【篇一：停下来我看到了真善美】
“叮铃铃，叮铃铃！”闹钟又把我叫醒了。我闭着眼睛穿上了衣服，极不情愿地起了床。当时才七点，但是妈妈坐在客厅里已经看了快一个小时的书。勤劳的爸爸也在厨房忙话，快做成了早饭。我觉得我起得很早，没想到有人比我更早。真是“莫道君行早，更有早行人”啊，看来我以后得更早起床了。
今天是元旦，一家人要团圆，所以今天中午去爷爷奶奶家吃饭。我先去洗漱，然后吃了香喷喷的早饭，去写作业了。说是写作业，实际上是走神。我坐在椅子动动这个，看看那个，也不觉得时间过得快。很快时针指向了“十”，我们出发了。
爷爷家的小区在一个坡顶。走到坡底，正要拐弯，红绿灯忽然变成了红灯，又得等四十秒了。四十秒虽说不长，但等起来却觉得十分漫长。我东张西望，最终把目光落在了半坡上，一个骑三轮车的老爷爷，卖完了最后一把青菜，跨上了三轮车准备收摊。他蹬着三轮车，吃力地往坡顶走。这时在路边人行道上走着的一个小伙子，突然伸
出手来推起了老爷爷的车。一个在前面骑，一个在后面推。就这样，老爷爷的车到了坡顶。这一幕让我的心微微一颤，心里突然暖暖的。这时绿灯也亮了！
午饭团聚的欢乐，让我没多想这件事。吃完饭回到了家，躺在床上的我，又想起了这件事。为什么路边那么多人无动于衷，唯独那个小伙子伸出了援手呢？停下来等待的我何尝想过要去伸出援手？唯有心中有他人的人才可以吧，那个小伙子心中有爱，并乐于奉献才会在我们早已熟视无睹中上前。“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，这不就是生活中点点滴滴的真善美吗？如果人人都献出一点点，那这个社会将会变成和谐的社会。
为了我们理想的社会，让我们用自己的绵薄之力献出一份力量，让真善美开遍祖国大地！
【篇二：少年向上真善美伴我行】
天空流转着多彩的云朵，浩瀚的大海上承载着远航的帆船。
——题记
真善美如一场细雨，滋润着人间；如一根教鞭，规范着我们的言行；如一座火炉，温暖着人心。
也许你会问，什么是真善美？“真”就是纯真。我们应该做纯真阳光的人，每天生活在快乐中。我们作为新时代的少年，诚实守信是第一准则。
“善”就是善良。我们每个人都应该有一颗善良真诚的心。善良是我们在这个世界的通行证。
“美”就是美好。世界是极其美好的，我们也应该睁大双眼，努力去发现大千世界所有的美好。
其实一些真善美的事情就发生在我们身边。被称为“最美教师”的张丽莉，在车祸瞬间挽救学生导致高位截瘫；“最美司机”吴斌在十分危急的时刻毅然坚持疏导24名乘客安全离开；“最美母亲”吴菊萍徒手接住从10楼坠落孩童而被砸晕，左手臂多处骨折，受伤严重。这些事情不就是最能代表真善美吗？
罗丹曾经说过：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”
人应该活的不虚伪，不做作，直率，干脆，这是真；以同情心待人，以恻隐之心爱人，这是善；美化仪表和心灵，融合人类与自然，这是美。
真善美是需要我们去追求的。播下“美”的种子，让它开出“爱”的芽，开出“爱”的花，结出美的果。
【篇三：真善美】
真善美是生活的旋律，它让我们感受到生活的幸福、温馨与美好，放开胆子、放飞心灵，用温暖的心感受大自然的美好；用最真实的笔触感受自然的美景；用最美的纸铺展最奇的文采……让我们尽情的来歌颂生活中的真善美吧！
人间真善美。
“真善美”，是人的理想追求。人类追求真善美，真善美是什么？从哲学上讲，真象征知识与理性，而善代表道德，因此真与善是两个不同的范畴，真未必善，而善也未必真。我个人认为，善更重要些，康德说过：“一个人可以没有知识，但不能没有道德，人之所以为人，就是因为人有道德。而美呢，我想那是一种纯粹主观的概念，美的标准因人而异。但我想，美应该是更高的层次，一个人只有拥有真与善，他才能被称作美。什么最美？无私奉献最美！助人为乐最美！只要每一个用真、用善、用美去表达对世界的爱，对生命的爱。我相信世界将会更加美丽，生活将会更加灿烂。
社会中的真善美。
一轮滚滚红日，她散发的是真、是善、是美的阳光、温暖耀人，温情大地。
影片《一路上有你》中的小男孩虽外表丑陋但内心却非常的善非常的真。有这么一句话“一个人不是因为美丽而善良，而是因为善良而美丽”塞门是那么的勇敢，让我们每一个人都很感动。
