【篇一：家乡的风俗社火】
我的家乡在陕西，那里是一马平川的黄土高坡，也是辉煌先秦的发源地。在这个古朴亲切的地方，如果你听到平地一声高亢冲破天际的唱腔，那便是有人在唱信天游，如果有锣鼓铜钹喧天，那便是社火来了。
社火是一种大型的民间文化活动，是家乡人庆祝春节的活动之一，更是一种传承已久的家乡风俗。若说春节是一年最热闹最喜庆的日子，那么社火更是给春节增添了一抹浓重的古韵和红火。社火一般在初一到正月十五之间举行。每当初一过后，各地便陆续有社火登场。一大早，当大街小巷响起锣鼓铜钹声时，人们就知道社火来了，都纷纷从家里跑出来向声音汇集过去。
在一块大的空地上，只见踩高跷的演员们第一个上场，他们脸上画着各种不同的脸谱，和京剧的脸谱十分相似，身着华丽的戏服，手拿棍剑刀叉等道具，踏着戏文的诵唱节奏，围着场地走圈。他们脚踩两米高的木棍（也叫高跷），如履平地，真是让人佩服啊！如果你仔细聆听戏文，就会发现戏文和他们的服装道具是相配的。
第二个登场的便是旱船，它的上面像轿子，轿顶和四角都被各种美丽的花和鲜艳的饰品所装扮，轿的正面是一扇窗；旱船的下面像船，只不过“船身”由绸布围成，人站在里面，双手拿着船沿，走动间，船下绸布飘飘而起。一般船里面的人是小姑娘，外面划船的人是小伙子，他拿着船桨迈着轻盈的步伐，像鱼儿一样游走，后面的小船跟着小伙子的步伐忽左忽右，柔美而灵活。
社火的节目还有扭秧歌、舞狮和舞龙等。越大型的社火有越多节目，小型的社火则不一定会有舞狮和舞龙。
社火如此热闹、红火，那它是怎么流传下来的呢？社火起源于古代人民对古老土地和火的崇拜，中国诗人陆游的“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”写的正是社火。每当严冬将近，冰雪将融之际，先民们就宰猪杀羊，用自己获得的劳动果实“祭祀”神灵和祖先，此时，终年劳作的先民们终于有了歇息的机会，他们欣喜若狂，打扮自己，在脸上涂上朱砂，把鸟羽缚在头上，狂蹦乱跳，这便是人类最早的社火。他们祈福消灾，去恶辟邪，“击器而歌，拊掌而舞，祈于天地，以其吉也”（《风俗通义》），社火这一活动便这样千秋万代地流传了下来。
社火承载了人们的美好愿望，体现了人们的智慧和才能，表达了收获与欣喜的丰富感情，它集音乐、舞蹈、曲艺、杂技、武术、戏剧于一体，在锣鼓喧天间、在举手投足间、在妙曼舞动间……。带着人们走进古朴、欢畅、韵味十足的文化氛围，带给人们无限美好的视觉和听觉享受。
【篇二：家乡的春节作文】
在咱们的故乡，每次尾月三十这一地，野家户户的门上皆贴这一个"福”字。也有的.门上倒贴着“福”字，替什么会把“福”给贴到了呢？我脑子面登时谦是答号，尔问了问爸爸，本去倒贴“福”字就是“福”倒（到）了我大啼伏来，本来懂得事件头脑还要转一个弯才可一的呀！
到了除旦钟声敲响的时候，天上就置着很多烟花，共时也发出“啪啪”响声，天上五光十色的烟花不停地“启”着眼都瞅花了。望！一颗颗领亮，色彩斑斓的火焰拖着长长的尾巴，争先恐后，前奴后继地蹿上夜空；瞧！那边升没了“天父散花”，这里呈现了“孔雀开屏”！哇！再瞧瞧这里的“露苞待抬”……天地面顿时成了“花”园“花”的大陆，璀灿醒目，火树银花，多美呀！如许热烈的大年节之夜！
过年实幸福啊！每年功节的时候妈妈都要给我购新衣服把我装扮的漂美丽明，我都会感到十分快活。一年又一年，我们也跟着时光一讫长大，我要尽力教习，用我的理论举动往返报父母、归报社会。
【篇三：家乡的景色作文】
芙蓉花，是成都的市花。它的美丽在百花之中脱颖而出。
站在树林的小路上，远望着那芙蓉成群，它们带给我的是宁静。芙蓉花为树林点缀了一抹红和白，将美完完整整的呈现给我们。
再走近些，美丽绝伦的芙蓉花清楚地出现在我们眼前。黄白的，粉白的，还有粉红的。它们虽然颜色不同，可模样却是相似的。
芙蓉个个都是大朵的，四五层花瓣如波浪一样，层层叠叠。它的花蕊宛如一位娇羞的小姑娘，从花瓣后面半探着身子，看着我们。闻一闻，芙蓉的花香不像玫瑰那样浓郁，只是淡淡的清香。我的`手指触碰到花瓣，滑滑的，十分冰凉。虽说如此，但带给我的却是心底发起的一阵透彻的清凉。
芙蓉花的叶子与我的手掌差不多大，五个角就像我的五个手指，向外伸展。
离开这片芙蓉林时，回头一望，芙蓉在微风中，在秋阳的照射下，似乎发出了钻石般的华贵的光芒，在这光芒里，却也带着一派婉约，纯洁的美。
【篇四：思念家乡的作文】
在这宁静的夜晚，我不由得想起李白的一首诗：床前明月光,疑视地上霜.举头望明月,低头思故乡。这大概是我想念家乡了吧。
这首诗是我最熟悉的一首诗,这首诗说的是坐在井床上看天上明月洒在地上的月光，宛如层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。
这首诗是首千古传诵的名篇。平实朴素的语言，生动地表现出游子的思乡之情，全诗仅20个字，已从时间、环境、气氛及对人物的细微动作的描绘，写出了游子对故乡的深切思念。语言明白，音韵流利自然，似信手拈来，毫不费力，但却含蓄深沉，引人深思。
又一次读到这首诗,让我不禁想起了年迈的姥姥,回忆起了在姥姥家所度过的快乐的田园生活.古朴的山村,清澈的小河,善良的人们......每次去姥姥家,都会感受到大自然的'魅力.在这里的人们没有勾心斗角,有的单单是纯朴善良的心.有时路过溪边,还会听到孩子们在背诵唐诗宋词,让人有一种不想离开的冲动.
