对庄子的认识作文700字06-03

在我的认知中，庄子是一个冷静、豁达、超凡脱俗的人。他的豁达逍遥并不是像阿Q那样逃避一切，而是看淡一切。庄子的豁达逍遥是在经过一番磨难，心智进步后的豁达，是在经历挫折后才体验到的自由。这一份心智让庄子的人生变得超凡脱俗，注定他的一生会在不凡中度过。而反观21世纪之现代人，缺少的恰恰就是一颗豁达的心。人们似乎都急功近利，人心不古。只知道大步向前赶，而忽视了路上的美丽风景。人们因此常常抱怨活得累，锦衣玉...

人生意义在于被需要作文900字05-08

曾经读到过一篇文章，讲了一个常年在外打工的儿子，没有时间陪伴父母，突然一天，收到了来自母亲的一条短信：“儿子，还有什么事需要妈吗？没什么的话，妈就先去死了。”故事中的老人也许只是众多空巢老人中的一个，但这种现象或轻或重存在于每一个家庭。人活着都想实现自身的价值，因此，生命是有意义的，但当有一天，一个人不在被他人需要，甚至被彻底淡忘时，他的人生差不多也到了尽头。相比其他的老人，我的外婆活得很有意义，...

良好的习惯成就人生作文750字04-19

每一个小小的习惯，总是在最为关键的时候起着举足轻重的作用，但其养成却一定是在日积月累之中的，故王充其在《论衡·状留篇》中写道：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”老子在《道德经·第六十三章》亦言：“天下难事必作于易，天下大事必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大；夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。”美国著名作家海明威在被记者问及，“写作简洁的秘诀在哪里”时，回答...

圣人之仁作文1000字04-04

在经历了十几年的颠沛流离以后，他带着弟子们终于回到了那片深深思念着的土地。一辆破旧的马车在城门前缓缓停下，他踩着饱经沧桑却坚定不移的步子，一步，一步地走下马车。走到城门前，他带着弟子们背对漫天黄沙，面朝故土的方向深深一拜。这一拜，使我看到了一位老者内心的企盼，看到了他的深切。老者即为孔子，哪管世间沧桑变化，他的思想却依然存在，他的精神依然被我们追逐。从小我们都喜欢追星，有影星，歌星。每个人的喜好各...

碎片化生活作文900字03-28

将色彩分成那点点碎片，一点点涂抹在我的人生上，形成了一个不一样的生活，明丽，夺目。今天，就来看看我们的碎片化生活吧。现在是一个信息化的时代，人们每天都是低着头，刷着屏。无时无刻在街上，车上地铁上都存在着这一堆“低头族”，但也是这样我们的碎片化时代也就此展开了，依靠着的是，无时无刻不在我们手上的手机。回忆回忆你们每天在手机上看一些什么，大概有人会说“什么都看啊，刷到什么看什么。”是的，我们每天将手机...

汉字的自白作文1000字03-22

如果要问汉族几千年的瑰宝是什么？哈哈，自然非我汉字莫属了！我的大名叫汉字，小名中国字，英文名CineseCharacters！我的家族是表意文字中的词素音节文字。至于，真正的来历恐怕是无人知晓了！传说，我乃仓颉所造。但这一说法并没有得到太多的人的肯定。我只知道，我，词素音节文字的历史要追溯到1300年前的商朝甲骨文，再到秦朝的小篆，然后发展至汉朝，才被更名为“汉字”。我除了历史悠久外，其文化地位也...

春风化雨，静待花开作文1500字03-18

几天前，一次不太顺意的小考之后，走出校门，我便遇上了高一时期的口语老师Mr。Bean，想着考试惨不忍睹的分数，我脸上勉强挤出一点笑容，心不在焉地打招呼：“Hi”，“Hi，Howareyou？”Mr。Bean见到我时笑得阳光灿烂，脸上洋溢着朝气、青春与活力。“I’m…”。正要回答问题的我，张着口，但那句“fine”却怎么也吐不出来，明明心中黑云压城，我自小养成的良好的口语习惯却逼着我去营造一种春和景...

谦以自勉作文800字03-06

“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”走在校园里，听到高一教室传来的朗朗书声，也随之在口中呢喃着。智者比我们高明不了多少，书读百遍，其义自现。如果能多看些书，多思考，那常人与圣人相差也不会多远。马克思说，因为我们跪着，所以伟人看起来伟大。“积善成德，而神明自得，其圣心备焉。”如果像伟人那样做事，我们也有可能成为伟人。郑板桥喜欢徐青藤的画和诗，自称...

一次失误的启示作文650字03-03

“人非圣人，熟能无过。”在茫茫历史的长河之中，没有一个十全十美的圣人。在每个人的成长道路上，总会遇到许许多多的挫折与失误。但是，只要我们能正确对待每一次失误，找到失误原因，才能化失误为力量，让成长的道路坚定而顺畅。渐渐地，我的记忆被带到了半年前。我徐徐接过试卷，不以为然地望着黑板上“仔细检查”四个大字，又像扫描机一般大致浏览了一番，心中欣喜若狂。似乎已经考出了个好成绩似的。一声令下，我奋笔疾书，早...

阮籍猖狂作文800字03-02

魏晋时的士人，大体可分为三种：无为的庸人，清高的文人，和“卑鄙”的圣人。无为的庸人，并非乱世之首恶，也并非阴险之奸贼，他们胆小，求安稳，不求建功立业，可也不特意为虎作伥，他们只是求田问舍，和光同尘。这类人，留不下名字。清高的文人，厌倦乱世的污浊，不愿同流合污。于是便归隐山林，不问世事。他们有志，便不愿跳进乱世这潭脏水，于是便有了阮籍穷途之哭，彭泽东篱采菊。他们一边在浑水上划着船，一边唱着“桂棹兮兰...