【篇一：21世纪机械帝国】
进入信息化时代开始，社会上开始出现争论，人工智能会不会导致人类灭亡。科学家、社会学家、人类学家，甚至电影导演都在这一场“百家争鸣”中各抒己见。今天我想提出的是，照这样发展下去，人类不会死于人工智能，人类或许会自己毁灭亲手建立的人类文明。
21世纪是伟大的一个世纪，人们在农业、工业、科技上都有伟大成就。随着社会发展，人们开始急功近利，一切向金钱看齐，如果说嗜利成瘾，那么利益才是21世纪最大的毒品了吧。
这种毒瘾的第一种症状，便是人们的价值观彻底换血。曾经，我们除了物质资本外，更注重的是精神财富、精神食粮，而如今，人们的价值观里只剩下了利益与金钱。社会上流行的文学小说，主角多是资产雄厚的，事件也多以不切实际的勾心斗角、尔虞我诈为主。这一现象最直观的证明人们的精神、价值观导向向金钱看齐。人只有富有，他才是成功的人；一个国家只要财力雄厚，那这就是一个超级大国。被社会所认同的考量标准如此单一，如此浅薄，这与库克说的“计算机思考方式”别无二般，地球上的生命体不再多样而美好，只不过是一具具行尸走肉罢了。人，活成了机械；社会，也变成了了无生趣的景象。青天白云节节败退，钢铁巨厦异军突起，机械帝国带来的机械时代由此展开
第二个症状，是人们开始失去同情心。对于那些为生活压迫的人，那些失败者，人们失去了耐心、共情与怜悯。有一个社会学研究小组，做了一个社会调查，人们对于社会上的弱者抱有什么样的态度。也许是经历了太多类似于南京彭宇案的事例，高居榜首的一条调查回应居然是“这个弱者想从我身上谋求什么利益”，多刺目的回答；排名第二的回应是“我没有义务为他们的失败而伸出援手”，这个回答，让人心寒。人人都向利益看齐后，心就不会再柔软了，而是冷硬得如同金属。每一颗“金属心脏”都在想着如何利益最大化，如何踩着别人的尸体进行资本积累，又如何像葛朗台那样看护自己掠夺来的金钱。人心这样运转，社会这样运转，世界也这样运转，由一个个“机械人”，一手操纵。
第三个症状，人们在奋斗中，忘记了身边的一切，他们在名利场上杀红了眼，再也看不到鲜血淋漓的修罗地狱和失败者痛苦的呻吟，他们甚至忘却了身后的亲人，更是忘记了自己生而为人的人性。经济投机大师，狡猾的金融老手索罗斯最喜欢的挣钱方式，就是携带数十亿美金进入落后贫穷或是经历了战乱的国家，通过汇率杠杆，把这比钱多次换血，一次这样的金融交易，索罗斯可以净挣9位数以上。他带着满箱的金钱汇票，做他的私人飞机离开这个国度，留下一张张绝望的面孔。国家陷入巨大困难，政府面临财政危机，人民生活无法继续。可索罗斯走得潇洒，走得得意，像一阵风，把钱都卷走，把痛苦留给那些本生这纯良双眸的人民。有多少人，他们为了名利功勋，不顾他人，赶尽杀绝；有多少人，为了明哲保身，出卖了身边那些最亲近的人；有多少人，为了登顶成功，而忘记了自小言传身教学来的道义；又有多少人，为了一份虚名，忘记了怎样做人，何为人性。人们一个又一个走进这可怖的利益世界，头也不回。可他们从来没有想过，进入的那一刻，代价就是交出自己的心，自己有血有肉，知暖热觉逸苦的心啊！没有了心，也就没有了思维与人性，他们再也不能称之为人了，而是变成了一具具冰冷的机械。21世纪，人类最惊天动地的壮举，我看就是把这个有血有肉的世界，变成了一个机械帝国。
我乞求人们，停一停脚步，回首望一望走来的路，你还认得这样的自己吗？這真的是你想要的吗？人类还要这样继续下去吗？
帝国的机械大军走了，头也不回地走向未来，可沦为机械的人们啊，你只需要停一停脚步，缓一缓步伐，等一等自己的思维，再走也不迟啊！当人类精神文明落后于社会发展时，人类很轻易地就能被奴役，沦为社会发展的机械。若是继续走下去，我们面对的，不是晴朗的明天，而是，痛苦的毁灭……
【篇二：二十二世纪的服装】
我坐在书桌前，没有事干，便躺到床上，睡着了。
不知过了多久，我被一阵惊奇的赞叹声吵醒了。我发现很多人，围着我刚发明的新衣服前，争论着这件新衣服的妙处。我走了过来，向他们介绍：这是一款用空气压制而成的服装，非常轻便，一人只需一件。在服装上隐藏着许多小按钮，可以供你对服装的颜色、大小以及款式进行随心所欲的调整。比如说：你厌倦了某种款式，只要按一下白色按钮，服装的款式就会自动转化，直到换成你满意的款式，你松开手，你喜欢的款式就会穿在身上，让你美得光彩照人。再比如说，这件衣服穿在小宝宝身上就不用担心他（她）把衣服尿湿了，因为衣服能把尿液挥发掉，还不会污染环境。不仅如此，它还会随着孩子个头的长高而变大，这样家长就不用经常给孩子添新衣服了。
