【篇一：暑假的作文】

今年的暑假放了三个月。我真是痛痛快快的玩了一个暑假。记得暑假里发生过一件事，令我印象深刻。

暑假里在奶奶家很没意思，就约了表弟和几个朋友一起去爬山。我们一共有4个人。踏上南山的第一个台阶我们就发誓：不爬到最高处绝不下山，君无戏言、女无谎言。

开始的路上我们嘻嘻哈哈说说笑笑，左看看右瞧瞧。我们玩的正高兴，有人突然说：“有蛇!”我们猛的往前面一看，真的有一条小野蛇。我们几个女生都啊的叫了几声，可是小蛇似乎比我们更害怕，被我们的惊叫声吓跑了。我们没有太在意这件事，就接着爬山了。到了山顶，我们一个个都很高兴，像是把世界举起来了一样有成就感。我们在山顶准备午餐。我们铺上方地布，拿出自己所带的食物通通都摆上去了：什么肯德基啊、什么德克士啊、什么东北饭包啊、什么韩国料理啊……

吃也吃饱了，喝也喝饱了，就是没玩够，我们决定下山。下山的路上我们是从其他路段走的。是一条幽静、陡峭、非常危险还有坠入深谷的危险的.小道。我们都非常谨慎小心的走着，不敢有一思晃动。我们走着走着又遇上了那条小野蛇，它瞅了瞅我们

又悠闲地走过去了，这次我们没有尖叫也没有害怕，只是和小蛇对了几秒钟的眼。

不知不觉黄昏已经来到了，我们互相道别就会各自的家了，那次玩的是又开心又冒险。通过那次游玩，我明白其实动物和人完全可以和平相处，我们不应该伤害小动物，应该爱护它才对，也更加不能伤害我们身边无处不在的大自然。

【篇二：生命的果实】

“这是我生命的果实。”

“请吧，把你们选中的吃掉，剩下的属于我自己的，那是我的最好的果实。即使我没有更多的东西可让你们回忆，我也要提供更多的东西让你们忘却。”

他说孤独源于爱，无爱的人不会孤独。

他说孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。

他的语言平铺直叙，没有过多的修饰，没有矫揉造作的文字游戏，但却总能直指人心，甚至达到震颤心灵的效果。

我想知道他是怎么看待“死亡”的。

于是他说：“死是最令人同情的，因为物伤其类：自己也会死。”他又言：“死又是最不令人同情的，因为殊途同归：自己也得死。”

死，从他的口中说出，仿佛是最寻常不过的事。很多人都已死了，又有很多人即将去死。石头记林黛玉为爱自戕，文革老舍含冤自沉太平湖，语文书、历史书上的各位烈士云云，他们多是死得崇高，去得有意义。可像我，一个1999年出生的高中生，如果对别人说起自己成天在想“死的意义”，怕是会被人取笑。我知道我做不到像个烈士一般死得风轻云淡，真正死到临头了，我大概会怕得瑟瑟发抖，大喊“上天饶命”等等，可周国平用极为平实的语言告诉我，死亡的意义不在于此，而在于在生命的最后一刻觉醒，告诉自己，“我不该就这么永远消失。”

向死而生。立足于死亡而珍惜生命，最大限度地实现其独一无二的价值，这就是死亡的价值，也是思考死亡的意义所在。

写到这儿，我突然记起小高考动员时一位高三学长的戏言：“（小高考成绩出来后）对于那些得4A的人来说，活着，必然有它存在的价值，对于那些一个A都没得的人来说，我们说，有的人活着，他已经死了……”这当然只是戏言，我在此举此例也并非有何他意，只是觉得对于我们（高中生）来说，圈子很小，生活很简单，所以有时候一场考试就显得“黑云压城城欲摧”，一点失利就杯弓蛇影，引起整个班级的恐慌。其实跳脱开来，考试就是一张纸，一支笔，几个小时的事，相较于漫漫人生，相较于“死亡”的意义，又何足挂齿？

这个世界比教科书上的世界大很多，它将你引入从未深入了解过的领域。它像一座小小的丘陵，算不得多高远，却足以令你窥见自己生命长河的轨迹。

我想自己大概已经过了那个敢想敢疯、上天入地的年纪，不会再故作深沉地眺望天空，不会再一个人写下那些酸酸的关于青春关于爱的稚嫩见解。我已经决定把自己的敏感与细腻小心翼翼地贴身藏起，在同学与老师面前做一个热情，开朗，不拘小节的人，在该笑的时候笑，在该起哄的时候起哄。只是现在，某个片段，某个时刻，当我看到他的文字，我会想起当时自己纠结于情感的细腻心思，会记起自己在某场考试后也曾万念俱灰，体味过类似的绝望，会怀念当时的恣意与放肆，会突然自己一个人留下沉默的眼泪……

