【篇一：我爱读《三字经》】
自从上小学后，我一直沉浸在古文化的海洋里。因为我读了《三字经》，我的感受很深，明白了许多做人的道理。这些大道理令我很有感想。
“玉不琢，不成器，人不学，不知义”。玉不经过雕琢，就不能成玉器。如果人不学习，就不懂得知识和礼仪。张三丰小时候家里很穷，整天就只知道玩，头发脏了也不洗，衣服破了也不缝，伯父说，三丰这样做可真给我们家丢脸，张三丰听后很不好意思，从第二天开始，他就把衣服补好，把头发洗干净，开始学武术，后来成为了著名的武术学家。这说明了一个道理，就是要我们努力学习，不然长大后就不能成大器。
“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”。意思是，孟母选择好的地方给孟子居住，为了让他有一个好的环境学习，有一次孟子逃学，孟母就剪掉织布机上的布来教育他。就好像我天天都练打球，如果有一个月放假不练了，那就等于之前学的都白费了，要再想捡回来之前学的知识，又要花费很多的时间了。做任何事情都要坚持下去，才会有收获。
“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”说的是有一个叫窦燕山的富商，他到30岁都没有子女，后来他夫人生了五个儿子，他对儿子都很严格教育，所以五个孩子长大都有了出息。父母要好好教育自己的孩子，这样孩子长大了才会有出息，孩子要听长辈的话，才不会做错事情。
“夏有禹，商有汤。夏传子，家天下。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。太祖兴，国大明。清顺治，据神京。复汉土，民国兴。”意思是，这些人都是因为知道了这些责任，才能去为国家做出无私奉献，我们国家每个人都应该这样。他告诉我们一个道理：每个人都要有自己的坚定的目标，这样就有希望成功
“幼不学，老何为”？所以我们现在要勤奋好学，不懂就问。“学则智，不学则愚，有不满则进步”。求知无坦途，学习知识要有不满足的精神，这样才能使我进步。
“亲师友，习礼仪”是我们做人的基本道理。要知道尊敬亲人，老师和朋友就必须学习懂得礼仪知识。
我喜欢读三字经，他让我知道了很多了不起的历史人物历史故事，更让我明白了做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚品格，为我的成长做了导航。
【篇二：我最喜欢读三字经】
我今年上小学四年级了，是一名活泼可爱的学生。我从小就喜欢读书，也读过许许多多的书，《三字经》是我读的第一本书，它也是我儿童时的启蒙课本。
《三字经》中不仅有它的原文，而且有很多相关的故事，又有生动的图画，使我读起总是兴致勃勃。
读《三字经》让我懂得很多谦让和孝顺的美德。知道了“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”知道了“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。都是讲人应该首先孝顺父母，尊敬兄长。
读着这些内容，我不禁感到一阵阵脸红。我是爸爸妈妈的“掌上明珠”，只要我开口，要什么就有什么，真可谓“衣来伸手，饭来张口”。我一直以为父母为我所做的一切都是应该的，从来没有想到为他们做些什么，每当学习不顺心的时候，甚至还会向父母乱发脾气呢。和孔融、黄香相比我真是无地自容呀。今后，我要改变自己，多体谅爸爸妈妈，多为他们着想，尽量让他们少为我操心。
读《三字经》我还懂得了许多学习和做人的道理。“玉不琢，不成器”告诫我人不经过锻炼是不会成才的；“勤有功，戏天益”告诉我是勤奋的人都会有好的收获，只顾贪玩，浪费时光的人一定会后悔的；“头悬梁，锥刺股”提醒我们学习时一定要全神贯注……
《三字经》的内容包罗万象，是古人智慧的结晶，是永不退色的经典！