说到这儿，你可能会问：衣服只有一件？如果它坏了，脏了，怎么办？放心吧！服装的面料，是用空气压制而成的，只要你身边有空气流动，它就永远不会坏，你更不用担心它会脏，因为在研制的过程中，已经在服装里，添加了许多天然香气及自动清洗装置，脏了、臭了，它就会自动清洗并除臭，除此之外，这种服装，还具有延年益寿的功效，特别受爷爷奶奶的欢迎。
突然，“砰”的一声，我被惊醒了，原来只是个梦啊！好了，如果是真实的就好了，我自言自语道，“只要大家，共同努力，这个梦一定会成为现实的。”
【篇三：美丽的世纪公园】
你们知道我们星期六去哪儿了吗？哈哈！我来告诉你们吧！我们去世纪公园春游了。
一进门就看见了一个大大的月亮广场，因为它的形状就如同一个大大的月亮。被月亮广场所拥抱着的是太阳广场。每到节假日的时候，就有许多人在太阳广场上跳舞，看我的人们就坐在对面的台阶上。这个广场虽小，但也给我们带来了快乐。
沿着一条曲折蜿蜒的道路继续向前走，就看到一块大大的石头——迎宾石。石头上还长了一棵树，就像小孩子依偎在妈妈的怀抱里，可这棵树已经有150多岁了。老师还告诉我们他还叫石抱树，在左边看像一头憨厚的老牛，从右边看像一只展翅高飞的雄鹰，从前面看像一只威武的老虎，从后面看像一只威风凛凛的狮子。我绕着看了好几遍，才不舍地离开。
走着走着就来到了美丽的牡丹园，里面的牡丹迎风怒放，品种各不相同，有的如同火焰一样热情，有的如同雪一样纯净，还有的如同朝霞一样迷人。看见如此美丽的景色，不禁想起一句诗：唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
走出牡丹园，出现在我们眼前的是棽泉桥，其实棽泉桥是一座吊桥，吊桥中间是木板做成的，两边有长长的铁索，下面还有一张巨大的网保护着我们。我走在上面摇摇晃晃的，好玩极了，像荡秋千一样。我蹦蹦跳跳地走过吊桥，吊桥可真好玩呀！我以后还要走吊桥。
走过小桥，我们就来到了露天长廊，走进露天长廊就闻到一阵香味，我们抬头看看原来是紫藤罗，我们走在这充满香味的长廊里，好像置身于仙境一般。
最后，我们看到了相思树，关于相思树有一个动人的故事：在战国时期，有一个人叫韩凭，他的妻子美若天仙，宋康王看到了韩凭的妻子，便把他的妻子抢走了，韩凭知道后自杀了，他的妻子知道后，也自杀了，临时之前留了一封遗书，希望宋康王能把韩凭和我埋在一起，宋康王知道后很生气，把他们分开埋葬。过来几天后，他们的坟上竟长出一棵树，树越长越高，在空中抱在了一起，有鸳鸯站在两棵树的树枝上悲伤地鸣叫，从早到晚都不想离去，所以人们称它们是相思树。
美好的时光总是那么短暂，我们依依不舍地离开了。
【篇四：现在是21世纪】
在当今的21世纪，2017年，许许多多的小孩如雨后春笋般的拔地而出。然而，各式各样的家庭教育更是多如牛毛。
尽管现在是21世纪，但是也是新中国成立不久的时期。许许多多的家长还未走向新社会、新世纪。他们还蒙在旧社会的鼓里。他们还认为，这个世界是一个人说了算；他们还认为，一个家庭是家长说了算。这样子的想法，不仅会让自己永远无法跨进新的时期，还会让自己的孩子无法跟上社会的发展。
当今是平等社会，从刚出生的小孩到7、80岁的老人，都是人人平等的。很多家长以为，孩子必须全部都要听全己的，都要照着己曾经制定的路线走。对此我特别纳闷：如果孩孑全要照自己说的做，从来没有自己的私人空间，那么他（她）还是一个人吗？不，他（她）是一个傀儡，是一个不会控利自己的低等动物！
现在是互联网时代，是一个“地球村”时代。一部手机，一台电脑，都可以：让你了解世界各地发生的事，可以让相隔几十万公里的人面对面聊天。你们那些人，为什么说它是一个有弊无利的东西？许多家长不让自己的小孩玩手机，他们的理由很简单：“他（她）们玩上手机就顾不了学习”。对此你们有没有想过，如果你们让孩子从小玩手机，不让他（她）们学习，现在有是什么结果？这就说明了他（她）们从小只知道学习，不知道玩，使学与玩失去严重的平衡，导致他（们）厌恶学习，把兴趣转到玩上面来。在我身边就有一个活生生的例子：我一个同学从小家长就不让他上网，使其现在跟不上信息时代，脑袋里除了古板就是古板，对任何事情都不知道，使自己与这个世界完全脱轨。造成了这样子的后果，都是他的家长认为只要读书，就可以出人头地。我很想问你们：“现在有哪个工作是不需要互联网的？”对了，搬砖头是不需要的。可是，这是你想让你孩子在未来做的工作吗？
