【篇一：名人传读后感】
为艺术做传
音乐，雕塑绘画、写作这三样毫无疑问可以说是艺术的代名词。而罗曼·罗兰为沉醉与艺术的三人而写的传记，便可以说是为艺术做传。
罗曼·罗兰是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家、思想家、政治家、社会活动家和音乐史学家。20世纪初，罗兰有感于世风日趋颓糜，为让世人“呼吸英雄的气息”，为具有巨大精神力量的英雄树碑立传，他把变革现实的希望寄托于“英雄人物”的力量，连续写了几部名人传记。在这些传记里，作者极力颂扬他们渴望自由、主持正义的精神，赞美他们以造福人类为己任，为坚持真理和信仰而受苦受难的钢铁般意志。
《名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》组成。传记里的三个人物，一个是音乐殿堂的璀璨明星，一个是文艺复兴时期杰出的雕塑大师，一个是文学史上极具影响力的作家。相对于他们不同的职业，有一点是相同的：他们都在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为追求和表达艺术的完美和真谛，献出了毕生的精力。罗曼·罗兰把这三位伟大的天才称为英雄。他所谓的英雄，不是那些靠自己的武力征服世界的人而是用行动和思想影响和改变世界的人。
“通过痛苦，得到欢乐”。路德维希·冯·贝多芬出身贫寒，父亲是一个不聪明且酗酒的男高音歌手。用暴力迫使贝多芬学习钢琴，母亲在贝多芬17岁时就去世了，使得他不得不挑起家庭的重担。他凭着自己超乎寻常的毅力完成了大量脍炙人口的作品。如：《月光奏鸣曲》、《第九交响乐》。等他把自由、平等、博爱看做是自己的人生信条和奋斗目标。
“就像热离不开火一样，美也无法离开永恒；我赞颂一切来源于它或是与之相似的东西”。米开朗基罗·博那罗蒂是一位多才多艺的艺术大师。他出身于一个贵族家庭，但6岁时丧母，被寄养在一个石匠家里，与雕刻结下了不解之缘。1501年，他在佛罗伦萨雕刻了《大卫》，是他无数心血的结晶。1508年为西斯廷教堂创作了壁画《创世纪》，历尽四年的时光。米开朗琪罗一生创作了很多出色的雕塑和绘画作品，成为意大利文艺复兴时期最伟大的艺术家之一。他经常夜以继日、废寝忘食的工作，把自己的一生献给了艺术。他每一件作品的诞生过程都是相当漫长的，他不在意自己作品的完成速度，而是精益求精的对每一件作品倾尽心血。
“美与爱是生存的两大意义”。列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，俄国伟大的批判现实主义作家，文学史上夺目的里程碑。1828年出生在一个有名望的贵族世家，后来继承了爵位。他两岁丧母，九岁丧父，由姑母监护长大，童年和少年时代受过严格的贵族家庭教育。早期他以自己为原型创作了自传体三部曲。60年代初，他的创作进入高潮，完成了史诗性长篇巨著《战争与和平》，70年代撰写了《安娜·卡列尼娜》。1899年写成了长篇小说《复活》，可以说是作者一生思想和艺术探索的总结。高尔基曾说，托尔斯泰哪怕多活一天也是这世界的财富。
罗兰在《名人传》中，再现了一个地域一个时期的社会风貌，透过种种浑浊的人生图景，褒贬人性的善恶，并揭示出蕴涵其中的人类永恒的本质心理、生活哲理和价值观念。
生命本身就是一种缺憾的艺术。书中的英雄人物身上有着一种淳朴的毅力和坚强，或许也夹杂着一丝无奈与隐忍，但却有一股力量——一股斗争与征服的力量。他们经历了无数的艰难和挫折，仍然没有失去生活的信心；他们为了追求一种更大的快乐，满足一种强烈的愿望，甚至付出了生命的代价。生命的缺憾在于太过短暂，但英雄的人物即使死了，也会像流星一样，用自己的光划破沉沉的夜空，在善良、仁慈、坚持、美丽、不朽的追求中获得永生。
用生命凝练而成的艺术，渗透了飞蛾扑火般的生之激情，自强不息的奋斗精神，在有限的时间中追寻无限生存价值和意义的信念。这种精神是一种悲壮的激情，是一首以热血和生命高唱着的撼人心弦的歌。曲终而命竭。然而，整个世界都在静静的聆听，历史也在无尽苍穹中微笑。
我想，艺术品之所以从历史长河中踏浪而来，跨时间跨地点点燃无数充满激情的热血之心，是因为它们蕴含了作者的灵魂。为艺术而生的灵魂，将随着这些艺术品用行动和思想影响和改变世界，继续为这世界歌唱。余音绕梁，永垂不朽。
【篇二：居里夫人自传读后感】