徜徉在这样的经典中，我的心灵受到一次次洗涤。在这些精炼短小的语句中，蕴含着许多人生哲理，让我明辨是非，学会感恩，懂得做人的道理……
我之所以读《三字经》是因为它让我变得很快乐，因为它可以让我学到更多知识。
我最喜欢读《三字经》了！你喜欢吗？喜欢的话和我一起读吧！
【篇三：读《三字经》有感】
自从学习了经典名著《三字经》之后，我有了很大的收获，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲的是：从前，孟母为了给孟子创造一个良好的成长环境，曾三次搬家。孟子不好好学习，孟母生气地割断织布的纱线，告诉他要好好学习。孟母的做法让我想到的我的爸爸妈妈，他们也像孟母一样，为了让我的学习成绩有所提高，又是跟我买点读机，又是帮我买学习资料，每次暑假的时候还要把我送去参加一些培训班。以前，我不理解爸爸妈妈的苦心，认为他们给我买东西是理所当然的，所以不知道珍惜，当我贪玩的时候，爸爸妈妈说我一下，我还会不服气的跟他们顶嘴，认为他们不该限制我的自由。读了《三字经》后，我终于明白了父母为什么要这样做了，他们是希望我好好学习，长大后做一个对社会有用的人。
“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”讲的是孔融四岁的时候，就懂得把大的梨让给兄长，而现在有些孩子在家长的溺爱之下一个个都成了小皇帝，他们唯我独尊，想要什么就叫父母买，什么东西都是拣好的拿，不知道谦让，这样是不对的。我们应该向孔融学习，同学之间，兄弟姐妹之间，要懂得谦让；我们还要懂得孝敬父母，父母为我们付出了太多太多，我们一定要好好孝敬他们。
总之，学习了《三字经》之后，我真的是受益匪浅，让我明白了好多做人的道理。
【篇四：读《三字经》有感】
大概我三岁的时候，妈妈就让我背三诵《三字经》只是那会，尽觉得《三字》经朗朗上口，像唱歌儿似的，并没能理解其中的道理。随着年龄的增长，在日常生活中我接触了越来越多的《三字经》，并带着几分不解与好奇。拿起《三字经》好好的细读起来，感慨也油然而生。
“香九龄，能温席。融四岁，能让梨。”
黄香九岁的时候就知道在寒冷的冬天替父亲温暧冰冷的被窝。孔融四岁时，就知道把大梨让给哥哥吃，自已吃小的。而今我也九岁，总是无条件向父母索取却未曾说声“谢谢！”并把这一切当成理所当然。只要是我想要的，张口就要。与弟弟相处，也经常因为一点零食或一个玩具就大打出手。相比起来，我真是自愧不如。《三字经》短短的十几个字，竟把孝敬与谦让讲的淋漓尽致啊。
“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”
话说晋朝车胤买不起油灯，把萤火虫装纱袋照明读书，孙康家贫就借大雪的反光来读书。在如此的环境中，都没有停止过学习。而现今，包括我身边的同学，个个条件都好了，可却没人能勤奋学习，只要有时间全是要么面对电视机，或抱着电脑，手机玩游戏，错过了良好的学习时机，浪费了大量的时间。
“扬名声，显父母。”
获得好的名声，为父母争光。这句话就是我不太赞同的，不管是学习，还是获得好的名声，全是为了自已，而不是为了别人，人不是为了争光而学习，学习是要不断的完善自我提升自我，让生活变得更好！不过对于以前那个封建制度下的学者，扬名声，的确可显家底。我们只需汲取其精华。
《三字经》是中华文化的宝典，句句都是经典，值得我们不断地去学习。
【篇五：三字经读后感】
中华民族的灿烂文化一直屹立于世界之巅，其中以少数儿启蒙读物《三字经》最为典型。我也觉得这本书很好，这本书三字一句，含义简单易懂，读起来朗朗上口。
“人之初，性本善；性相近，习相远。”人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。“苟不教，性乃迁。教不严，师之惰……”如果不接受教育，善良的本性也会受到迁移，而学习的根本办法，就是专一。教育就是挖掘他们本性的善良，让他们有一个健康向上的人生态度。