我想与它一起成长。在它的字里行间，我窥见了自己曾经鲜活过的青春。

【篇三：正直诚信友善对待他人】

一言既出，驷马难追。为人处事，安身立命，都要信守承诺，不能不信守、不守承诺。

“曾子杀猪”的故事，世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大做，乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的信用相比呢？言为德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。诚信是做人的根本，是衡量人道德、风尚、品格的标志。守信之人，不得失信，虽人微，却从不觉言轻，无论做人做事都要光明磊落，坦诚大方。如果一个人轻率许诺，又背信弃义，只能招致世人的唾骂与排斥。言必行，行必果，这才能得到大家的信任，社会的认可。

友善是轮红日，消融心里的冰封；友善是一杯清茶，冲走淡淡的愁绪；友善是一阵春雨，滋润干涸的大地；友善是东方鱼肚白打碎黑暗的一缕阳光，照耀万物。

有一次，罗斯福总统家被盗了，他对此并不十分恼火，而是十分新和友善地说：“这个贼一定是万般无奈才会这样做的，我非但不恨他，而且我还要感谢他，我感谢他只偷走了我的东西而没有伤害我的生命，我要感谢他只偷走了我的财物的一部分而不是全部，我要感谢做贼的是他而不是我”。友善与感激使罗斯福总统很快地处理好了这件在很多人看来是倒霉，烦恼的事情。

友善是冲破雾霾的动力，是生命的源泉！所以，让我们友善他人、友善自然、友善社会，发扬这种传统美德！

诚信立身，友善待人。在人生的渡口上，让我们点亮诚信和友善这两盏明灯，让这个世界变的温馨，让这个世界不再寒冷，让爱洒满每一个角落，让这个世界变为更加美好的人间。

【篇四：作文大全】

人生在世，时光飞逝，不往高处攀登，又如何抵挡得住岁月的长河呢?所谓“做人更攀登不止，才能存活在这物竞天择，适者生存的世上”。如今的你是否已经开始攀登了?来自作文吧zUOwENbA.net

攀登不仅仅是指往地势高的地方攀爬，更是人的一种极力追求的过程，它需要我们付出的数不胜数，但它使我们得到的却是常人所无法想象的美好。现在的你是否还在犹豫攀登呢?

这不仅仅是我个人的说法，更是一个个的人实践出的真知。周总理少年时一句“为中华之崛起而读书”。这并不是儿时的戏言，而是通过周总理自己不断地攀登才成就了他的这个民族复兴梦。邓稼先不是轻而易举就能完成研制原子弹这个艰巨的任务，而是通过自身的努力一步一步往上攀爬而得以做出这个重大的贡献。并将自己的生命也献给了伟大的核武器事业，这都是靠攀登才能成功的。你是否还在小瞧“攀登”?

学习亦是如此。在知识的楼层里需要我们通过自己脚踏实地一步一步攀登阶梯而上。攀的越高，知识面就越丰富，攀登而上的风景也就越美丽。在这里我们能发掘许多鲜为人知的科学奥秘，从而充实我们的精神生活。你是否想拥有攀登带来的美好?

成长需要我们不断攀登，我们的腰肢将在攀登中磨炼的挺拔，我们的四肢也将会变得坚硬无比，我们的肩膀更是可以扛起整个“家”。攀登使我们更加坚韧顽强，能够顶立于风雨之中，你是否做到了攀登?

攀登不止，精神永不懈怠，一个有出息的中华儿女，更应该背负家国责任，向着高处而攀登。为实现中华民族伟大的复兴，更需要中国的每一个公民攀登不止。

你该去攀登了!

【篇五：遇上碎片化的生活】

公交车上、地铁上、马路边，随处可见抱着手机的低头族。在这个高科技化的时代，手机、电脑确实给我们带来很多便利，但你是否知道，手机就像一把锋利的刀，把你的生活割裂得支离破碎。

你是否觉得手机简直是万能的，足不出户便可以买到自己心仪的东西，身不动而心已远……手游更是让人欲罢不能，沉迷其中忘乎所以。我旁边的同学们兴致勃勃地聊着《王者荣耀》，而我好像与他们没有了共同话题。我也在想，《王者荣耀》有那么好玩吗？过多的关注了手机，忽略了身边的人和事，过多的时间沉浸在手机的场景中，时事、实景却视而不见，真的好吗？

微信的出现方便了联系，许多同学都说手机拉近了人与人之间的距离，但我看未必。人和人的交流只存在于虚拟的键盘上，缺乏面对面、眼神之间的交流，不能在一起嬉戏、打闹，不能全方位的看到一个真实的人。正像有人戏言：或许和你聊的很投缘的不一定是一个人，说不定是一条“狗”。