在这时我终于读懂了这首诗所含的真义,让我真正理解了当时诗人的心境,了解了当时诗人的感受......
【篇五：家乡写景作文】
我的家乡坐落在小兴安岭脚下，那是一个美丽的地方，那里的四季都使我陶醉。
春天来了，小草成群结队地从土里探出头来，四下张望着。鲜花们也不落后，争先恐后的要钻出来。大地把雪白的'衣服脱掉，穿上了华丽的淡绿色服装。散发出泥土，花草的清香，柳树，杨树的枝干上都泛着淡淡的青绿，在微风中摇曳。
夏姑娘迈着轻盈的脚步来到大地，顿时花繁叶茂，一片祥和，美丽的景象展现在眼前。花在微风中满满地绽开笑脸；树叶小娃娃也好像长大了不少。家乡也变得更加美丽。
秋悄悄的来了。认为人们看不见他，可是，大地的景色已经证明秋来了——草垂头丧气地低着头，鲜花也失去了鲜艳的颜色……
狂风呼呼刮，雪花漫天飘。大地忍不住穿上了白衣裳，人们也忍不住换上了棉衣。从远处眺望，一片白皑皑，虽然他不像春天那样生机勃勃，但他却给人们带来了无比的快乐——小孩子们尽情的在雪地上玩耍奔跑，畅游在雪的海洋。
我爱我的家乡，生我养我地方，将来我一定会把家乡建造的更加美丽。
【篇六：家乡的风俗优秀作文】
“国亡身殒今何有，只留离骚在人间。”一听到这首诗，就会想到屈原，就会想到端午节。这个节日就是因为屈原投江而死，为了纪念他而成立的。而我们家乡，有这样的端午节习俗。
最重要的，当然是包粽子。当清明节时，就有包粽子的提前准备――做咸鸭蛋。首先，我和外公到农田里去找黄泥巴。外公看中了一块好地方，叫上我一起用锄头和铲子来挖。挖好了，便放在拿来的篮子里。外公一个大扁担，我一个小扁担，篮子里放着黄泥巴，高兴地回了家。在我们挖黄泥巴时，外婆已经将拿来的鸭蛋洗干净，拿出来一个铁盆。我们回来后，外婆就将泥巴里放点水，放入盐，搅和搅和，又将鸭蛋放入特制的咸泥巴滚啊滚，每个地方都沾上了点咸泥巴。又拿来一个瓷罐，将全是泥巴的鸭蛋，放入，封住。大功告成！
接下来是腌猪肉，这个比咸鸭蛋简单多了。胶浆，酱油等材料准备好放入盆中，将猪肉放入封住就好了。最后我与外婆去池塘边摘芦苇叶。外婆说，要选那种绿的长的，再收集一些短的。我们将这些芦苇叶拿回家，外婆将它们串在一起，放在高架上晒。等到包粽子要用时，就只要放在水里煮了，放在水盆里面就行了。好了，现在就是万事俱备，静等端午。
盼星星，盼月亮，终于，端午节那天到了。我和外婆拿来新鲜的糯米放入水中，又将芦苇叶煮煮，放入清水里，从盆里拿出猪肉，陶瓷罐里拿出咸鸭蛋，找来许多质量非常好的棉线；开始包粽子啦！我当然是不会包的，只能先看外婆包。只见外婆将粽子叶卷啊卷，卷成一个锥形放入糯米，又将粗的那头放入咸鸭蛋或猪肉，再拿一片粽叶，将它封口，用棉线用力绑起来，一个粽子就完成了。我也装模作样地学起了做粽子，做着做着……嗯，这是怎么做的来着？又转过去看外婆，哦，原来是这样子做的。经过我的一番努力，费了九牛二虎之力，我终于做出了一个“四不像”。不过，还是蛮有成就感的。
接着，外婆将包好的粽子。放入灶台的锅中，倒入水，蒸。过了好长时间，外婆拿出一个又有猪肉，又有蛋黄的粽子放到我手上，说：“这是个蛋黄咸肉粽。”哦？我将信将疑的拿了起来，拉开棉线，掀开粽叶，闻了闻，真香！我狠狠的咬了一口，嗯，好吃；怪不得别人在端午节的时候总要让外婆去包粽子，原来她包着粽子，这么好吃。蛋黄咸咸的，非常的好吃，猪肉嫩嫩的，也非常的好吃。我不禁连吃三个。
这就是我们家乡的习俗，包粽子。