其实在现实生活中，我们每一个人都向往“真善美”，也会为表现“真善美”的事情而感动，但往往自己却做不到。海伦凯勒通过《给我三天光明》这篇文章表现出了自己对“真善美”的向往与渴求，也认真剖析了自己的心灵，而现实生活中的我们呢？不知从何时起，不知道为什么，都对自己的行为表示了“宽恕”。
古人云：“君子一日三省吾身！”强调自己对道德的修养，而最高境界就是“至真、至善、至美！”
我们应该在所谓的忙碌中抽一点时间来想想自己的所作所为……
【篇四：我身边的真善美】
那是一个黄昏，我漫步在街上，夕阳还未落山，它静静地照耀着世间万物，这淡淡的金光洒满了世间的每一个角落，微风吹过来，替杨柳梳顺了长发，天上时不时地传来了几声鸟鸣。看到此景，我不由得发出了一声赞叹：“多美呀！”
我静静地看着，脚步也不敢移动，生怕打破了这美景。突然，我听见一声低低的犬吠，我朝声音的源头看去，果然，有一只小狗躺在地上——这只小狗看起来不大，也就一、两个月大吧，这只小狗浑身都是淡黄色的绒毛，看起来挺柔顺的，在阳光的照耀下带着少许的金色，这小狗真可爱！可唯一美中不足的就是它的后腿处，有一个拇指大的伤口，正向外流着鲜血，我思考着：要不要把他带回家呢？可奶奶最讨厌小狗了！但如果不带的话，这只小狗就要死去了，一条鲜活的生命就要逝去了。我该怎么办呢？
正在我思考时，一个小姑娘闯入了我的视线，这小姑娘背着书包，扎着一个马尾辫，一双小小的眼睛，脸上有一块儿童巴掌大的胎记。这位小姑娘好像也看到了小狗，她跑到小狗身边，摸了摸小狗的头，从自己的书包里拿出了卫生纸，给小狗包扎起来。不一会儿就包好了，小姑娘抱起小狗，背好书包，又继续向前走去，我望着小姑娘的身影运走越远，越来越小，逐渐消失看不见了……
我回到家里，想：小姑娘长得虽然不美，但心灵美，现在，这样的人越来越少了。看见老大娘摔倒了也不愿去扶，怕碰瓷；看见小偷正偷东西也不去见义勇为，怕惹事。有多少人还能像小姑娘这样呢？
同学们，我们要向小姑娘学习，多帮助别人，助人为乐，我们还要记住，世界上最重要的美是心灵美，而不是外表美，心灵美才是世间大美。
【篇五：文学，让我看到了真善美】
世间万象，扑朔迷离，而文学，正是我打开混沌之门的钥匙。文学使我明白：人间有情，而真善美就随情而生，遍及古今中外每一个角落。
文学，使我看到了真。
真，最为难求。朦胧表象背后的真实，可能是动作、话语所难以表达的，但文学则可以尽情地流露真情。《诗经》中的“窈窕淑女，君子好求”率真直白，不假修饰，情深意显，清亮脱俗。诸葛孔明为感激刘玄德三顾茅庐、白帝托孤的恩遇，鞠躬尽瘁侍奉后主，北伐前作《出师表》，千叮咛万嘱咐，其兴复汉室、完成先帝遗愿之真情，苍天可鉴，催人泪下；李密不仕二朝，作《陈情表》，以孝抗命，拳拳之心跃然纸上，其意之真切，感天动地；《哈姆雷特》主人翁面对生与死的抉择，直接道出了人生在世最根本的意义，抒发了最真切的内心情感，振聋发聩，发人深省。打开文学经典，哪一部哪一篇不是最真实的情感流露？
文学，使我看到了善。
善，最为难得。邪恶的意念，可成于一夕，善良的思想，则须多年的积累、文化的熏陶。从“须知盘中餐，粒粒皆辛苦”到“穷年忧黎元，叹息肠内热”，我们在古代诗歌中，看到了诗人们的悲悯情怀。杜甫的诗“三吏”“三别”和《兵车行》无一不体现了他对黎民百姓最深切的人文关怀，他自己的破茅屋“床头屋漏无干处”，想到的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，其心也善，其言也善；其品可嘉，其人可敬。欧洲文艺复兴时期，更是推崇人文主义，无论是但丁的《神曲》还是拉伯雷的《巨人传》，都以人为本，主张摒弃旧制度的严刑酷法，教人向善，善待每一个生命。文学中有最善良的意识。
文学，使我看到了美。
美，最为难寻。而最难寻的美在文学中比比皆是。在李白诗中，我们看到了山的壮美，在苏轼的诗中，我们看到了水的温柔；在桃花源，我们看到了良风美俗，在大观园，我们看到了一群清丽脱俗的金钗。《海燕》向我们展示的是自由、高傲、矫健的姿态，《老人与海》呈现在我们眼前的是海的博大和人的刚强。一部《巴黎声母院》，是对人性美的最好诠释——心灵美才是最美，才是真正的美。文学作品中真的不缺少美，而是缺少观照的眼睛。
文学，是一个真善美的世界，我在这个世界里看到的，是真，是善，是美，比呱呱坠地的稚子睁眼看到的那个世界更真，更善，更美，更洁白，更纯净。文学，培养着我们的美感，陶冶着我们的情操，铸造着我们的灵魂，使我们向真，向善，向美。拥抱文学。