世界是多么无私地把全部给了我们，我们又多么好的将它回报；世界孕育了一切，把所有爱给了我们，我们也要用行动来保护你！
虽然世界是那么不公，把悲伤都留给了她，但她依然不畏坎坷，挑战高峰；虽然世界对她不屑一顾，但她仍然勇攀科学高峰，这就是她，一位青史留名，流芳百世的女性，一位两次获得诺贝尔奖的女性——玛丽。居里。
在实验室特别简陋的环境下，发明了举世闻名的——镭。
最令我感动的就是居里夫人对记者说：“我现在非常需要一千克镭，我和我的实验室非常需要”，当时我也落泪了，是啊！一个发明镭的人，因没有生产专利而买不起镭，这是她自己发明的呀！终于，这一千克雷送到她面前的时候，她坚定地说：“这一千克镭不属于居里夫人，在我死后，也不属于我的孩子，它属于我们整个实验室”。这就是我们的居里夫人，这就是那个两次获得诺贝尔化学奖的人。
她的功勋，国家不会忘记；
她的成就，世人不会忘记；
她的名字，输入法不会忘记；
她的一切，历史，绝不会忘记。
她是那么无私地将一切献身给了科学，她是那么地热爱科学，以至于孩子都被遗忘！
居里夫人一个多么不起眼的名字，可她却造就了人类辉煌的历程！
感谢那些为了国家、为了人民而牺牲的烈士；感谢那些天下兴亡，匹夫有责的人；更感谢那些为中华之崛起而读书的人，你们永远是我的榜样，是我学习的楷模！
【篇三：南丁格尔传读后感】
在人类历史的漫漫长河中，无数伟人从时间的洪流中站起，被后人铭记。但在逆流中，有一个名字，却比任何英雄的名字都要闪耀——南丁格尔。
南丁格尔1820年5月12日出生在意大利的富裕家庭。身处上流社会的她从小受着严格的教育。在艺术的熏陶之下，她成长为了一个品德高尚又优雅的女孩。但，战争爆发了。她来到了伦敦学习医学知识，毫不犹豫地奔赴克里米亚战争前线。她不知道的是，她将面对这世上最恐怖的事物。
来到战场时，她才意识到战场不是地狱，而是地狱中的炼狱。无数堆积如山的尸体，痛苦嚎叫的伤员，那一具具受伤发臭的身体，足以逼疯一个上流社会的贵族。南丁格格尔却冷静地处理伤员的伤口，夜夜手握油灯照看病人。但也许让她都想不到的是，她的行为将改变世界医学的发展道路。
在经过大量病理研究后，南丁格尔犀利地指出造成病患死亡的不是伤口，而是受伤后的卫生问题。她不顾众人反对，坚持让伤兵洗澡，并且每日维护兵营中的卫生。在极短的时间里，将士兵的死亡率由42%活活把控在0。2%—2。2%左右，使上万士兵受益。因此，也把控了军队的战死率，大大延迟了战争消耗时间，间接强化了整个英国军队的战力。他被士兵亲切地称呼为“提灯天使”。当她脸红害羞时，所有人才会意识到她也只不过是一个女孩。
很快，她回到了伦敦。与前往前线时不同，她的事迹传到了伦敦，受到了很多人的赞扬与肯定。当南丁格尔进城后，受到了民众热情的欢呼与鼓掌。就连英国女王在这位“女英雄”面前也是以最尊敬的态度。
南丁格尔在离开前线后，依然为卫生与医学工作而奔波，解决了大量民众与士兵的疾病问题。她是个“移动战线”，严格控制着人们身体健康的防线。当她因操劳过度，于1910年8月13日过世后，后人因为她的研究而创造了一个新学科——统计学，从而改变了人类史的进程。
南丁格尔，她是一朵盛开在地狱中的纯洁的花朵，她即使是个平凡之人，也配得上“天使”这个伟大的称呼。
【篇四：诺贝尔传读后感】
自从读完了《诺贝尔传》这本书后我知道科学对人类的重要性后我就喜欢上了科学。
《诺贝尔传》这本书记载了诺贝尔的一生，它告诉我们要不断地去尝试，更要不断地去改进去创新。
我想大家都知道诺贝尔奖吧，它就是影响世界的大科学家诺贝尔命名的。从现在开始大家要认真对待学习，就算以后报答不了国家也给父母一些交代。
我在书中看到了炸药，我就想做一次实验，我将炸药换成掼炮，再用鞭炮中的火药装入掼炮中，当我正要将掼炮拨开时，我的手感觉到疼痛，太危险了。我又想如果我用使用过的火药来制作掼炮呢，于是我将火药放入掼炮里面再冲上气，接下来准备我的第一次掼炮实验，当我将掼炮砸在地上时，掼炮的确是爆了，但是火药并没有什么作用，后来，我又反复进行许多次试验，都已失败告终。由此可见，诺贝尔研究炸药的过程是多么的不容易。
既然我的实验没做成功还是让我们来了解一下诺贝尔这个人吧。从《诺贝尔传》中我认识到诺贝尔是瑞典化学家工程师和实业家，他会说英、法、德、饿、瑞典等国家语言，他对各种人道主义和科学的慈善事业捐款，在这些方面可以知道诺贝尔他是一个善良的人。