为什么中美之间的教育差别那么大？因为人家是自学的，而我们是要靠别人教的。每一个人的能力都是有限的，别人能教我们多少？只能靠自己学。自学就得上网查资料，而你们偏偏把这条途径给掐断了。有时候我觉得，毁灭孩子一生的不是别人，而是你们那群无知的家长！
还有一些家长更过分。他们要求小孩子学习，自己却在一旁玩电脑，看手机。他们有一个统一的理由：“我们是大人，可以玩，可是小孩子要学习，不能玩。”你们是不是有想过，自己是不是什么都回了？都不要学了吗？如果是，你们为什么还过着如此平凡的生活？为什么？为什么？为什么？古话说得好，活到老，学到老。
归根结底，你们只是孩子的监护人，并没有任何权利去控制每一个。所以，我在此大声呼告：“请你们家长不要再摧毁祖国的未来了！”
【篇五：世纪广场】
我们家乡的世纪广场是美丽壮观的，它是游人游览观光的胜地，它为我们的家乡增添了一份光彩。
下了车，映入眼帘的是一块大石碑，上面刻着“世纪广场”几个雄伟的大字，这块石碑长约五米，十分引人注目。走过了石碑可以看见用理石铺成的地面。进了世纪广场左转，可以看见东西两侧的两条长廊，这两条长廊约180米长，左右两边的墙上都井井有条地摆着数幅名人介绍，两旁的坐椅边有着美丽的花海，白天，阳光一照，小蜜蜂、小蝴蝶在花丛里飞来飞去，享受着花蜜的甜美，微风吹过，花丛里红的、绿的、黄的、紫的……众多颜色掺杂在一起，使人闻着动人的花香，心旷神怡。再往前走，两旁的梧桐、白桦、银杏树随风翩翩起舞，树叶似蝴蝶般飘落一，让人惊叹不己，怎能用一个“美”字形容。
接下来走上了世纪坛，世纪坛共分为3层，围栏上刻着精美的图画，登上世纪坛顶端，一切美景尽收眼底，向北望，可以望到花瓣状的音乐喷泉，水柱随着音乐的节奏，忽高忽低，最高可高达38米，到了傍晚，五彩的灯光是最美的，这美丽的灯光会给人们带来清凉。接着，走上了热闹的大广场，有很多玩闹的小孩，有跳绳的、跳舞的、滑轮滑的……可热闹啦！
这就是家乡美丽的世纪广场，我相信，我们的家乡一定会愈来愈美。
【篇六：21世纪，我们在共享】
在这个信息化爆炸的时代，新科技为人们提供了便利的生活。而就在近几年最新推出的“共享单车”，成为了网络上被人们所热议的话题。“共享”一词一时间在国内掀起波澜，各种各样的“共享”闯入了人们的生活。有路边“共享书报亭”，“共享篮球”，“共享电单车”……曾看到新闻晨报上报道的一篇文章中写道：”低头族们一出地铁站，门口停满了橙色的摩拜，黄色的OFO，蓝色的小鸣，绿色的享骑……手指在手机屏幕上轻轻一划，下一秒你就坐在解了锁的单车上开启了你的旅程。“
我们仔细思考一下，现实生活中何妨不是这样的情况呢？在共享的大都市中，我们得到了什么？当你大汗淋漓地把骑行结束的共享单车锁好，正望着马路上略少的汽车与更多的自行车时，有一位行色匆匆的路人用手机对着你停好的单车一扫。回头发现站着的你，微微一笑，开始了他的旅程。在共享图书馆，你守信地把图书按时归还，就会有下一位同样喜爱这本书的朋友与你一样体会到阅读的乐趣。同样的情况发生在所有与“共享”有关的场景。“共享”不仅能够在节省资源，绿色而又环保的情况下让我们享受到福利，也通过你我传递的方式拉近了人们之间的关系。我们在”共享“时用心在互动，不经意间在繁忙城市快节奏生活中放慢了脚步。我们使这个城市变得更美好。
然而“共享”的理念并没有深深贯彻在每个人的思想中。常报道有人在禁止停放共享单车的地方大量停放共享单车。街边或多或少会有被人拆了坐椅或轮子的小黄车，甚至有人自己给共享单车上锁，这样的自私自利行为深遭其他用户的斥责。有人肆意撕下共享图书馆中图书的纸张，让后面的读者无法阅读。这些人为了自己快乐与方便不顾别人感受将大家一起分享使用的权力占为已有，这也是“共享”的一大弊端。
21世纪，共享是我们共同的权力。如果我们真正合理与他人“共享”，才能让这个城市成为一个更文明的理想城市。“海纳百川，追求卓越，开明睿智，大气谦和”是我们共同的目标。共享这个与我们息息相关的资源正在逐渐改变我们的生活理念，让我们一起努力。21世纪，这是共享的时代！