【篇一：站在高处】
小时随表哥去九华山，那是庆祝他考上了好高中。大约是年纪小，看不见后来，我没有预料到这次旅行会让我思索这么久。
傍晚开始乘车上山，山路蜿蜒而上，我昏昏沉沉倒在表哥身上，隐约听见大人们谈论他的中考成绩，我一直记得，并且仅记得的，是他说：“我会站得更高。”
车停下来的时候是凌晨三点，即使是山顶，也还是伸手不见五指的墨色。我畏惧的缩在表哥身边，总觉得这黑色里随时会跳出精灵鬼怪来。表哥俯身拍了拍我的肩：“你在山顶呢，等太阳一点一点升起来，哥哥带你去看睡佛。”在山顶。我歪头思考，在山顶有什么不同呢？“我怕黑，和在哪有关么？”
“会离太阳更近的。”表哥的话似乎有一丝悠远。
我等待着太阳的脚步靠近我，并不是一缕阳光忽而穿破了黑暗，而是周围的环境都在变亮，一点一点的变化着，看得见，但让人惊叹于它的不可逆。就像是，站在了高处，所以离自己的梦想更近，脚下踏着的是一日一日的积累，于是可以让梦想用水到渠成的形式达成，是这样吧。
我很快被表哥口中的睡佛吸引了目光。分明只是连绵起伏的远山，可站在高处，看见的就是合眼安眠的佛，我想他唇角挽起的那朵微笑都和泥塑的佛像一样悲悯。
“为什么在山脚看不见睡佛？”这样的慈悲，不该叫世人都看见么？
“因为你站得不够高，只有站在高处，你才能看见在山脚看不见的风景。”表哥耐心地同我解释，“你站在山脚的时候，觉得这山高耸入云，可是真的站上来，会看见有更高的山。”
“可我并不想看太高的山呀，珠峰是很高很高了，但是站得太高了，没别人能跟上怎么办？”我并不很明白。
当年的表哥只笑着揉我头发：“可是哥哥想站得再高一些，你跟不跟来？”
我点头，脆生生地应：“跟！”
后来的事，谁也不曾预料到。
表哥的高考考得奇差，那时我正忙着复习，得了这消息但没见到他，父母说他一直待在家里。我那个暑假都没有出门，只想等表哥过来。我想，也许是他站得太高了，不小心掉了下来。
但竟不是。
再见面时临近开学了，表哥特意来请我去芜湖玩一天。两家隔了半小时轮渡，我陪他看了半小时的浩浩长江。他说大学要去巢湖，我小心翼翼看他神情，觉得目光平和，便揣测不出他心境，也不敢提旧事。
疯玩了一天，表哥说起那个约定：“小丫头还记得说要跟着我吧？高考以后，我在家看了两个月的《资治通鉴》，发现其实当初你站得比我高了。”
我困惑，表哥微微笑着：“我只记得站得更高就好，却不如你的心态。小丫头，不是每个人，都觉得现世安好的，人们总想着永远不够。”
那番话我想到现在。同样是站在高处，表哥那时追求的是成绩，如今是心境。当我们站在了山顶，慈悲的睡佛是给我们的奖赏；而心站在了高处，天下都装在了我们心上。
可是谁又认为自己站在了高处呢？毕竟每个人的追求不同，要的 高处也不同。我么，只不过是认为努力以后，站的高度刚好：依云可仰观天地浩大，静心可俯听尘世沧桑。这才是我的“站在高处”。
【篇二：站在高处】
城市的上空并不拥挤，毕竟到达那种高度的人总是很少。这时，看对面楼里的人，或走或坐，此刻在干什么？一群人在城市上空开会，他们热烈地谈论着什么？有一个人，目光游离，看着窗外的风景。
我们平时只关注四堵墙、一扇门、几盏灯及生活的杂务，在这喧嚣的社会，浮躁的时代，很多人已经迷茫，在熙来攘往的人群中，我们已经停不住，静不下，谁还会在意头顶上是个什么模样？
换位看人生
不同的角度，不同的位置，我们会看到不同的风景，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。所以想要打造精彩的人生，我们需要换个视角。有时跳出现有的圈子，用冷静的眼光来打量，我们常常会有许多意想不到的收获，这时候，我们会多出一分理智、一丝平和、一种顿悟……
从高处看楼下，一条路接一条路，扭屈成长蛇，高处很安静，听不见过多的喧哗，唯有潺潺时间的流逝而己。
幸福很简单