我们要向诺贝尔学习，学习他那对待科学严谨认真一丝不苟的精神，学习他那对待科学研究坚持不懈的态度。
【篇五：射雕英雄传读后感】
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。在这个长假中，我读了“射”，也就是《射雕英雄传》。
其中，我最敬佩的是郭靖与老顽童周伯通。郭靖虽天生愚笨，可因为自己的不断钻研与名师的不停教导，最终练就了可打遍天下无敌手的武功。当然，郭靖的学历可没有我说的这么快。老顽童周伯通是在第一次华山论剑中居五绝之首的王重阳的师弟。他令我敬佩之处是他竟能硬生生的将一本史上最牛的武功秘籍――九阴真经给忘却，并且在无聊之中创造出了双手互博之术。
但在书中也有卑鄙小人，比如说杨康，他本是一代杨家枪法的继承人，可他却认贱做父——认金国的六王爷完颜洪烈为父亲。再比如说西毒欧阳锋，北丐洪七公曾救过他一命，可他却恩将仇报，一掌几乎将北丐杀了，可北丐却不怪罪西毒，西毒立刻将北丐的真、善、美体现出来了。
当然，书中可不只这些人物，代表性的还有性格古怪的东邪黄药师与他聪明伶俐的女儿黄蓉……这些人各有各的特点，都给我留下了深刻的印象。
【篇六：水浒传读后感】
“水浒”一词出自《大雅·绵》“率西水浒，至于岐下”一句。该诗所述，乃周人始祖古公亶父寻出路初建基业事。古人释此诗，说是古公亶父避狄人之乱而走。乃知《水浒传》所讲，实是众人于黑暗社会中寻求出路之事。一如古公亶父来到岐山，众人聚义梁山，欲开创一片新天地以寄身。然此事成功的方式颇令人心寒：
“宋江奏道：‘天帝哀怜臣等忠义，蒙玉帝符牒敕命，封为梁山泊都土地。众将已会于此，有屈难伸，特令戴宗屈万乘之主，亲临水泊，恳告平日衷曲。’”
好汉们奋斗一生，竟直到死后在徽宗梦中才得以找到出路。其中含义，不言而喻：社会如此，活着便无出路可寻。
林冲被陷害之初是怀着希望的，直至草料场还想着“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”却不曾想因高衙内一点色心，高俅要害他至死，连陆虞侯也不容他活着。武松起初也相信司法的公正，用口供证明哥哥身死的真相，也不曾想到如宋江、张青、施恩般善待他的张都监陷害他并不需要证据。宋江在江州之前坚持不上梁山也是以为自己尚能回到官场，不曾想有黄文炳谋他，一心要他死。于是，山神庙中摆起三个人头，鸳鸯楼上题写了八字血书，浔阳江口也确被血染红。鲁智深道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染皂了，洗杀怎得干净？”乃是看破了这社会已无药可救。但宋江仍要写“望天王降诏早招安。”于是招安，众人十去其八，梁山就此覆灭。这结局其实早有伏笔：
“更兼这十节度使，旧日都是绿林丛中出身，后来受了招安……”
十节度使出身绿林，后征讨梁山，荆忠横死，王文德、韩存保等被擒，与宋江讨方腊何其相似！招安的出路便是如此，即使宋江剿平方腊生还，奸臣还是要他死。
那出路何在？
公孙胜、燕青、李俊等人的结局似乎指明了出路。隐居山林，出海为王，都能活下来。只是如此活下来已与落草前的生活大异了。阮小七兄弟三人本为温饱而上山，却不曾想会走这十几年波澜壮阔的一遭。征方腊时，两个哥哥不明不白地身死，阮小七终也丢了官回石碣村打鱼。循环一番，归于起点，还丧了至亲，这样一来，十几年的奋斗又有何用？徒剩白发渔樵江渚上了。大闹一番后悄然归隐，便是那些幸存者最佳的写照。闹的效果也是难说，朝廷至结尾昏暗依旧，除了从草寇变成忠臣义士、被供着吃冷猪肉，他们还改变了什么？隐逸者看破了，便抛弃了一文不值的名利消失，但这本是他们先前就能做到的，只是原来没看破罢了。
众人在求生的道路上徘徊，都失了本心。武松从沧州到阳谷县到孟州再到二龙山、梁山，早忘了他当年只想回清河县寻兄长，也再也回不去了。在黑暗的现实中寻出路，心中的路却迷失了。这时，唯有鲁智深拨开迷雾，看清了心中的出路。天孤星孤身一人看破凡尘，留下一句“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”便随潮归去，无处跟寻。众人忙碌于寻现实中的出路，却不知出路只在心中。惟有顿开金枷、扯断玉锁般无视身外之物，才“解使满天飞白玉，能令大地作黄金。”超脱生死，遁入空门，方是《水浒传》中唯一真正的出路。