大部分人的安全感都来自于父母、家人、亲人……。而我觉得安全感就是依赖。我就来讲一个我身边关于安全感的故事。
一天晚上，当我准备入睡的时候，妹妹不停地缠着妈妈，号啕大哭，哭的连妈妈都有点不耐烦了。妹妹跑过来，两眼泪汪汪，一把鼻涕一把泪的说：“哥哥，手……手机不见了。”说完就又哭了起来，我半天才反应过来，恍然大悟。妹妹前两天找到一个老虎模样的手机玩具。爱不释手，寸步不离，连晚上睡觉都要抱着手机睡，现在好了，手机不见了，安全感没了，肯定伤透了心。我翻箱倒柜地帮妹妹找，还是一无所获，妹妹急得直跺脚，直到晚上十点多在床底下找到，妹妹才平静下来，哦！原来妹妹的安全感就是手机呀！每天晚上关灯之前，我都要大喊一声妈妈晚安，只有妈妈回答晚安，我才肯罢休。哦！原来我的安全感蕴含在那一声亲切的晚安中啊！
所以，我生活在充满安全感的大家和小家里，我定会好好珍惜，长大了，做一个新时代的社会主义接班人，好好回馈社会。
谢谢大家，我的演讲完毕。
【篇二：我对考试的看法英语作文】
Nowadaystheexaminationisusedasachiefmeansofdecidingwhetherastudentsucceedsorfailsinmasteringaparticularsubjectinmostcollegesanduniversities.Althoughitisefficient,itssideeffectsarealsoenormous.
Ontheonehand,examinationslowerthestandardsofteaching.Sinceteachersareoftenjudgedbyexaminationresults,theyarereducedtotrainingtheirstudentsinexamtechniques.Nosubjectsjcan.betaughtsuccessfullywithjjntenttojtake.examinations.Ontheotherhand,themostundesirableeffectisthatexaminationsencouragebadstudyhabits.Atheexaminationscorejistheonlycriterionforhisacademicperformancestudentsdriventomemorizemechanicallyratherthantothinkcreatively.
Infact,fewofusadmitthatexaminationscancontributeanythingreallyimportanttothestudents’academicdevelopment.Ifthatisthecase,whycannotwemakeachangeanddevisesomethingmoreefficientandreliablethanexaminations?
参考译文：
现在在大多数学院和大学，考试被用来衡量学生在学习某门课程上是成功还是失败的主要方法。虽然这很有效，但它也有很大的副作用。
一方面，考试降低了教学标准。由于经常通过考试成绩来评判老师，他们就会降低要求至只训练学生的考试技巧。以参加考试为目标的话，没有课程能被成功地教授。另一方面，最有害的影响就是，考试助长了学生不好的学习习惯。由于考试成绩是评断他学习表现的唯一标准，学生被迫机械地记忆，而不是进行创造性的思考。
事实上，我们中很少有人承认考试对学生学业的发展有任何真正重要的作用。如果真的.是这样的话，为什么我们不做个改变，设计出一些比考试更有效更可靠的东西呢？
【篇三：我对考试的看法英语作文】
forgoingonwithmyfurtherstudies,itooktheentranceexaminationinaseniormiddleschoollastweek.
istillrememberthereweremorethanthreehundredcandidatestakingpartinthisexamination.forthefirstday,inthemorning,chinesewaseasy.wewererequiredtowriteacompositionof250wordson"myhomelife",andgivedefinitionsandillustrationstotwentyphrases.intheafternoon,wetookanenglishexamination.thereweredictation,sentenceformation,andanalysisfororalenglish.intheoralexamination,iwasquestionedaboutmyhomelife,myexperienceinthejuniormiddleschoolandmyfutureprospects.
onthesecondday,wewereexaminedonhistoryandgeographyinthemorningandphysicsandchemistryintheafternoon.