幸福被物质劫持，愉快被快速步伐冲淡。如今，在生活列车飞速向前行进中，我们常常将幸福和知足感弃于窗外。有可能，我们由于生活的坎坷终日叹息不已，亦有可能我们为一些小挫折愁容满面。但我们静下我们的心来想一想，幸福是什么，自己算不算得上幸福呢？
其实，幸福是一种无法给予其准确定义的一种感觉，有可能幸福会来得很突然，变在那一瞬间，但幸福其实很简单，幸福仅仅是做回我们自己，做好自己的本职工作，而非赶路。追求愈多，负担愈重。
心大舞台宽
心有多大，舞台有多宽。当我们走向窗前，心就变得开阔广大，这时，世界在我们的眼底就会缩小，而任何曾经的事也只不过是过眼烟云，不值一提，心大，世界就小，我们的生活也会更美好。
所以，当我们无法改变世界的时候，不妨改变自己，不妨洒脱一些，用心搭建属于自己的舞台，不为外界干扰，努力把握，演绎属于自己的传奇。
敞开心扉，望向城市上空，我们会发现城市的上空并不拥挤，每个人都可有一份幸福。
【篇三：让灵魂站在高处】
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是仁人志士对家国天下的责任。这种责任深深根植于灵魂之中，一旦放下，人生也将失去意义。居于高位者，尤为甚之。
商纣王倾酒为池，悬肉作林，荒淫无道，以致亡国。继而又有周幽王，为博美人褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯，终成继纣王之后的又一位亡国之君。他们都忘记了责任之所在。
一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”道尽了世人对玉环的谴责。她与玄宗“春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪”，在世人眼中便是夜夜笙歌，纵酒玩乐的淫靡生活。玄宗沉迷美色，安于享乐，日日银烛秋光鞭蓉帐暖，又怎不会致使之安史之乱的发生？当玄宗见美色之时，便忘记了作为父亲的责任，想尽办法将儿之妻娶入宫门；当玄宗将玉环娶入宫门之时，便忘记了作为一名君主的责任。玄宗忘记了责任所在，终导致了这一场不可避免的悲剧发生。
将责任永远铭刻在心之人，历史也会将其推上千古流芳的宝座。
一代女皇武则天，以区区女子之身，用她那柔弱的双肩扛起了平天下的责任。在那男尊女卑的年代，此举遭到世人所不容，但却无论如何也掩盖不住她那千古流芳的丰功伟绩。千载兴衰风雨，她静静地伫立于万千范生之上，仰天长望，唯有无字碑留下了她的浩叹。好一句“无字碑头字皆满，功过留于后人评。”碑虽无字，却完整地记下了她的不凡，青史依旧为她长留。在那看似空白无字的石碑上，却无限延伸了她——那个唐朝女皇的博大与智慧。她用责任在青史上留下了浓墨重彩的一笔。
她将责任深深根植于她的灵魂之中，使她的灵魂上升到一个全新的高度。身虽死，却留得一缕香魂，穿越千古，感动无数……
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最灿烂的；萋萋芳草，我采一束最绿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——责任。
也许我们不是那漫漫长夜中指引方向的北极星，不是那预告东方将白的启明星，甚至不是那划破天际、刹那绚烂的流星，我们渺小的承担不起重大的责任，但我们依旧能为这世间的生灵投射所有的光芒——即使它如此渺茫。
责任不在于大小，只要你心中有责任感，灵魂中存在着责任，便已足够。
挑起责任的人生才完美，肩负天地的人生才壮观，站在高处的灵魂会使你的心更加明澈。无论身居高位亦或是平凡渺小，请让灵魂站在最高处！
【篇四：站在高处远眺美景】
一日，我站在高山之巅，植物的清香和泥土的气息都在这空气中酝酿着，我便在这里停位了脚步。
这里有深绿的柏树，乌黑乌黑的高山，更有蓝天白云┉虽这一切都显得那么地朴素、沉郁，却又是那么地亲切、舒适。