对于学习，最重要的一条就是专一。所谓“一心不能二用”。《三字经》中的每一句，都有着一些道理在其中，虽只有短短的三句话，但让我受益匪浅。
记得，我看过这样的一个故事。古时候，一个孩子，被称为“南方才子”，他就是唐伯虎。他从小擅长画画。一次，他被别人叫去帮忙作画，还得到了奖励。回家后，他把这件事告诉了妈妈，并自称在这很有名气，画画得不错。妈妈听后，没有回答。过了几天，妈妈要他去附近的一位老师家中学画，唐伯虎就去了。
唐伯虎跟着老师认认真真地学，不知不觉就已经学了一年多了，老师说他进步很大，可以回家了，并准备了饭菜送他，饭前，他看见窗外的风景很美，学了一年多了，还没发现这处美景，准备把脑袋探出窗外仔细看看时，“呯”地一声，撞到了玻璃，窗户明明是开着的啊？怎么……唐伯虎用手一碰，才恍然大悟，哦！原来这是老师画的画啊！真是栩栩如生！我离这个境界还远着呢！老师来了，他就要求还学几年，当然老师就同意了。转眼间又学了4年多，画艺比以前好了许多，这4年中，他十分刻苦，果然画技有了很大的长进。
这个故事告诉我了许多道理，苟不教，父之过，教不严，师之惰，这在这个故事中体现的很好，学习是自已的事，在学习中一定要认真刻苦，比如：有两个孩子，从小一样，但有一个孩子十分刻苦，做事很认真，而另一个很懒惰，遇到困难就怕了，最终谁会成功，一看就知道。小时候，不分高低，而每个人经过不同程度的努力后，就会有明显的差距。努力，勤奋……就是成功的第一要素。如果以前没做到，那么，从现在开始，改掉坏习惯，做到《三字经》中的每一条。
《三字经》，简简单单地三个字，句中却蕴含着大道理，每一句都给我们不同的启发，让我受益匪浅，让我们努力做到每一条，加油！
【篇六：《三字经》读后感】
“人之初，性本善，性相近，习相远……”，这样的三字经对每个人都不陌生，回忆自己的儿时，那时候，对三字经中的所表达的含义都不能完全弄懂，但是依旧会乖乖地一字一句地重复着长者的诵读，时间久了就能倒背如流了。那么到底是什么样的魅力让这本《三字经》在中国流传上千年，它们又是怎样能够成为孩子们的启蒙之物呢？现在的我又一次翻开幼时的三字经，才发现自己又有新的感悟。
儿时读《三字经》更多的对里面延伸的故事感兴趣，孔融让梨，孟母三迁……但是如经发现《三字经》包含了中华上下五千年的历史，不论是帝王君主的成功失败，还是平凡百姓的生活琐事，都是对人性提出的思考。“人之初，性本善”，是全书正文的开头，一个人的一生之初应是善良的，这样做出来的事情也会朝着善的方向发展。那么反过来想，是否有性本“恶”的情况出现呢，中国上下五千年中，有昏君，也有贤明之主，从他们降生的那一刻，并非就注定他们是带着恶或善的，历史上也有贤明者最后被权力腐蚀，堕落成昏君的例子，甚至到最后祸国殃民者更是不在少数，他们曾经善过，但同样也变恶了。这样还算他们性本善吗？
人之初时期，婴儿是没有善恶之分的，而“性本善”更多的是对幼儿启蒙时期的一种要求，即一个在幼儿启蒙时期就要懂的道理，此刻起你要有一颗向善之心，做事要有善的念头，这也是幼儿启蒙最关键的一点，从小树立他们的向善之心，善也是需要培养的，而非直接告诉他们人性本就是善良的，这样告知一样的结论，在他们长大之后就很容易被推翻。
我想这也就是为什么《三字经》作为幼儿经典启蒙读物地位不可撼动的重要原因之一。结合如今的社会，家长们在孩子启蒙时期就灌输他们一些带有个人主义，享乐主义色彩的观念，将培养向善之心完全的抛之脑后，只是浅显的解释字面上的意识，而不去深入了解《三字经》是无法发挥他们真正的作用的。现代家庭中，孩子们重新拾起国学，识《三字经》，习国礼，又有多少孩子们和家长们是真正将这些经典有意义的人生启蒙哲理理解到了。
中国国学博大精深，一千个人有一千种理解，小小一本《三字经》却能产生影响人生的重要使命，更需要越来越多的人真正的了解国学背后带来的文化、观念、意识。