打羽毛球时，教练不时地掏出手机，瞄上几眼。而我们只能在那里静静地等着教练看完手机。在我写作业时，一听到微信那特殊地接收新的信息的声音，便停下了手中的笔，去看一看到底是我们群里有了什么好玩的事情还是哪个朋友给我发来了信息。当我回头去看写到一半的作业时，思路已经完全被打乱，忘了从何写起。

生活一次次的被打断，很少有一整天、一整块的时间来专心做某事。我在想象没有智能手机的时代，虽然那时通讯很不方便，但那时至少能完整的做自己喜欢的事，过自己想过的生活。

生活中充满了乐趣，可却被那小小的手机给遮挡住了，当你放下手机，放下微信、《王者荣耀》……，抬头看看这个世界，你会觉得，这个世界是那么精彩，街旁开了一家精致的新店、路灯更亮了、又栽了许多花……可你在手机上并发现不了他们。

让我们一起抬起头来，去发现身边新鲜的点点滴滴，让我们用我们的行动去把我们那碎片化的生活重新粘起来！

【篇六：时光刃我狂】

青春太仓促，笔触太拙劣。对于呼啸而过的光阴，其实我刻画不出它精致的面容，也不敢叫嚣时光刃我狂。

记不清有多久了，没停下匆忙的脚步，好好整顿身心，没留意那蛛网封锁的灶台，是否也落满尘埃，对于一生中所经历的种种，其实大多数时候是波澜不惊的。

记得看过这样一句话：“曾想变成自己喜欢的模样，走个不良少年，可是后来，终究在循规蹈矩的路上越走越远。”记不清当时看到这句话时是何种心境了，只是现如今偶尔想起，会有一刹那失神，自己似乎感同身受。

时光的镰刀挥舞得风生水起，刀声霍霍间，一层层蜕变的我们日趋成熟，敛去一生不羁的我们，不再像个刺猬总是伤害别人，或是弄痛自己，可是时光刃去了我们一身狂傲的同时，一腔热血一并流失，对于这种情况，其实我是手足无措的。

处在人生的龙门，我们就像一条鱼，不管是被逼无奈还是心甘情愿，龙门总是要跃的，以飒爽之姿跃过去了，自然功成名就，万众瞩目。可是，倘若装在龙门上面产生弹性势能而做自由落体运动的话，身败名裂虽谈不上，但名落孙山的凄凉亦是一种煎熬，所以处在这个当口，争分夺秒，努力奋斗就顺理成章的入驻。每个有志之士的胸腔，若想增大跃过龙门的机率，那么耀眼的锋芒自然应当收敛。于是乎，在李白、杜甫、爱因斯坦的陪伴下，我们变得沉稳厚重，心甘情愿的让时光剥削掉一身狂傲，所有的一切，都只是为了跃过龙门的那一刹，我们都能笑靥如花。

席慕蓉曾说过：“一层是蜕变，一层是挣扎，亭亭的是我们的年华。”既然年华需经挣扎蜕变才能亭亭，那么我们为何不坚忍一些，耐住这一季的埋首苦读，以实现下一季的硕果累累呢？

时光刃我狂，固然是嚣张跋扈的孩童戏言，但不可否认明媚耀眼的时段是我心之所向。时光刃我狂，应是热血少年的勇攀巅峰的蜕变，努力拼搏的生活才是我心之所归。

【篇七：军训第四天日记】

时间如白驹过隙，转瞬即逝，不知不觉已来到了军训的第四天。

一切是有条不紊的在进行着，如白开水一般平淡，自然而又舒服。或许真的是因为观念的力量吧。在军训之前的我们过着无忧无虑的生活——日上三竿刚刚起床，于是早饭与中饭再也没有什么具体的概念。游戏，电影，天天上演着同样的戏码。这是我们所认为的幸福的生活，这是一个看似无懈可击的观念。可是，家长在耳边唠叨，难道，是我们错了吗？

已有四天。5：30起床，之后是紧张而紧促的训练。我们戏言，连洗澡都像是在打仗似的。不知什么时候，一开始的娇气，会晕倒，到现在的'各个雄赳赳，气昂昂；不知什么时候，一开始的偶尔顶撞变成现在的绝对服从；不知什么时候，对饭菜的抱怨变成了现在的习惯性的吃完所有的菜；不知什么时候，每天早上对着没有干的衣服早已没了惊讶，而是微笑的接受。不知什么时候，身边的一切事都变得自然而然，没有任何的突兀。

我们还是那群不安分，有着自己认为正确的生活观念的孩子吗？是因为习惯了吧！“习惯是个可怕的东西，它会让我们觉得美女和野兽是应该在一起的。”当第一次听到这句话时，我忍俊不禁。但细细想来，又何尝不是那么回事呢？

曾听说一个习惯的养成要17天，可是我们只是五天，便成就了现在的习惯。而且，因为习惯，让我们终于明白，我们可以适应，我们可以习惯，军训，我们可以做的更好。