我张开双臂，抬起头来，仰望着无际的天空，顿时，无比的惬意浸入心脾，感到一切都是无比美好的，世界万物都像风一样，轻柔地吹拂在我的心田，使我沉醉，使我留恋。
远处的山一动也不动，个个趴在地上贪婪地沐浴着日光浴。这时，我小心翼翼地注意着自己的声调，生怕吵醒了这些小家伙们。一排一排的柏树形成了一支强大的军团，像是一头头威风凛凛的雄狮，悄然地定立在天地之间。
打开心底里已布满灰尘的回忆，回想起以前背着家人去探险的经历。当想到我们在烈日是赶路，知了躲在树荫里唱歌，鸟儿们流着汗在觅食时，我觉得那一次探险有多么美好啊！在这山下，我以前的欢笑是多么清脆响亮啊！可回到现实中来，自己已经不再是以前那无忧无虑的小孩了，烦恼已堆集成了一道屏障，等待着我们冲过去。
当我再次仰望开空，天空中的一切事物都令我痴迷。天空像一张大大的图画纸，只是在上面勾勒了一些蓝色边缘罢了。可天空中的乌云密布又把我牵引到了黑洞。闭上眼，不愿在黑洞里等待主，独自一人在微风中行走。回想起那黑洞，不就是我们现实中的困难吗？而那远处与山相连接的天边，还在等待着我们去追寻。
追寻美，是人之常情。但是，与其去追寻它，毋宁去发现它。
其实，美与恶只在一念之间。当你走向歧途时，好友的一句善言，令你迷途知返。当你难以抉择时，你将在一念之差决定你的命运。显而易见，你以后的生活是美好还是邪恶，也将掌握在你自己的手中。
所以，让我们去发现美，追寻美，享受美吧！享受美的同时，也想一想，你的心灵是否美，才能决定是否该享受它——美。
【篇五：站在高处】
大江东去，白驹过隙。时光抚平了当年赤壁叽上的斑驳箭迹，藏锈了那秦始皇一同尘封的千万秦俑，亦揉碎了古人“闭月羞花，沉鱼落雁”的如玉容颜……唯有他，心平气和地以千古奇才的姿态横亘于历史长河之上，悠悠然，任时光飞逝。
扬州的春，孤独的诗人尽情地漫步在寂寥的夜中。扬州之夜，江中波声涌来，此起彼伏。扬州的江上的月光随波声一道洒来，澄澈地直把花变成了霜。
春、江、花、月、夜，这五种元素融成强大的力量直击他的心房。他感到自己作为诗人和哲人的血液在疯狂跳动，脑中诗词的火光在不断迸射，无需酝酿，他的《春江花夜月》一挥而就，中国诗坛登峰造极之作横空出世。
“春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明。”何等开阔，何等气象。月海在他的笔下浑然天成地自成一体。若是平常诗人拥有这几句，早已凭其恣意卖弄和求取功名了。但张若虚只是淡然一笑，继续挥舞他的如椽大笔：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似……”写诗于他而言，就如吃饭一样稀松平常，词词句句，都是由心而发。——他的心是向着无限宇宙的。“日月逝于上，体貌衰与下，忽然与万物迁化。”站在真理高度的他，心中自有丘壑万千，得时而发，便成大作。
张若虚，兖州兵曹，与贺知章，包融、张旭号“吴中四士”。这是《全唐诗》中对于这位天才的数语描述。他太吝啬，只顾向着宇宙、向着时间发问。而忘记给世俗回赠篇文华章。或许他明白，即使留名青史，史书上的文字也终会随着时间的消磨而失去当时的生动，所谓“不朽”，不过是现实之下小小的倒影。
所以，他只是看。上抵宇宙，下临尘世。他看了孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”摇头浅笑；也看了看李白“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，拂袖而叹……他表现出其才气超尘的孤高淡然。
而这一切，或为天性，又或是天才太早参透玄机的必然。
张若虚始终不是能被马上想起的所谓“诗坛大家”，但他，却以高于“大家”的姿态，站在高处，带着始终不可名状的微笑，与宇宙永存。