译文：
为了进一步学习,我上周在一所高中参加了入学考试。
我还记得参加考试的有300多人,第一天上午,语文很简单,我们要写一篇250字的作文,关于“我的.家庭生活”,并解释20个短语.下午,我们考英语,有听力,造句,分析口语.口语考试时,我被问道我的生活,中学经历以及未来的希望。
第二天,我们早上考历史、地理,下午考物理、化学。
【篇四：对于绿化的看法】
这几天，我和妈妈出去玩时，发现路旁的小摊子不见了，那些小卖部都拆了，土地里新栽了两排绿绿的冬青。我觉得奇怪，只见墙上贴着一张纸，我一看，震惊极了，城市开始绿化了，城市开始绿化了！
上面明确写着，请将小卖部清理掉，不准有任何垃圾，如果检查人员发现必要罚款。我走在马路上，还不是很适应。原来马路边上有卖水果的，有卖小零食的，还有卖家务用品的，到处都是吆喝声、广播声，吸引着路过的人忍不住停下来看看买几样东西；现在呢，到处都是安安静静的，看到的只是空空的马路，要不就是一些正在收拾的老婆婆。嘿，这次的绿化还来真格的了，查卫生查地真严。我觉得，城市绿化是很好，但是这种方法不对。想想看，原先我们在路上看见许多搭小卖部的，也就是说，他们小时候没钱上学，所以没学到什么本事，只能干这个来养家糊口，结果人家不让干了，他们怎么生活下去？再替我们想想，每天看到路上的垃圾和吵人的声音，就会忍不住皱起眉头、捂着耳朵。恨不得上前把这几家店关门。这两者各有各的理由，我有个办法能让所有人满意。
那就是在一个固定的位置搭建一个大市场，所有小卖部都在那里卖东西，每天有一个人轮流监督地上有没有垃圾，而且每个人都不准广播，可以小声吆喝一下。这样，一举两得。你们对此这次绿化有什么看法，我衷心希望相关部门能采取以上建议。
【篇五：对于碎片化生活的看法】
当下，碎片化阅读正以不可阻挡之势席卷而来，处身其中的我们，应该何去何从？
每天每天，我们都在接受着往来不绝的信息的冲击，而完整的、深入的、丰富的“深度阅读”，正在与浮光掠影的浅阅读做斗争。当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲，我觉得，这是阅读的悲哀，更是文化的悲哀；这是个人的悲哀，也是我们群体的悲哀。
碎片化的阅读给我们带来便捷，现在的网络是十分的发达，每天早晨只要一打开手机就能了解到昨夜今晨所发生的大事或小事，如今的碎片化阅读已经彻底的融入到我们的生活当中了，以至于现在的书籍很少有人看了，取而代之的是小说和动漫。如果是我，我也会选择用零碎的时间看小说，而不是捧着一本书在嘈杂的公交车站心无旁骛的看。
碎片化生活同时也给我们带来一些坏处。在21世纪，我们已经离不开科技了，科技是越来越发达，人们也是越来越享受科技带来的便捷。每天，我们都能遇到形形色色的人，我看到的人基本上每个人手中都拿着手机，在聊天或是在看一些文章，而且是边走边看，实际上是十分危险的；还有的人边骑车边玩手机的，以前还有些司机边开车边玩手机，特别容易出交通事故，这些其实对每个人来说都不好，都存在着安全隐患。我们应该改掉这些习惯，有时候甚至可以放下手机一天到外面的世界去看看。世界那么大，出去看看吧！整天面对手机对身体、眼睛都不好，如果可以，我愿意脱离这个世界一天，想过过没有手机、没有一切压力的生活，或许会有不同的感受，会觉得大自然给人们创造的环境是多么的好。
的确，在碎片化的时代里有太多诱惑，使得去伪存真，取优去劣，成就丰富与完整显得困难重重。可归根结底，任何新事物的出现，都是对人的一种修炼。要想修得一颗完整的心，一颗因知识详实广泛、因思想深刻独立、因意志坚定集中、因感情丰沛诚挚而完整的心，必定要经历舍弃糟粕的痛苦与面临选择的艰难。火眼金睛的焠炼是炙痛的，双刃剑法的熟悉是漫长的，可这，不也正是成长的必由之路吗？
在碎片化的时代里，我选择拨开迷雾，乘流而行，撷采鲜花，充实头脑，粹砺精神，在时代的浪尖上修得我心的那份完整！
【篇六：鲁迅对于民族劣根性的看法】
鲁迅曾在《灯下漫笔》中这样评价汉族历史：“一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。”话语如利剑般直达本质，听得让人椎胸顿足，气结一时。尽管我明白那是事实，我很想为此狡辩，那不过是封建社会的正常现象罢了。只是人类文明的进步是不可避免的一部份。但是暗暗一想，中华民族的劣根性似乎真在于鲁迅所述那样，因为西方的封建与中国一比倒是有着明显的反抗性与短暂性了。
鲁迅在《呐喊》自序中提到的“寂寞”二字也大有此意。一个在铁屋子中较先醒来的人，他试着叫醒那些沉浸在各自梦中的人们，但应者寥寥无几。仿佛心甘情愿地被囚禁在铁屋子中，只求能够享受短暂的美梦，安逸地闷死在这铁屋子中。而鲁迅正是深感到这点才弃医从文，希望唤起人们内心深处对自由的渴望。
远不如西方提倡的民主和自由，中华民族的思想传承是由董促舒改革的专制之儒。而后来又融入了道家清心寡欲的思想和佛家的脱尘入世的思想，也算是为了顺应历史发展的潮流吧。于是“三纲五常”，“天下太平”的思想也成了百姓心中的标量幸福指度的尺度。在鲁迅眼中，也正是这种根深蒂固的思想，让百姓迫不及待想找一个给予他们的方向，一个奴隶的游戏规则。从而远离战争，“安居乐业”。
再者中国人重视正统，嫡系与非嫡系，男子与女子，农民与商人。这些态度的差异看似与民族性格相差甚远，其实也间接地操控着百姓的价值观与民族性格。正如日本人，大和民族，政府的所作所为使得这群人骨子里有一种疯狂，“切腹自尽”认为是犯下再恶劣的罪行，只要切腹自尽就能得到对的原谅，崇尚强者，欺凌弱者，日本人的民族劣根性就体现而出。
而鲁迅所期待的中华，乃大毅力之中华，强者不必拜，弱者无用欺，人人得以沐浴皓阳之光泽。